خبرگزاری شبستان-خراسان جنوبی؛ زینب روحانی مقدم- شبهای ایستادگی تنها به تجمعی برای سردادن شعار و به اهتزاز درآمدن پرچمها محدود نمیشود؛ این شبها برای بسیاری از حاضران، فرصتی است برای بازخوانی یک مسئولیت اجتماعی؛ مسئولیتی که از دفاع از وطن و ایستادگی در برابر دشمن آغاز میشود و تا شنیدن صدای جوانان، حل دغدغههای اقتصادی و تلاش برای رفع شبهات فکری و اعتقادی آنان امتداد پیدا میکند.
در میان حاضران این تجمعات، طلبهها و فعالان فرهنگی نیز حضوری پررنگ دارند؛ افرادی که معتقدند میدان جهاد امروز تنها در یک عرصه خلاصه نمیشود و برای حفظ سرمایه اجتماعی و تقویت امید مردم باید در کنار آنان بود، حرفهایشان را شنید و برای مشکلاتشان راهحل پیدا کرد.
حجتالاسلام محمد مزگینژاد، طلبه درس خارج و سطح سه حوزه علمیه و فعال فرهنگی، در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان، از تجربه حضور خود در شبهای ایستادگی، ضرورت حمایت مردمی از کشور، دغدغههای اقتصادی و اعتقادی جوانان، اهمیت گفتوگو با نسل جدید و همچنین مسئولیت روحانیت و متدینین در برابر مسائل اجتماعی سخن گفت.
حضور مردم در میدان؛ پشتوانهای برای ایستادگی در برابر دشمن
حجتالاسلام مزگینژاد با اشاره به چرایی حضور مردم در شبهای ایستادگی اظهار داشت: برای پاسخ به این سؤال که چرا باید در این تجمعات حضور پیدا کنیم، ابتدا باید پرسید اگر نیاییم چه اتفاقی میافتد؛ پاسخ به همین سؤال، دلیل حضور در این میدان را روشن میکند.
وی افزود: اگر حتی بخشی از مردم پیشقراول میدان دفاع از کشور نباشند، مشکلاتی ایجاد خواهد شد؛ چراکه کشورهایی که صرفاً با قدرت نظامی از بین رفتهاند کم نیستند، اما یکی از عوامل اساسی در سقوط کشورها و نابودی انسانها، امکانات و زیرساختها، جنگ روانی دشمن علیه مردم آن کشور و تلاش برای تسلیم کردن آنان است.
این فعال فرهنگی ادامه داد: حمایت مردمی، بعد از عنایت خدای متعال، یکی از عوامل بسیار مؤثر در قوت قلب نیروهای نظامی برای جنگیدن و پایداری در برابر دشمن است.حمایت مردمی، بعد از عنایت خدای متعال، یکی از عوامل بسیار مؤثر در قوت قلب نیروهای نظامی برای جنگیدن و پایداری در برابر دشمن است.
وی با بیان اینکه حضور در این شبها را صرفاً یک حضور نمادین نمیداند، گفت: قلباً مردم را به فرموده امام شهیدمان که جای ایشان بین ما خالی است، «مبعوث» میدانم و این شبها میآیم تا از این مردم مبعوثشده، از شکوه ایستادگی، استقامت، متانت و تلاش آنان برای نجات، درس بیاموزم.
حجت الاسلام مزگینژاد تصریح کرد: مدتهاست سر کلاس بعثت مردم نشستهام؛ کلاسی که این بار استادش خود مردم هستند.
وی ادامه داد: البته برای این بعثت، کارکردها و میدانهای مختلفی وجود دارد و آن را منحصر به پرچمگردانی و سردادن شعارهای حق نمیدانم؛ هرچند همین اقدامات نیز بسیار ارزشمند است. منظور از این بعثت، بعثتی با همان وسعتی که درباره انبیای الهی مطرح شده نیست، اما بیارتباط با آن نیز نیست؛ یعنی مردم برای یک تحول و رسالت مهم برانگیخته شدهاند و آن تلاش بیپایان و تا پای جان برای شکست دشمنان این آب و خاک است.
جوان امروز نتیجه ملموس شعارهای انقلاب را میخواهد
این طلبه حوزه علمیه در ادامه با اشاره به دغدغههای اقتصادی و اجتماعی نسل جوان بیان کرد: انقلاب اسلامی به جایی و سن و سالی رسیده است که همه مسئولان، علما، تأثیرگذاران و متخصصان باید تلاش کنند تا در حوزه اقتصاد و فرهنگ، دستاوردهای ملموستری در زندگی مردم ایجاد شود.
وی افزود: جوانی که نمیتواند درآمد متناسب با هزینههای زندگی داشته باشد، طبیعتاً نمیتواند به راحتی ازدواج کند و وقتی همین جوان خودش را در قالب یک خانواده پیدا نمیکند، آرامش او کاهش مییابد و ممکن است با معضلات اجتماعی مختلفی مواجه شود.
حجت الاسلام مزگینژاد تأکید کرد: مسئولان باید برای حل فوری نزدیکترین مسائلی که جوان در حوزه اقتصاد با آن درگیر است، تلاش کنند.مسئولان باید برای حل فوری نزدیکترین مسائلی که جوان در حوزه اقتصاد با آن درگیر است، تلاش کنند.
وی ادامه داد: دغدغه دیگر جوانان، مسائل و شبهات اعتقادی و سیاسی است که به دلیل هجمه بیامان دشمن و همچنین برخی ترک فعلها از سوی افراد تأثیرگذار، از جمله ما طلبهها، جوانان با آن مواجه شدهاند؛ البته تلاشهای زیادی در این زمینه صورت گرفته اما کافی نیست.
این فعال فرهنگی گفت: بارها تجربه کردهام که اگر برای جوان وقت بگذاریم، با او انس برقرار کنیم، گوش شنوا داشته باشیم و با زبان نرم و پاسخگو با او صحبت کنیم، میتوان بسیاری از گرههای فکری را باز کرد.
وی با تأکید بر ضرورت حضور روحانیون در متن جامعه افزود:باید با جوانها زندگی کرد؛ سخنرانی به تنهایی جواب نمیدهد، هرچند سخنرانی، منبر و کلاس درس نیز لازم است و باید در جای خودش انجام شود.باید با جوانها زندگی کرد؛ سخنرانی به تنهایی جواب نمیدهد، هرچند سخنرانی، منبر و کلاس درس نیز لازم است و باید در جای خودش انجام شود.
حجت الاسلام مزگینژاد با اشاره به مراحل تحقق اهداف انقلاب اسلامی اظهار داشت: جوانها امروز به دنبال نتایج ملموستر اهداف انقلاب اسلامی با آن شعارهای والا هستند؛ شعارهایی مانند عدالت شغلی و اقتصادی و داشتن یک زندگی باعزت.
وی بیان کرد: ما انقلاب اسلامی نکردیم تا به صورت دفعی به همه اهداف برسیم؛ انقلاب اسلامی در مرحله نخست، یک حرکت بزرگ بود، مرحله دوم ایجاد نظام اسلامی بود که آن نیز انجام شد، مرحله سوم ایجاد دولت اسلامی، مرحله چهارم ایجاد جامعه اسلامی و مرحله پنجم رسیدن به تمدن اسلامی یا قابلیت ارائه الگو به همه جهان است.
وی گفت: اکنون در مرحله ایجاد دولت اسلامی هستیم و در این مرحله باید کارکردهای ملموس شعارهای انقلاب در نهادهای مختلف هویدا شود. مردم منتظرند که در حوزه اقتصادی، فرهنگی و سایر شئون اداره کشور، یک دولت جهادی، قدرتمند، قانونگرا و عدالتمحور تحقق پیدا کند.
این طلبه حوزه علمیه افزود:وظیفه همه افراد تأثیرگذار و دلسوزان دین و دنیای مردم این است که همت کنیم تا به دولت اسلامی برسیم وظیفه همه افراد تأثیرگذار و دلسوزان دین و دنیای مردم این است که همت کنیم تا به دولت اسلامی برسیم؛ رسیدن به این قله میتواند مردم را بیش از گذشته امیدوار کرده و زمینه تحقق جامعه اسلامی را فراهم کند.
وی خاطرنشان کرد: اگر خود دولت بیقانونی کند یا مسئولان اهل رشوه و پارتیبازی باشند، ساختن یک جامعه اسلامی دشوار خواهد شد.
شنیدن حرف جوان، نخستین گام برای اثرگذاری است
حجت الاسلام مزگینژاد با بیان اینکه «شنیدن» یکی از مهمترین ابزارهای ارتباط با نسل جوان است، گفت: چه جوان، چه پیر و چه کودک و نوجوان، یک قاعده کلی وجود دارد و آن اینکه تأثیرگذارترین افراد، شنواترین آنها هستند؛ این قانون برای همه جواب میدهد.
وی افزود: تنها یک دل صبور لازم است تا با سعه صدر، با شنیدن یک حرف اشتباه، زود از کوره در نرویم. در مضمون روایت نیز داریم که باید جایی برای خطای جوانان بگذاریم؛ یعنی جوانی که در مسیر رشد است را نباید با یک انسان میانسال پخته و روزگار دیده مقایسه کنیم.
این فعال فرهنگی در تشریح شیوه ارتباط مؤثر با جوانان بیان کرد: نخست باید خوب بشنویم تا طرف مقابل اطمینان کند که شما فقط برای مچگیری و پیدا کردن ایراد نیامدهاید.
وی ادامه داد: دوم، باید دلسوزی قلبی برای طرف مقابل داشته باشیم؛ این نگاه به فردی که دچار یک اشکال است باعث میشود در انتخاب کلمات، چینش آنها و شیوه انتقال حرف، با فطرت او ارتباط برقرار کنیم.
حجت الاسلام مزگینژاد صراحت، صداقت و متانت را سومین اصل دانست و گفت: اگر حرفی در مخالفت با جوان بگویید اما این ویژگیها را رعایت کنید، جوان آن را میپذیرد و این موضوع واقعاً عجیب است.
وی افزود: چهارمین اصل، تواضع و دوری از تکبر است؛ تواضع باعث پذیرش میشود و پنجم اینکه در زمینهای که درباره آن صحبت میکنیم باید با اطلاع حرف بزنیم و در مواردی که اطلاع نداریم، نظر ندهیم؛ این موضوع موجب ایجاد اعتماد میشود.
این طلبه حوزه علمیه همچنین با تأکید بر اینکه نباید همه افراد جامعه را با یک نسخه واحد ارزیابی کرد، اظهار داشت: در بدنه متدینتر جامعه گاهی با مشکل عدم شناخت و پذیرش سطوح مختلف جامعه مواجه هستیم؛ به این معنا که اگر فردی در گروه ما و دقیقاً همفکر ما نباشد، او را دشمن فرض میکنیم. همین اشکال تا حدودی در افرادی که تقید کمتری به دین دارند نیز دیده میشود.
وی تصریح کرد: توقع بیشتر ما از طلایهداران و متدینین جامعه است که نسبت به افرادی که گرفتار گرههای ذهنی و فکری هستند، حس شفقت داشته باشند.
توقع بیشتر ما از طلایهداران و متدینین جامعه است که نسبت به افرادی که گرفتار گرههای ذهنی و فکری هستند، حس شفقت داشته باشند.
حجت الاسلام مزگینژاد پیشنهاد کرد: باید نگاه «مدرسهمحور» به جامعه داشته باشیم؛ در مدرسه، هر دانشآموز برای پیشرفت، شیوه خاص خود را نیاز دارد. معلم دلسوز یک دانشآموز را با تشویق، دیگری را با دادن تکلیف و فرد دیگری را با ایجاد دوستی میان او و یک دانشآموز درسخوان رشد میدهد؛ برخی دانشآموزان نیز هستند که بدون هیچ نظارتی کار خود را انجام میدهند.
وی ادامه داد: ترامپ با فرد منحرف داخلی فرق دارد، فرد منحرف داخلی با کسی که شبهه و سؤال دارد متفاوت است، فرد دارای شبهه با فرد بیتفاوت به همه چیز فرق دارد و فرد بیتفاوت نیز با کسی که همراه عموم مردم است یکسان نیست؛ عموم مردم هم با افراد پای کار میدان و انقلابی، متعهد و خستگیناپذیر تفاوت دارند.
وی تأکید کرد: اگر برای همه این افراد یک نسخه پیشرفت بپیچیم، به نتیجه نمیرسیم؛ باید فرصت برای گفتوگو ایجاد کنیم.
ترک فعل در حوزه عفاف و حجاب باید جدی گرفته شود
حجت الاسلام مزگینژاد در خصوص مسائل اجتماعی و موضوع عفاف و حجاب نیز گفت: در این زمینه با سه گروه مواجه هستیم؛ کسی که نمیخواهد، کسی که نمیتواند و کسی که نمیداند و برای هر کدام از این گروهها باید در جای خود، درباره نوع تعامل و شیوه مواجهه صحبت کرد.
این فعال فرهنگی با اشاره به موضوع عفاف و حجاب اظهار داشت: در حوزه عفاف و حجاب ترک فعلهای زیادی وجود دارد و خانواده، دولت، نهادهای مرتبط مانند اداره فرهنگ و ارشاد، روحانیت و نهادهای وابسته به آن، آموزش و پرورش، دانشگاه، اصناف، قشر پایبند به دین جامعه و حتی خود فرد آسیبدیده، هر کدام به نوعی کوتاهیهایی داشتهاند.
وی افزود:اگر برخی مسئولان رابطه عفاف و حجاب را با امنیت اجتماعی، اقتصاد، خانواده و آرامش روانی جامعه میدانستند، در انجام وظایف خود کوتاهی نمیکردند.
اگر برخی مسئولان رابطه عفاف و حجاب را با امنیت اجتماعی، اقتصاد، خانواده و آرامش روانی جامعه میدانستند، در انجام وظایف خود کوتاهی نمیکردند.
حجت الاسلام مزگینژاد گفت: ما در موضوع مطالبه عفاف و حجاب به سراغ مسئولان رفتهایم تا کمک کنیم مشکلاتی که امروز در فضای عمومی به صورت یک فاجعه در حال گسترش است، حل شود.
وی در ادامه با اشاره به تجربهای از گفتوگوی خود با یک بانوی کاسب عنوان کرد: چند روز پیش از مقابل یک مغازه در یکی از خیابانهای شهرمان عبور میکردم که یک بانوی غیرمحجبه کاسب از مغازه بیرون آمد و با تندی درباره مشکلات اقتصادی صحبت کرد و فریاد میزد.
این طلبه حوزه علمیه ادامه داد: من درباره حجاب او چیزی نگفتم اما خودش درباره مشکل بیحجابیاش نیز صحبت کرد. من فقط گوش کردم و نخستین جملهای که از روی باورم به او گفتم این بود که درباره حجابتان که گفتید، اگر شما یک اشتباه دارید، من ۱۰ اشتباه دارم؛ بنابراین خودم را بهتر از شما نمیدانم.
وی افزود: به او گفتم که میدانم شما با چه سختیهایی در کسبوکار درگیر هستید، چون خودم خرید میکنم، اجاره منزل میدهم و شرایط اقتصادی را میفهمم.
حجت الاسلام مزگینژاد گفت: با هر جملهای که صحبت میکردم، کمی آرامتر میشد. بعد دیدم داخل مغازه آنها اجناسی وجود دارد که خودم نیز به آن نیاز داشتم؛ با همسرم تماس گرفتم و ایشان آمدند تا با هم خرید کنیم. خرید خوبی انجام شد و همین موضوع مقدمهای برای صحبت بیشتر شد.
وی بیان کرد: آن خانم گریه کرد و گفت هنوز هم وقتی یاد شهادت رهبرمان میافتم بغض میکنم. سپس از این گفت که هر وقت مشکلی برایش پیش میآید به حرم امام رضا(ع) میرود. برای من بسیار عجیب بود که در صفحه مجازی او نیز پیامهایی در یادبود امام شهید منتشر شده بود.
این فعال فرهنگی با طرح این سؤال که «واقعاً فردی با این همه ظرفیت را میشود طرد کرد؟ میشود بیتوجهی کرد و او را از دست رفته تصور کرد؟» گفت: از اینگونه اتفاقات زیاد برای من رخ داده است که فرصت بیان آنها در اینجا وجود ندارد و برای بیان تجربیات تبلیغی نیاز به فرصت بیشتری است؛ از مسجد و خیابان و مدرسه گرفته تا دانشگاه و حوزه.
وی همچنین از تلاش جمعی از افراد دغدغهمند حاضر در تجمعات شبانه برای حل برخی مشکلات اقتصادی خبر داد و گفت: با جمعی از افراد دغدغهمند حاضر در تجمعات شبانه، برای رفع عملی برخی مشکلات اقتصادی کسبه یکی از خیابانهای شهرمان در حال فعالیتهایی هستیم که انشاءالله آثار آن بهزودی دیده خواهد شد.
روحانیت باید عهد خود با مردم و جوانان را جدی بگیرد
حجت الاسلام مزگینژاد با تأکید بر اینکه نباید از سخنرانی فاصله گرفت، اظهار داشت: بنده موافق فاصله گرفتن از سخنرانی نیستم؛ سخنرانی مخاطب خاص خودش را دارد. آنچه اهمیت دارد این است که بدانیم خداوند بر شانه علما و روحانیت عهد و میثاقی گذاشته که روزی از آن بازخواست خواهد کرد.
وی افزود: همین عهد و میثاق طلبگی یک توفیق است، اما اگر در انجام آن کوتاهی کنیم، روز حسابی وجود دارد که باید پاسخگو باشیم.
این طلبه حوزه علمیه با بیان اینکه عطش جوانان و نوجوانان به دین و معنویت همچنان وجود دارد، گفت: اگر نگویم همه، اما اکثر جوانان و نوجوانان در همین شرایط جنگ فرهنگی دشمن و برخی کوتاهیهای داخلی در قبال جوانان، آنقدر اشتیاق به مسائل دینی، خدا و معنویت دارند که تعجبآور است.اکثر جوانان و نوجوانان در همین شرایط جنگ فرهنگی دشمن و برخی کوتاهیهای داخلی در قبال جوانان، آنقدر اشتیاق به مسائل دینی، خدا و معنویت دارند که تعجبآور است.
وی ادامه داد: اگر برخی سدهای پوشالی و غیرواقعی میان بعضی از ما و مردم برداشته شود، نتایج آن اعجابانگیز خواهد بود.
حجت الاسلام مزگینژاد در پایان با اشاره به مسئولیت خود در قبال نسل جوان اظهار داشت: بنده به عنوان یک طلبه، بیشترین وقت تبلیغی خود را با نوجوانان و جوانان میگذرانم و از تلاش برای کمک به هر کسی که بتوانم، خسته نخواهم شد؛ اما از بابت کوتاهیهایم در حد یک طلبه، از نوجوانان و جوانان عذرخواهی میکنم و همه تلاشم این است که بتوانم جبران کنم.
وی خطاب به جوانان گفت: عفت و حجاب تمامش فایده است و بیعفتی و بیحجابی همهاش ضرر و دوری از خداست؛ اما اگر دشمن بخواهد به یکی از نوامیس ما در جامعه تعرضی کند، آن خواهر من چه محجبه باشد و چه خدای نکرده بیحجاب، بنده نیز مانند همکلاسی و دوست شهیدم «علی خلیلی»، جانم را سپر خواهم کرد.
نظر شما