مثلث تقوا، توسل و جهاد؛ تضمین‌کننده فلاح و استواری حوزویان در مسیر تمدن‌سازی

آیت الله شب زنده دار با تبیین راهبردهای راهگشای سلوک حوزوی، مثلث تقوا، توسل و جهاد را نه تنها عامل فلاح فردی، بلکه الزامی تمدنی برای استمرار اسلام ناب و پاسخ‌گویی به شبهات عصر حاضر معرفی کرد و بر ضرورت بازگشت حوزه‌ها به الگوی تخصص‌گرایی مکتب صادق آل‌محمد (ص) تأکید ورزید.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از مازندران، آیت‌الله محمد مهدی شب‌زنده‌دار، دبیر شورای عالی حوزه‌های علمیه کشور در آیین آغاز سال تحصیلی جدید حوزه‌های علمیه استان مازندران که در مدرسه علمیه امام صادق (علیه‌السلام) روستای کوتنا برگزار شد، با ابراز خرسندی از حضور در دیار علم و شهادت، ضمن ادای احترام به شهدای گرانقدر این مدرسه علمیه و قدردانی از تلاش‌های مدیریت حوزه استان، با تبیین مبانی سلوک و رسالت طلاب، بر سه رکن تقوا، ابتغای وسیله و جهاد فی سبیل‌الله تأکید کرد.

وی با تبیین معنای اصیل تقوا، اظهار داشت: تقوا تنها پرهیز از گناه نیست، بلکه حضور در طاعت و غیبت در معاصی است. علاوه بر این، رسیدن به مقامات عالیه علمی و معنوی مستلزم "ابتغای وسیله" و پیوند قلبی با انوار طیبه اهل‌بیت (علیهم‌السلام) است.

 آیت الله شب زنده دار افزود: ارتباط با معصومین (ع) انسان را در فرازونشیب‌های حوادث و مسیر انقلاب اسلامی بیمه می‌کند.

وی همچنین با اشاره به مفهوم جهاد، آن را تلاش مستمر برای زدودن رذایل اخلاقی و متحلی کردن نفس به فضائل دانست که از واجبات مقتضای تقوا است.

آیت‌الله شب‌زنده‌دار با یادآوری سیره علمی امام صادق (علیه‌السلام) و تربیت شاگردان برجسته‌ای چون هشام بن سالم، بر ویژگی «جامع بودن» حوزه تأکید کرد و گفت: همان‌طور که مکتب امام صادق (ع) پاسخگوی تمام شبهات عصر خود بود، حوزه‌های امروز نیز باید با استفاده از ابزارهای علمی روز، در عرصه‌های کلامی، فقهی و اجتماعی پیشگام باشند.

وی در ادامه با هشدار نسبت به چالش‌های فکری پیش‌رو، اظهار داشت: اگر حوزه‌ها به دلیل نبود برنامه‌ریزی کلان و استراتژیک، نتوانند به نیازهای عقیدتی و فرهنگی جامعه پاسخ دهند، دشمنان از همین شکاف‌ها برای ترویج افکار غلط استفاده خواهند کرد. لذا لزوم ایجاد رشته‌های تخصصی و پژوهش‌های عمیق برای مقابله با شبهات، یک ضرورت راهبردی است.

آیت الله شب زنده دار در پایان سخنان خود با اشاره به نقش حیاتی علما در حفظ نظام اسلامی، خاطرنشان کرد: اگر اسلام را «محمدی‌الحدوث» و «حسینی‌البقاء» بدانیم، باید به درستی درک کنیم که تداوم این حقیقت، در گرو «حوزوی‌البقاء» و مجاهدت مستمر علما در مسیر حق است.

کد خبر 1903971

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha