به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از اراک، آیتالله قربانعلی دری نجفآبادی، نماینده ولیفقیه در استان مرکزی و امام جمعه اراک، با اشاره به سلسله انبیا و اولیای الهی اظهار داشت: شجره طیبه انبیا همواره شجرهای برگزیده در عالم بوده و همچون چشمهای نورانی در افق تاریک و ظلمانی جهان، مسیر هدایت انسانها را روشن کرده است؛ نوری که تا قیامت نیز استمرار خواهد داشت.
وی با بیان اینکه اگر افرادی چشم دیدن این حقیقت را نداشته باشند و نتوانند از نور هدایت انبیا بهره بگیرند، این مسئله تقصیر پیامبران یا خدای متعال نیست، افزود: خداوند متعال، انبیا، ائمه اطهار(ع) و اولیای الهی را به عنوان برگزیدگان عالم قرار داده است و این شجره طیبه، همواره چراغ فروزانی برای بشریت خواهد بود.
امام جمعه اراک در ادامه با اشاره به گنجینههای عظیم موجود در اعماق زمین و اقیانوسها، خاطرنشان کرد: همانگونه که بشر با پیشرفت در اعماق زمین و دریا، به ذخایر و نعمتهایی دست مییابد که میلیونها سال در آنجا رسوب کردهاند، در وجود انسان نیز گنجینههای عظیمی نهاده شده است که ممکن است در مقاطع مختلف تاریخی، از جمله تا ظهور امام عصر(عج)، بروز پیدا کند و مسیر جامعه و حتی جهان را تحت تأثیر قرار دهد.
آیتالله دری نجفآبادی با اشاره به نقش خاندان اهلبیت(ع) در تاریخ ایران تصریح کرد: در تاریخ کشور ما، نمونههای روشنی از ظهور این ظرفیتها را شاهد بودهایم؛ حکومت صفویه و پس از آن، نهضت عظیم امام خمینی(ره) از جمله جریانهایی بودند که در مقاطع حساس تاریخی، ایران را از شرایط دشوار عبور داده و زمینه استقلال و عظمت کشور را فراهم کردند. چه کسی تصور میکرد پس از قرنها، شخصیتی همچون امام خمینی(ره) ظهور کند و چنین تحول عظیمی را در ایران و جهان اسلام رقم بزند؟
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی با تأکید بر ضرورت نگاه بلندمدت به تاریخ و سرنوشت بشر، ابراز داشت: عمر انسان کوتاه و فرصت زندگی محدود است؛ بنابراین باید فراتر از زمان و شرایط روزمره اندیشید و عظمت خلقت و ظرفیتهای وجودی انسان را مورد توجه قرار داد. شناخت حقیقت انسان و جایگاه او در نظام آفرینش، بدون توجه به خالق و هدف خلقت امکانپذیر نیست.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با تبیین تفاوت میان جهاد ابتدایی و جهاد دفاعی، اظهار کرد: احکام این دو نوع جهاد کاملاً متفاوت است و نباید آنها را با یکدیگر خلط کرد. در جهاد دفاعی، عنوان اصلی، دفاع از جان، ناموس، آبرو و مال انسان است که در چارچوب احکام شرعی و دفاع مشروع مورد بررسی قرار میگیرد. همچنین مرحوم کاشفالغطاء، نوع دیگری از جهاد را مطرح میکند که جهاد اصطلاحی نیست، بلکه همان جهاد دفاعی بوده و شامل دفاع از شخص، ناموس، عرض و مال میشود.
نظر شما