گروه دین و اندیشه خبرگزاری شبستان؛ امروز نهم ربیع الاول سالروز ولایت عهدی و آغاز امامت مولا و سرورمان حضرت حجت ابن الحسن عسکری علیه السلام. به همین مناسبت حجت الاسلام «خدامراد سلیمیان» کارشناس و استاد مرکز تخصصی مهدویت یادداشتی در رابطه با موضوع «جهانی شدن» و تفاوتهای آن با «حکومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام» در اختیار ما قرار داده است که مشروح آن را در ادامه می خوانید؛
در اسلام به ویژه در مکتب اهل بیت علیهم السلام توجه به آینده و برپایی حکومت واحد جهانی بر پایه « عدل ودادگری» و «به رهبری امام معصوم» جایگاه ویژه ای دارد. سخنان بسیاری در این رابطه از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله و ائمه اطهار علیهم السلام بیان شده است تا بشر به آرزوی دیرینه خود برسد و زندگی سعادتمند و دور از هر ظلم و ستمگری را ببیند.
امروزه عده ای به این نتیجه رسیده اند که خوشبختی و زندگی دور از هر نگرانی فقط در صورتی ممکن است که همه چیز جهانی باشد و با یک حکومت واحد جهانی اداره شود. از این رو تلاش و کوشش خود را بر این گذاشته اند که همه چیز را جهانی کنند؛ «اقتصاد جهانی»، «تجارت جهانی»، «فرهنگ جهانی»، «سیاست جهانی»، «دهکده جهانی». آنها یگانه نسخه برای درمان دردهای بشریت را تن دادن به این جهانی شدن می دانند و بر این باورند که این جهانی شدن امری ناگزیر و شدنی است که در حال شکل گیری است.
این پدیده روندی از دگرگونی را به نمایش می گذارد که از مرزهای سیاست و اقتصاد فراتر می رود و «دانش»، «فرهنگ» و «شیوه زندگی» را نیز در بر می گیرد. اما در این نگاه تنها نسبت «جهانی شدن غربی» با «جهانی سازی مهدوی» در گستره جغرافیایی آن است که در هر دو قلمرو این جهانی شدن سراسر کره زمین دانسته می شود وگرنه در مباحثی مانند «قانون»، «رهبر» و «مردم» هیچ شباهتی به یکدیگر ندارند.
با درنگ در آموزه های اسلام روشن می شود که هدف دین زیر یک پرچم درآوردن ملت ها و برداشتن دیوار خودبزرگ بینی و تفاوت های خودساخته و برپایی یگانگی، همکاری و پیوندی است که ریشه و پایه آن توحید، ایمان و اعتقاد به آن است. آموزه های اسلامی در پی آن هستند که همه اختلافها و جداییها را که به نامهای مختلفی پدید آمده با باور«یگانه پرستی» از میان بردارند. اختلافات «نژادی»، «طبقاتی»، «ملی»، «وطنی»، «جغرافیایی»، «مسلکی»،«حزبی»،«زبانی» همه از میان برود و باعث امتیاز و افتخار نباشد. حتی باید اختلافات دینی هم کنار گذاشته شود و همه تسلیم فرمان خداوند باشند.
امروز جریانهای جهانی و پیشرفتهای شگرف در امور علمی و فناوری باعث شده تا یک نوع فشردگی در زمان و مکان پدید آید و این خود سبب شده تا انسان ها در عین اینکه از جهت ارتباط ، به یکدیگر نزدیک شده اند ولی به جهت احساسات انسانی از هم دور شوند.
از این رو امروز بایستگی یگانگی حقیقی، همدلی، همفکری و همکاری صمیمانه و برادرانه بیش از هر زمان دیگری احساس می شود و هر چه جلوتر برویم این نیاز را بیشتر احساس می کنیم. یعنی آن دهکده جهانی که دانشمندان غربی در سده بیستم احتمال آن را داده اند اسلام یک هزار و چهارصد سال پیش آن را خبر داده و حتی چگونگی پدید آمدن آن و شکل گیری حکومت در آن نظام جهانی و رهبری آن را به شکلی روشن و آشکار تبیین کرده است. البته هرگز نمی توان حکومت واحد جهانی حضرت مهدی علیه السلام را با جهانی شدن غربی مقایسه کرد. حکومتی که اسلام نوید داده دارای ویژگیهایی است که به طور اساسی در فکر محدود بشری نمی گنجد تا طرح آن را بدهد.
بر فرض اگر حکومت پیشنهادی بشر روزی در دنیا پیاده شود یقینا همانند سایر سازمانهای بین المللی، وسیله ای برای چیرگی توانمندان بر ناتوانان و گسترش ظلم و ستم مدرن در زمین و سرانجام باعث زحمت و گرفتن آزادی و آسایش مردم خواهد بود. براین اساس ایمان به خداوند و باور به روز رستاخیز و اعتقاد افراد به حقوق و آزادیهای دیگران پدید نمی آید. بنابراین چنین حکومتی نه اصولا پدید می آید و نه بر فرض پدید آمدن، ضمانت اجرایی خواهد داشت. این حکومت نه شهوات و غرایز آدمی را مهار می کند و نه می تواند یک «برادری ایمانی و انسانی» درعالم به وجود آورد. ولی حکومت جهانی که در اسلام نوید داده شده است، هم ضامن اجرایی دارد، هم عقیده و ایمان از آن پشتیبانی می کند، هم مردم را برادر می سازد، هم فراتر از امیال و غرایز انسانی است و او را راهنمایی می کند.
امتیازات حکومت جهانی مهدوی بر جهانی شدن
در«حکومت جهانی حضرت مهدی» علیه السلام دین اسلام تنها دین حاکم بر جهان خواهد بود. دین و سیاست از هم تفکیک ناپذیرهستند و سیاست و حکومت در خدمت دین و اهداف ارزشمند آن است. در صورتی که در وضعیت «جهانی شدن غربی» دین به ویژه دین اسلام جایگاه روشنی ندارد و آموزه های دینی چندان نقشی ندارند.
در«حکومت جهانی حضرت مهدی» علیه السلام پایه همه کارها، آموزههای های قرآنی و سخنان امامان معصوم است در حالی که در جهانی شدن و جهانی سازی غربی اساس قوانین و کارها به طور فراگیر قوانین دست نوشته بشری و به دور از آموزه های الهی است. حکومت جهانی امام مهدی علیه السلام در اثر پایه گذاری یک جامعه اخلاقی، «امنیت» را به عنوان یک نیاز اساسی برای همه جهانیان به ارمغان می آورد در حالی که جهانی سازی غربی باعث بحران های گوناگون و ناامنی های فراوانی شده است. البته گروه اندکی که صاحبان ثروت و قدرت هستند ممکن است در یک امنیت ظاهری به سر ببرند.
گسترش فراگیر و همگانی دانش از ویژگی های ارزنده حکومت جهانی امام مهدی علیه السلام است که اختصاص به طبقه و گروه خاصی ندارد و همگان از فرصت های برابر بهره مند می شوند در حالی که در مدل جهانی سازی غربی دانش پیشرفته در انحصار کشورها و افراد ویژه ای است و این کشورها از دادن آن به دیگران جلوگیری می کنند
محور برنامه و قانون در حکومت واحد جهانی حضرت مهدی علیه السلام «خردورزی» است که در آن دوران نوید داده شده، خرد همه انسان ها به کمال می رسد. در حالی که حکومت بر پایه جهانی شدن بر مبنای «هواهای نفسانی و گرایشهای حیوانی» است. حکومت واحد جهانی حضرت مهدی علیه السلام بر اساس عدل و داد اداره می شود و جایی از زمین نیست که در آن عدل گسترده نشود و حال آنکه حاکمان در حکومت های عصر جهانی شدن خود از ستمگران هستند و چنان در زمین رفتار می کنند که گویا دشمن عدل هستند.
در حکومت واحد جهانی حضرت مهدی علیه السلام رهبر به انتخاب خداوند و با گزارش پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله نصب شده و مردم در مرحله پذیرش نقش دارند. در حالی که در جهانی شدن، مشروعیت ظاهری حکومت جهانی از ناحیه مردم است. آن هم با هزاران فریبکاری که در گرفتن آرای مردم به کار می رود. محور برنامه و قانون در حکومت واحد جهانی حضرت مهدی علیه السلام «خردورزی» است که در آن دوران نوید داده شده خرد همه انسان ها به کمال خواهد رسید در حالی که حکومت بر پایه جهانی شدن بر مبنای هواهای نفسانی و گرایش های حیوانی پدیدار می شود.
نظر شما