به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از یاسوج، حجتالاسلام والمسلمین «رحمالله خواجهپور» در خطبه نخست نماز جمعه با اشاره به موضوع ارتباط با امام عصر(عج)، سه کلید طلایی برای شناخت، ارتباط و انجام وظیفه در برابر حضرت ولیعصر(عج) را تشریح و نخستین کلید ارتباط با امام عصر(عج) را بازسازی رابطه شناختی و قلبی با حضرت دانست و اظهار کرد: بسیاری از ما امام زمان(عج) را تنها در دعای ندبه و شبهای جمعه یاد میکنیم، در حالی که امام صادق(ع) میفرمایند: «کسی که بمیرد و امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلیت مرده است.»
وی با بیان اینکه شناخت امام تنها دانستن نام و مشخصات ایشان نیست، گفت: شناخت واقعی یعنی نظام فکری خود را با نظام فکری حضرت هماهنگ کنیم و ببینیم اگر امروز امام عصر(عج) ظهور کند، نخستین عادتی که باید در زندگی خود تغییر دهیم، چیست.
امام جمعه مارگون ضمن ارائه پیشنهادی مبنی بر اینکه هر روز یک آیه از قرآن را با این نگاه بخوانیم که اگر امام عصر(عج) امروز این آیه را برای ما بخواند، چه واکنشی نشان خواهیم داد، خودسازی انقلابی را دومین کلید ارتباط با امام عصر(عج) عنوان کرد و افزود: در توقیع شریف امام زمان(عج) آمده: «فَلْیَعْمَلْ کُلُّ امْرِئٍ بِما یُقَرِّبُهُ مِنْ مَحَبَّتِنا»؛ یعنی هر کس باید کاری کند که او را به محبت ما نزدیک و از نافرمانی ما دور کند».
حجتالاسلام خواجهپور بر اهمیت اصلاح اخلاق و رفتار تأکید کرد و ادامه داد: در روایات بر این نکته تأکید شده که صرف داشتن ظاهر عبادی کافی نیست و انسان باید اخلاق و رفتار خود را نیز اصلاح کند، چراکه بدرفتاری و زبان خشن میتواند چهره دین را در نگاه دیگران مخدوش کند.
وی با اشاره به اینکه بهترین کار برای ظهور، پاکسازی باطن پیش از پاکسازی جهان بوده و کسی که منتظر واقعی ظهور است، باید از خودسازی آغاز کند، فریادرسی منتظرانه را سومین کلید ارتباط با امام عصر(عج) دانست و اظهار کرد: انتظار واقعی، وظیفهای اجتماعی بوده و در حدیثی از امام علی(ع) آمده «أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ»؛ برترین اعمال، انتظار فرج است».
حجتالاسلام خواجهپور ادامه داد: انتظار باید مانند کسی باشد که در دل شب چشم به راه صبح است و برای آمدن روشنایی خود را آماده میکند؛ بنابراین منتظر واقعی کسی نیست که تنها در شب جمعه دعا کند، بلکه باید در زندگی اجتماعی خود نیز برای تحقق ارزشهای مهدوی تلاش داشته باشد.
امام جمعه مارگون به اهمیت خدمت به مؤمنان و حل مشکلات مردم اشاره کرد و گفت: هر کس در محیط کار، محله یا خانواده برای حل یک مشکل اجتماعی، حتی اختلاف بین دو خانواده، با نیت فراهم کردن زمینه حکومت مهدوی وارد شود، در حقیقت منتظر عملی ظهور است.
وی خاطرنشان کرد: حکومت عدل جهانی از دل همین اقدامات کوچک اجتماعی آغاز میشود و هر قدمی که برای رفع مشکل یک مؤمن برداشته شود، میتواند در مسیر یاری حضرت حجت(عج) قرار گیرد.
حجتالاسلام خواجهپور خطاب به نمازگزاران، گفت: امام ما درِ خانهاش را به روی هیچکس نبسته ، اما ما با غفلتهای خود در حصار غیبت خودساخته گرفتار شدهایم.
وی سه وظیفه اساسی منتظران را شامل نگاه خود به دین را با نگاه امام هماهنگ کنیم، اخلاق خود را پرده ظهور قرار دهیم و قدمهای کوچک اجتماعی خود را مقدمهای برای تحقق حکومت بزرگ حضرت بدانیم دانست و افزود: این همان انتظار واقعی و آمادهباش عاشقانه برای محبوب غایب بوده و باید از خداوند بخواهیم ما را از یاران و سربازان حضرت حجت(عج) قرار دهد.
امام جمعه مارگون در خطبه دوم نماز جمعه سالروز شهادت امام حسن عسکری(ع) و آغاز امامت حضرت حجتبنالحسن(عج) را یادآور شد و با اشاره به شرایط سخت دوران امامت امام حسن عسکری(ع)، افزود: آن حضرت در دوران خلافت عباسی تحت شدیدترین محدودیتها و نظارتهای امنیتی قرار داشتند و عنوان «عسکری» نیز به دلیل اقامت اجباری ایشان در منطقه نظامی سامرا به آن حضرت داده شد.
حجتالاسلام خواجهپور با بیان اینکه شهادت امام حسن عسکری(ع) در جوانی و تحت فشار شدید حکومت عباسی، نشاندهنده تلاش دشمن برای قطع زنجیره ولایت و ایجاد خلأ در رهبری جامعه اسلامی بود، ادامه داد: با وجود همه این توطئهها، نقشه الهی محقق شد و روز نهم ربیعالاول، امامت حضرت مهدی(عج) آغاز شد.
وی با اشاره به آغاز امامت حضرت ولیعصر(عج) در سنین کودکی، گفت: سن پایین حضرت در آغاز امامت، امتحانی بزرگ برای جامعه بود و در اندیشه شیعه، امامت مقامی الهی است که به اراده خداوند و بر اساس شایستگیهای معنوی تعیین میشود و به سن و سال محدود نیست.
خطیب نماز جمعه مارگون به ماجرای اقامه نماز بر پیکر امام حسن عسکری(ع) اشاره کرد و افزود: در مراسم تشییع آن حضرت، جعفر، برادر امام حسن عسکری(ع) پیش آمد تا بر پیکر ایشان نماز بخواند، اما حضرت مهدی(عج) از بین جمعیت آمدند و با کنار زدن وی، خود نماز را بر پیکر پدر بزرگوارشان اقامه کردند و پس از آن از دیدهها پنهان شدند.
حجتالاسلام خواجهپور غیبت حضرت ولیعصر(عج) را در شرایط آن روز، دارای حکمت الهی دانست و اظهار کرد: اگر امام در آن شرایط سخت امنیتی آشکار میشدند، احتمال داشت سرنوشت ایشان مانند پدر بزرگوارشان رقم بخورد و زنجیره ولایت در همان زمان قطع شود؛ از این رو غیبت را میتوان تدبیری برای حفاظت از اصل ولایت و استمرار چراغ هدایت الهی دانست.
وی خاطرنشان کرد: دوران غیبت، دوران بیکاری و بیمسئولیتی نیست، بلکه دوران مسئولیتپذیری بوده و از این مناسبت مهم میتوان سه وظیفه اساسی برای منتظران نخست مقاومت، دوم خودسازی و سوم ترویج عدالت را استخراج کرد.
امام جمعه مارگون با اشاره به اینکه شهادت امام حسن عسکری(ع) نماد ایستادگی در برابر ظلم و استبداد است و باید روحیه مقاومت را در جامعه زنده نگه داریم، بیان کرد: در دوران غیبت نیز باید خود را با اصول دین، عدالت و پرهیز از گناهان تربیت کنیم و در عرصههای علمی، اجتماعی و سیاسی، عدالت را ترویج داده و از ظلم دوری کنیم.
حجتالاسلام خواجهپور گفت: امروز در میان دو نقطه عطف تاریخی قرار داریم؛ از یک سو سوگ پدری که در سامرا به شهادت رسید و از سوی دیگر آغاز امامت فرزندی که برای نجات جهان از ظلم و بیعدالتی، به اراده الهی در غیبت به سر میبرد، بنابراین باید با مقاومت، عدالتخواهی و آمادهسازی خود برای ظهور، شایستگی این میراث بزرگ را نشان دهیم.
وی در بخش دیگری از خطبه دوم به اربعین امام شهید و جمعی از اعضای خانواده ایشان، به موضوع مقاومت و ایستادگی پرداخت و اظهار کرد: این مکتب حسینی در وجود رهبری و خانواده ایشان دوباره زنده شد و امروز در اربعین امام شهید، بر سر یک دوراهی تاریخی یا عقبنشینی و تسلیم در برابر جنایتکاران جهانی یا ادامه راه مقاومت قرار داریم.
امام جمعه مارگون ضمن اشاره به اینکه راه مقاومت، راه امام حسین(ع) بوده و این مسیر پایانپذیر نیست، افزود: باید با میثاقی دوباره با قرآن، وحدت ملی و پشتیبانی از نیروهای مسلح و نظام، نشان دهیم که دشمنان به اهداف خود نخواهند رسید.
حجتالاسلام خواجهپور با اشاره به شهادت رهبر شهید و خانواده ایشان، گفت: شهادت در سنگر جهاد و مقاومت، زمانی رخ داد که ایشان در محل کار خود مشغول انجام وظیفه و دیدار با فرماندهان ارشد بودند و این مسئله نشاندهنده مسئولیتپذیری و ایستادگی در مسیر دفاع از ملت بود.
وی سخنان رهبر شهید درباره قرار نگرفتن خود و خانوادهاش در پناهگاه در شرایطی که مردم زیر موشکباران دشمن قرار داشتند را یادآور شد و افزود: این سخن تنها یک پیام سیاسی نبود، بلکه میتواند به عنوان یک الگوی عملی برای مسئولان و مردم در مسیر ایستادگی و دفاع از ملت مورد توجه قرار گیرد.
امام جمعه مارگون ادامه داد: شهادت مظلومانه رهبر شهید، نقطهای مهم در تاریخ مقاومت است و دشمن تصور میکرد با چنین جنایتی میتواند ایران را به زانو درآورد، اما واکنش نیروهای مسلح و همراهی مردم نشان داد که ملت ایران در برابر فشار و تهدید عقبنشینی نخواهد کرد.
حجتالاسلام خواجهپور همچنین با اشاره به خانواده امام شهید خامنهای(ره)، گفت: خانواده معظم شهید، میراثدار خون پدری هستند که برای سربلندی اسلام و ایران جان خود را فدا کرد و باید این مسیر و آرمان با قدرت ادامه پیدا کند.
وی ضمن گرامیداشت روز جهانی مسجد، اظهار کرد: مسجد تنها پایگاه عبادت نیست، بلکه مهمترین نماد مشترک جهان اسلام و یکی از اصلیترین کانونهای وحدت مسلمانان است.
امام جمعه مارگون به روایتی از امام باقر(ع) درباره مساجد بافضیلت اشاره کرد و افزود: مسجدالحرام، مسجدالنبی(ص)، مسجد بیتالمقدس و مسجد کوفه از جایگاه ویژهای برخوردار هستند و این مسئله نشان میدهد قداست مسجد فراتر از مرزهای جغرافیایی و تفاوتهای مذهبی، مسلمانان را به یکدیگر پیوند میدهد.
حجتالاسلام خواجهپور با اشاره به آیه نخست سوره مبارکه اسراء و پیوند مسجدالحرام و مسجدالاقصی با واقعه معراج پیامبر اکرم(ص)، بیان کرد: مسجد جایگاهی ویژه در فرهنگ اسلامی دارد و باید این جایگاه را در جامعه احیا و تقویت کرد.
وی نقش تاریخی مسجد در تربیت مؤمنان و نیروهای انقلابی را یادآور شد و گفت: مسجد تنها محل عبادت نیست، بلکه کارخانه انسانسازی و سنگر مبارزه با ظلم بوده و در اندیشه شهید حاج قاسم سلیمانی نیز مسجد یک نهاد راهبردی در امتسازی، هویتبخشی دینی و تربیت مدافعان به شمار میرفت.
امام جمعه مارگون افزود: روز جهانی مسجد که یادآور جنایت رژیم صهیونیستی در به آتش کشیدن مسجدالاقصی، قبله نخست مسلمانان بوده، فرصتی برای توجه دوباره به نقش مساجد در حفظ هویت، وحدت و قدرت اجتماعی مسلمانان است و شعار امسال با عنوان «مسجد، پایگاه مقاومت و خونخواهی» بر همین نقش محوری تأکید دارد.
حجتالاسلام خواجهپور حضور مردم در مسجد را تنها یک عمل فردی ندانست و اظهار کرد: حضور در مسجد و نماز جماعت، یک مسئولیت اجتماعی نیز محسوب میشود، چراکه مسجد میتواند محور حل مشکلات محله و جامعه باشد.
وی ضمن دعوت مردم به حضور بیشتر در مساجد، گفت: تلاش کنیم زمان نماز را در مسجد و در کنار مؤمنان سپری کنیم، چراکه در فرهنگ دینی، مسجد نیز حقی بر گردن انسان دارد و این حق با حضور در نماز جماعت و مشارکت در برنامههای دینی و اجتماعی مسجد ادا میشود.
نظر شما