به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از یاسوج، حجتالاسلام والمسلمین «سید مصطفی میرهاشمی» در یکصدوشصتودومین شب اجتماع مردمی یاسوج که در خیابان جمهوری برگزار شد، با طرح این پرسش که چرا انقلاب اسلامی پس از گذشت دههها همچنان پابرجاست؟، اظهار کرد: برای پاسخ به این پرسش باید ماهیت این انقلاب و تفاوت آن با سایر انقلابهای سیاسی و اجتماعی را شناخت.
وی به استمرار اجتماعات مردمی در خیابان جمهوری یاسوج اشاره کرد و گفت: این خیابان به یکی از مکانهای خاطرهساز و تاریخساز شهر تبدیل شده و در شبهای مختلف، شاهد حضور مردم و سخنرانی شخصیتهای گوناگون بوده است.
استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: انقلاب اسلامی را نمیتوان تنها با معیارهای اقتصادی، سیاسی یا اجتماعی تحلیل کرد، زیرا منشأ این حرکت فراتر از اعتراض به شرایط معیشتی و ساختار سیاسی بود و یک آرمان الهی و مکتبی را دنبال میکرد.
حجتالاسلام میرهاشمی به نمونههایی در قرآن کریم اشاره کرد و ادامه داد: در جریانهای الهی، تنها طبقات محروم جامعه در مسیر مبارزه با ظلم قرار نمیگیرند، همانگونه که مؤمن آلفرعون و همسر فرعون با وجود برخورداری از جایگاه اجتماعی، در صف مؤمنان و حقطلبان قرار گرفتند.
وی با بیان اینکه آزادی یکی از مؤلفههای انقلاب اسلامی است، خاطرنشان کرد: نمیتوان این انقلاب را صرفاً یک حرکت آزادیخواهانه دانست، چراکه آرمان انقلاب اسلامی مجموعهای از توحید، عدالت، معنویت، استقلال، کرامت انسانی و مبارزه با ظلم را دربرمیگیرد.
حجتالاسلام میرهاشمی ادامه داد: معنویت در نگاه اسلامی نیز به عبادت فردی محدود نمیشود و انسان مؤمن نمیتواند نسبت به جامعه، سرنوشت مردم و ظلمی که بر انسانها روا داشته میشود، بیتفاوت باشد.
استاد حوزه و دانشگاه افزود: انقلاب اسلامی تلاش کرد معنویت، سیاست، آزادی و حمایت از مستضعفان را در کنار یکدیگر قرار دهد و نشان دهد که دین تنها مجموعهای از اعمال فردی نیست، بلکه برای اداره جامعه و مقابله با ظلم نیز حرف و برنامه دارد.
وی با اشاره به نقش امام خمینی(ره) در شکلگیری ادبیات جدید سیاسی اظهار کرد: امام راحل مفاهیمی را وارد ادبیات سیاسی کرد که در آن خداوند بار دیگر در متن تحولات اجتماعی و سیاسی قرار گرفت و حوادثی مانند آزادسازی خرمشهر و ماجرای طبس نیز با نگاه توحیدی تبیین شد.
حجتالاسلام میرهاشمی با استناد به آیه شریفه «قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ تَعَالَوْا إِلَیٰ کَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ...» گفت: پیام انقلابهای الهی این است که انسان نباید بنده انسان دیگری باشد و هیچ انسانی نباید در جایگاه ارباب و معبود انسان دیگر قرار گیرد.
استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: نفی نظام ارباب و رعیتی و رهایی انسان از سلطه طاغوتها، مستکبران و قدرتهایی که میخواهند اراده خود را بر ملتها تحمیل کنند، از مهمترین پیامهای حرکتهای الهی است.
وی با بیان اینکه انقلاب اسلامی افق خود را به امروز و فردا محدود نکرده، گفت: این انقلاب نگاهی بلندمدت و تمدنی دارد و به دنبال شکلگیری جامعهای بر پایه توحید، عدالت و کرامت انسانی است.
حجتالاسلام میرهاشمی تصریح کرد: اگر بخواهیم راز ماندگاری انقلاب اسلامی را بشناسیم، باید به ماهیت الهی و مکتبی آن توجه کنیم و نباید آن را صرفاً با معیارهایی که برای بررسی انقلابهای سیاسی و اقتصادی به کار میرود، ارزیابی کرد.
استاد حوزه و دانشگاه انقلاب اسلامی را حرکتی مکتبی و متصل به خداوند دانست و افزود: انقلاب برای مکتب حرکت میکند و هرجا تلاش شود خداوند از عرصه زندگی انسانها حذف شود، در برابر آن ایستادگی خواهد کرد.
میرهاشمی با اشاره به سنت انقلابهای الهی در طول تاریخ اظهار کرد: در شرایط خفقان و تاریکی، همواره انسانهایی برای بیان حقیقت قیام کردهاند؛ ابراهیم(ع) در برابر نمرود ایستاد، موسی(ع) در برابر فرعون قیام کرد و پیامبر اکرم(ص) نیز در جامعه جاهلی رسالت خود را آغاز کرد.
استاد حوزه و دانشگاه مکتب عاشورا را یادآور شد و گفت: امام حسین(ع) در شرایطی که بنیامیه فضای خفقان ایجاد کرده بود، در برابر ظلم ایستاد و با ندای «هیهات منا الذله» نشان داد که انسان مؤمن برای حفظ جان، موقعیت و آسایش خود نباید حقیقت را کنار بگذارد.
حجتالاسلام میرهاشمی افزود: فرهنگ عاشورا اجازه نمیدهد انسان در برابر ظلم و جنایت سکوت کند و تنها به زندگی شخصی خود بیندیشد، بلکه مسئولیت در برابر مظلومان را به بخشی از وظیفه انسانی و دینی تبدیل میکند.
وی به رنج و غم مردم غزه اشاره و خاطرنشان کرد: فرهنگ اهلبیت(ع) اجازه بیتفاوتی در برابر مظلومیت انسانها را نمیدهد و نمیتوان در شرایطی که انسانهایی تحت ظلم و جنایت قرار دارند، تنها به زندگی و سفره خود اندیشید.
حجتالاسلام میرهاشمی با اشاره به سیره امیرالمؤمنین(ع) اظهار کرد: علی(ع) در زندگی شخصی ساده و زاهدانه بود، اما در میدان جهاد با تمام توان حضور داشت و در کنار مجاهدت، عبادت و معنویت را نیز ترک نکرد.
استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: فرهنگ علوی و عاشورایی نشان میدهد که معنویت واقعی نهتنها انسان را از مبارزه با ظلم جدا نمیکند، بلکه او را برای دفاع از حق و حمایت از مظلوم آماده میسازد.
حجتالاسلام میرهاشمی گفت: این انقلاب به دلیل پیوند با خداوند و ریشه داشتن در یک مکتب الهی، با حذف افراد یا ایجاد بحرانهای مختلف از بین نمیرود.
وی افزود: دشمنان تصور کردند با حذف شخصیتها و رهبران میتوانند مسیر انقلاب را متوقف کنند، در حالی که انقلاب اسلامی تنها وابسته به اشخاص نیست، بلکه یک فرهنگ و مکتب است که با ایمان، فداکاری و حضور مردم استمرار پیدا میکند.
حجتالاسلام میرهاشمی شهادت و انتظار را دو بال مکتب انقلاب اسلامی دانست و گفت: شهادت پایان راه نیست، بلکه موجب زندهتر شدن این جریان میشود و انتظار نیز به معنای امید، حرکت و تلاش برای تحقق آرمانهای الهی است.
استاد حوزه و دانشگاه گفت: ملت ایران در ادامه مسیر انبیا و اولیای الهی حرکت میکند و امیدوار است این پرچم را به صاحب حقیقی آن، حضرت مهدی(عج)، بسپارد؛ پرچمی که با خون شهیدان و ایستادگی مؤمنان برافراشته مانده است.
نظر شما