به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان در ارومیه، ماموستا یوسفی، امام جمعه ربط در خطبههای نماز جمعه این هفته با محوریت «کرامت انسانی؛ میراث نبوی یا بازیچه سیاسی؟» ضمن محکوم کردن جنایات ناشی از سلاحهای هستهای و استانداردهای دوگانه مدعیان حقوق بشر، تأکید کرد که کرامت انسان حقی الهی و ذاتی برای همه بنیآدم است و هیچ دولت یا قدرتی حق سلب آن را ندارد.
ماموستا یوسفی در ابتدای خطبه، با اشاره به هشتاد و یکمین سالگرد بمباران اتمی هیروشیما در سال ۱۹۴۵ میلادی، این اقدام را یکی از بزرگترین جنایتهای تاریخ بشریت دانست و اظهار کرد: آمریکا با بمباران اتمی هیروشیما بیش از ۱۶۰ هزار انسان را به کام مرگ فرستاد و این حادثه، تناقض آشکار میان ادعای دفاع از حقوق بشر و عملکرد قدرتهای سلطهگر را به نمایش گذاشت.
وی در ادامه، موضوع اصلی خطبه را «کرامت انسانی؛ میراث نبوی یا بازیچه سیاسی؟» عنوان کرد و گفت: «انسان تنها موجودی است که خداوند تاج کرامت را بر سر او نهاده است؛ اما امروز این واژه آنقدر در اسناد و شعارهای بینالمللی تکرار شده که معنای اصیل خود را در هیاهوی سیاست از دست داده است.»
امام جمعه ربط با استناد به آیه شریفه «وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ» (سوره اسراء، آیه ۷۰)، خاطرنشان کرد: خداوند نفرموده است «مسلمانان را گرامی داشتیم»، بلکه فرموده است «بنیآدم را گرامی داشتیم». این بیان الهی نشان میدهد که کرامت، ویژگی ذاتی همه انسانهاست و نه امتیازی که دولتها یا قدرتها به افراد اعطا کنند.
ماموستا یوسفی با تشریح نگاه اسلام به کرامت انسانی، تأکید کرد که این اصل الهی فراتر از مرزهای جغرافیایی، نژادی و دینی است.
وی در همین زمینه به واقعه فتح مکه اشاره کرد و گفت: پیامبر اکرم (ص) پس از سالها آزار و شکنجه از سوی قریش، در اوج قدرت با جمله تاریخی «اذهبوا فأنتم الطلقاء» همه آنان را بخشید. این رفتار، نمونهای بیبدیل از حفظ کرامت انسانی حتی در برابر دشمنان است.
وی همچنین با اشاره به نامه تاریخی حضرت علی (ع) به مالک اشتر، جمله ماندگار «فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ؛ إِمَّا أَخٌ لَکَ فِی الدِّینِ وَإِمَّا نَظِیرٌ لَکَ فِی الْخَلْقِ» را از بنیادیترین اصول حقوق انسان دانست و افزود: از نگاه اسلام، انسانها یا برادر دینی ما هستند یا در آفرینش با ما مشترکند و همین اصل، پایه احترام به کرامت همه انسانهاست.
امام جمعه ربط تصریح کرد که اسلام، حقوق انسان را حقی الهی میداند، نه قراردادی که دولتها بتوانند آن را اعطا یا سلب کنند.
وی در ادامه با انتقاد از عملکرد مدعیان حقوق بشر اظهار داشت: «حقوق بشر امروز به تابلوی مغازهای میماند که ویترین آن پر از طلاست، اما در انبارش حقیقت دیگری نهفته است.»
ماموستا یوسفی با اشاره به استانداردهای دوگانه قدرتهای جهانی گفت: کشورهایی که منافع قدرتهای بزرگ را تأمین میکنند، از هرگونه محکومیت مصون میمانند؛ اما کوچکترین خطای دیگر کشورها به بهانه حقوق بشر به ابزار فشار سیاسی تبدیل میشود.
وی با انتقاد از سکوت مجامع بینالمللی در برابر جنایتها علیه مردم غزه، فلسطین، یمن و دیگر مناطق بحرانزده، پرسید: آیا کرامت انسانی کودکان غزه و یمن با کرامت شهروندان کشورهای غربی تفاوت دارد؟ چرا ترازوی مدعیان حقوق بشر، ارزش جان انسانها را بر اساس ملیت و منافع سیاسی میسنجد؟
امام جمعه ربط نتیجه این رویکرد را تبدیل شدن حقوق بشر مدرن به ابزاری برای «مهندسی سیاسی» دانست و تأکید کرد که این مفهوم، به جای آنکه در خدمت تعالی انسان باشد، در بسیاری از موارد وسیلهای برای تأمین منافع قدرتهای جهانی شده است.
وی در بخش دیگری از سخنان خود، بر ضرورت رعایت کرامت انسان در زندگی روزمره تأکید کرد و گفت: دفاع از کرامت انسانی از خانه آغاز میشود. کسی که به همسر، فرزند، همکار یا اطرافیان خود بیاحترامی میکند، نمیتواند مدعی دفاع از حقوق بشر باشد.
ماموستا یوسفی برخوردهای تحقیرآمیز در جامعه را از مصادیق آشکار هتک کرامت انسانی برشمرد و افزود: نگاه از بالا به پایین برخی کارمندان و متصدیان به مراجعان به دلیل ظاهر، پوشش، لهجه یا وضعیت مالی آنان، بیاحترامی به کرامت انسان است و هیچ جایگاهی در فرهنگ اسلامی ندارد.
وی همچنین به گسترش قضاوتهای شتابزده و تخریب شخصیت افراد در فضای مجازی اشاره کرد و گفت: انتشار تصاویر، اطلاعات شخصی و حملههای گسترده به افراد بدون رعایت حریم خصوصی، نمونهای روشن از نقض کرامت انسانی و «ترور شخصیت» است.
نظر شما