حجتالاسلام والمسلمین سیداحمد موسوی در گفتگو با خبرگزاری شبستان در استان قم، با تسلیت فرارسیدن اربعین حسینی، این مناسبت را یکی از بزرگترین ظرفیتهای تبلیغی جهان اسلام دانست و گفت: اربعین تنها یک مراسم عبادی یا آیین سوگواری نیست، بلکه ظرفیتی عظیم برای نشر معارف اهلبیت(ع)، تقویت هویت دینی، گسترش فرهنگ ولایت و حرکت در مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی به شمار میرود.
مدیر گروه قرآن مرکز تخصصی مهدویت با بیان اینکه محور اصلی رسالت مبلغان در اربعین باید تبیین آرمانهای بزرگ عاشورا باشد، افزود: اجتماع میلیونی عاشقان سیدالشهدا(ع) فرصت بیبدیلی را برای انتقال مفاهیم بنیادین اسلام فراهم کرده است؛ از این رو مبلغان باید با نگاهی تمدنی، از این فرصت برای ساخت جامعهای مؤمن، متحد و زمینهساز ظهور بهره ببرند.
موسوی با اشاره به شرایط ویژه اربعین امسال، تصریح کرد: امسال علاوه بر فضای معنوی راهپیمایی اربعین، ملتهای ایران و عراق روزهای پس از شهادت رهبر شهید انقلاب اسلامی و آیینهای باشکوه تشییع ایشان را نیز پشت سر گذاشتهاند؛ مراسمی که جلوهای کمنظیر از برادری، ولایتمداری و دلبستگی دو ملت به ارزشهای الهی و مقدسات اسلامی را به نمایش گذاشت.
حضور گسترده مردم ایران و عراق در این آیینها نشان داد که پیوند ملتهای مسلمان با محور ولایت، پیوندی عمیق، ریشهدار و الهامبخش است و همین مسئله، ظرفیت اربعین امسال را نسبت به سالهای گذشته مضاعف کرده استوی ادامه داد: حضور گسترده مردم ایران و عراق در این آیینها نشان داد که پیوند ملتهای مسلمان با محور ولایت، پیوندی عمیق، ریشهدار و الهامبخش است و همین مسئله، ظرفیت اربعین امسال را نسبت به سالهای گذشته مضاعف کرده است.
این استاد حوزه علمیه با تأکید بر اینکه هرچه ظرفیت بزرگتر باشد، انتظار برای دستیابی به نتایج بزرگتر نیز افزایش مییابد، خاطرنشان کرد: مبلغانی که توفیق خدمت در اربعین را پیدا کردهاند نباید به حداقلها بسنده کنند، بلکه باید از این فرصت تاریخی برای تحقق آرمانهای بلند اسلام استفاده کنند؛ آرمانی که همه پیامبران الهی و ائمه اطهار(ع) در طول تاریخ برای تحقق آن تلاش کردهاند.
تمدن دینی؛ هدف مشترک همه پیامبران الهی
موسوی با اشاره به مفهوم تمدن اسلامی، اظهار کرد: هدف نهایی بعثت انبیا صرفاً اصلاح رفتارهای فردی یا اقامه برخی مناسک عبادی نبوده است، بلکه همه آنان برای ساخت جامعهای صالح، عادل و الهی مبعوث شدند؛ جامعهای که انسان در آن بتواند در همه ابعاد مادی و معنوی به رشد و کمال برسد.
مدیر گروه قرآن مرکز تخصصی مهدویت افزود: هنگامی که از «تمدن دینی» سخن میگوییم، مقصود ایجاد فضایی است که در آن استعدادهای انسان در عرصههای فردی، اجتماعی، معنوی و مادی شکوفا شود و جامعه در مسیر عدالت، امنیت، کرامت انسانی و عبودیت الهی حرکت کند.
این استاد حوزه ادامه داد: جامعه امروز جهان، با وجود همه پیشرفتهای ظاهری، هنوز با چنین الگویی فاصله فراوانی دارد و انسان معاصر در بسیاری از جوامع از امنیت، آرامش، عدالت و معنویت واقعی محروم است.
وی با انتقاد از تمدن غرب گفت: تمدنی که سالها با ظاهری فریبنده خود را نماد پیشرفت معرفی میکرد، امروز حقیقت درونی خود را آشکار کرده است؛ تمدنی که با وجود ظاهر آراسته، در باطن بر پایه سلطه، جنایت، تبعیض و استثمار ملتها بنا شده است.
موسوی تأکید کرد: مقاومت ملتهای مسلمان، بهویژه ملت ایران، موجب شد چهره واقعی تمدن غرب برای افکار عمومی جهان آشکار شود و همانگونه که نهضت عاشورا ماهیت پلید حکومت بنیامیه را برملا کرد، امروز نیز مقاومت اسلامی، پرده از حقیقت نظام سلطه برداشته است.
عاشورا؛ نقطه آغاز جامعهسازی اسلامی
وی با اشاره به اهداف نهضت حسینی تصریح کرد: امام حسین(ع) برای دستیابی به اهداف محدود و مقطعی قیام نکردند، بلکه اصلاح امت اسلامی، احیای معروف، مبارزه با منکر و ساخت جامعهای الهی را دنبال میکردند.
موسوی افزود: هنگامی که سیدالشهدا(ع) میفرمایند «إنما خرجت لطلب الإصلاح فی أمة جدی»، در حقیقت نقشه راه یک حرکت تمدنی را ترسیم میکنند؛ حرکتی که محدود به حادثه کربلا یا سقوط حکومت یزید نیست، بلکه همه تاریخ را در بر میگیرد.
وی ادامه داد: زیارت اربعین نیز همین حقیقت را بازگو میکند و نشان میدهد که خون سیدالشهدا(ع) برای نجات انسانها از جهل، گمراهی و سرگردانی نثار شد؛ بنابراین فلسفه عاشورا، ساخت جامعهای آگاه، مؤمن، عدالتخواه و ظلمستیز است، نه صرفاً برگزاری یک مراسم عزاداری.
این استاد حوزه با تأکید بر اینکه اربعین امتداد همین حرکت تمدنی است، گفت: امروز میلیونها انسان از کشورهای مختلف با محوریت محبت امام حسین(ع) گرد هم میآیند و این اجتماع عظیم نشان میدهد که عاشورا همچنان قدرت ساخت امت اسلامی و ایجاد همبستگی میان ملتها را دارد.
زیارت اربعین یک منشور جامع معرفتی و تمدنی
موسوی در ادامه با اشاره به جایگاه ممتاز زیارت اربعین، این زیارت را صرفاً متنی برای قرائت در حرم مطهر سیدالشهدا(ع) ندانست و گفت: زیارت اربعین یک منشور جامع معرفتی و تمدنی است که در آن، امامشناسی، هدفشناسی، دشمنشناسی، مسیر حرکت امت اسلامی و فلسفه قیام عاشورا به زیباترین شکل تبیین شده است.
وی افزود: نخستین فرازهای زیارت اربعین با معرفی شخصیت سیدالشهدا(ع) آغاز میشود؛ امامی که ولیّ خدا، محبوب خدا، خلیل خدا، برگزیده الهی و فرزند خاندان نبوت است. این معرفی نشان میدهد که حادثه عاشورا، شهادت یک شخصیت عادی نبوده، بلکه دشمنان خدا دست به خون پاک ولیّ الهی آلوده کردهاند و همین حقیقت، عظمت این نهضت را آشکار میسازد.
این استاد حوزه علمیه با اشاره به فراز «وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَحَیْرَةِ الضَّلَالَةِ» گفت: فلسفه قیام عاشورا تنها اقامه چند مناسک عبادی یا ایجاد حال معنوی در زائران نیست، بلکه هدف اصلی، نجات انسان از جهل، گمراهی، تحیر و انحراف و حرکت دادن جامعه به سوی هدایت الهی است.
وی تصریح کرد: همه پیامبران الهی و حجتهای خدا برای ساختن جامعهای الهی و تحقق تمدن توحیدی مبعوث شدند و امام حسین(ع) نیز همین مسیر را با نثار جان خود استمرار بخشید؛ مسیری که در نهایت با ظهور حضرت ولیعصر(عج) به نقطه کمال خواهد رسید.
این استاد حوزه ادامه داد: امروز اربعین به دانشگاه بزرگ انسانسازی تبدیل شده است و هر موکب میتواند به یک پایگاه فرهنگی و تبلیغی برای تربیت انسانهای مؤمن، بصیر و مسئولیتپذیر تبدیل شود.
اربعین؛ بزرگترین جلوه وحدت امت اسلامی
موسوی در بخش دیگری از سخنان خود، وحدت امت اسلامی را یکی از مهمترین دستاوردهای راهپیمایی اربعین دانست و گفت: یکی از نخستین اقدامات پیامبر اکرم(ص) پس از هجرت به مدینه، ایجاد پیمان اخوت میان مسلمانان بود؛ زیرا جامعه اسلامی بدون برادری و همبستگی نمیتواند مسیر رشد و پیشرفت را طی کند.
وی افزود: امروز نیز راهپیمایی اربعین همان حقیقت را در مقیاسی جهانی به نمایش گذاشته است؛ میلیونها انسان از ملیتها، زبانها و فرهنگهای مختلف، تنها با محور محبت امام حسین(ع) و ولایت اهلبیت(ع) گرد هم آمدهاند و تصویری کمنظیر از وحدت امت اسلامی را خلق کردهاند.
موسوی تأکید کرد: دشمنان اسلام بیش از هر چیز از همین وحدت میترسند، زیرا اجتماع عظیم اربعین نشان داده است که محبت اهلبیت(ع) میتواند ملتهای مسلمان را فراتر از مرزهای جغرافیایی و اختلافات قومی به یک امت واحد تبدیل کند.
وی اظهار کرد: امروز میلیاردها انسان در جهان زندگی میکنند، اما بسیاری از آنان در عین کثرت، فاقد وحدت و انسجام هستند؛ در حالی که اربعین ثابت کرده است که محبت امام حسین(ع) قدرت آن را دارد که انسانها را حول یک آرمان مشترک گرد آورد و آنان را به یک امت واحد تبدیل کند.
قدرت نرم جهان اسلام در اربعین متجلی شده است
این استاد حوزه با بیان اینکه اربعین بزرگترین قدرت نرم جهان اسلام است، خاطرنشان کرد: آنچه در این اجتماع عظیم شکل میگیرد، صرفاً یک گردهمایی مذهبی نیست، بلکه نمایش عملی فرهنگ ایثار، خدمت، برادری، همدلی و تعاون است؛ فرهنگی که در برابر منطق سلطه، استکبار و منفعتطلبی تمدن غرب قرار دارد.
وی افزود: در فرهنگ اربعین، مردم بدون چشمداشت مالی، با تمام توان در خدمت زائران قرار میگیرند و هر آنچه دارند در راه محبت سیدالشهدا(ع) تقدیم میکنند؛ در حالی که تمدن مادی غرب بر پایه انباشت ثروت، سودجویی و سلطه بر ملتها بنا شده است.
موسوی تصریح کرد: راز ماندگاری اربعین همین روحیه خدمترسانی، ایثار و اخلاص است؛ فرهنگی که اگر در جامعه اسلامی گسترش یابد، میتواند پایههای تمدن نوین اسلامی را مستحکم کند.
وی همچنین با اشاره به جایگاه سیدالشهدا(ع) در شکلگیری این وحدت گفت: همه زائران، با وجود تفاوتهای فراوان، یک محبوب مشترک دارند و همین محبت مشترک آنان را به یک پیکر واحد تبدیل کرده است؛ همان حقیقتی که در شعار «حب الحسین یجمعنا» تجلی یافته و رمز انسجام امت اسلامی به شمار میرود.
عاشورا؛ مدرسه ظلمستیزی و عدالتخواهی
موسوی ادامه داد: جامعهای که در مکتب امام حسین(ع) تربیت میشود، نمیتواند نسبت به ظلم، فساد، تبعیض و استکبار بیتفاوت باشد، زیرا سیدالشهدا(ع) به امت اسلامی آموخت که وظیفه مؤمن، اصلاح جامعه، دفاع از حق و مقابله با باطل است.
وی خاطرنشان کرد: اربعین باید این پیام را به جهانیان منتقل کند که امت حسینی، امت عدالتخواه، ظلمستیز، خدمتگزار و آماده تحقق حکومت جهانی حضرت ولیعصر(عج) است؛ پیامی که مهمترین رسالت مبلغان در این اجتماع عظیم به شمار میرود.
موسوی در ادامه با تبیین مفهوم «تمدن نوین اسلامی» گفت: تمدن نوین اسلامی همان مسیری است که ریشه در بعثت پیامبر اکرم(ص)، حکومت نبوی، سیره امیرالمؤمنین(ع) و نهضت عاشورای سیدالشهدا(ع) دارد و امروز متناسب با نیازها و ظرفیتهای عصر حاضر باید در قالب جامعهسازی اسلامی تحقق پیدا کند.
وی افزود: تمدن نوین اسلامی با وجود آنکه امتداد تمدن تاریخی اسلام است، مرحلهای از حرکت امت اسلامی برای آمادهسازی جهان جهت پذیرش حکومت جهانی حضرت ولیعصر(عج) به شمار میرود و نباید آن را از تمدن عظیم مهدوی جدا دانست، بلکه این دو در یک مسیر و یک فرایند قرار دارند.
این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه جامعه مهدوی جامعهای مبتنی بر عدالت، امنیت، برادری، توحید و خدمت به انسانهاست، تصریح کرد: هر اندازه بتوانیم ارزشهای حاکم بر اربعین را در جامعه گسترش دهیم، به همان میزان در مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی و زمینهسازی ظهور گام برداشتهایم.
فرهنگ خدمت در اربعین، الگوی جامعه مهدوی است
موسوی با اشاره به جلوههای کمنظیر خدمترسانی در مسیر پیادهروی اربعین گفت: یکی از زیباترین جلوههای این حرکت عظیم، فرهنگ خدمت بیمنت به زائران سیدالشهدا(ع) است؛ فرهنگی که در آن میلیونها انسان با تمام توان، امکانات و دارایی خود را برای خدمت به دیگران به میدان میآورند.
وی افزود: رمز محبوبیت اربعین همین روحیه ایثار و خدمت است؛ فرهنگی که در آن انسانها به جای اندوختن ثروت، به دنبال بخشش، انفاق و گرهگشایی از مشکلات دیگران هستند و همین ویژگی، اربعین را به نمونهای کوچک از جامعه آرمانی اسلام تبدیل کرده است.
وی ادامه داد: در حالی که تمدن مادی بر پایه رقابت، سودجویی، استعمار و سلطه شکل گرفته است، فرهنگ عاشورا انسانها را به ایثار، فداکاری، عدالت، خدمت و نجات دیگران دعوت میکند و همین تفاوت بنیادین، دو الگوی تمدنی را از یکدیگر متمایز میسازد.
زیارت اربعین؛ منشور تربیت یاران امام زمان(عج)
موسوی با اشاره به فرازهای پایانی زیارت اربعین اظهار کرد: این زیارت تنها به بیان فضائل سیدالشهدا(ع) بسنده نمیکند، بلکه زائر را به ایمان، ولایتپذیری، تسلیم در برابر ولی خدا و آمادگی برای یاری حضرت حجت(عج) دعوت میکند.
وی افزود: آنجا که زائر عرضه میدارد «قلبی لِقلبکم سلم و أمری لأمرکم متبع»، در حقیقت پیمان میبندد که دل و جان خود را در اختیار ولایت الهی قرار دهد و در همه عرصههای زندگی تابع امام حق باشد؛ این همان روحیهای است که جامعه اسلامی برای رسیدن به تمدن اسلامی به آن نیاز دارد.
این استاد حوزه خاطرنشان کرد: دانشگاه عاشورا و دانشگاه اربعین باید انسانهایی را تربیت کند که علاوه بر شناخت امام، معروف و منکر، دوست و دشمن، مسیر صحیح حرکت در جامعه اسلامی را نیز بشناسند و خود را برای یاری حضرت ولیعصر(عج) آماده سازند.
همه ظرفیتهای اربعین باید در خدمت نیروسازی برای جبهه حق و تربیت یاران امام زمان(عج) قرار گیرد، زیرا مقصد نهایی همه حرکتهای انبیا و اولیای الهی، تحقق حکومت جهانی عدل الهی استوی ادامه داد: همه ظرفیتهای اربعین باید در خدمت نیروسازی برای جبهه حق و تربیت یاران امام زمان(عج) قرار گیرد، زیرا مقصد نهایی همه حرکتهای انبیا و اولیای الهی، تحقق حکومت جهانی عدل الهی است.
وحدت حول محور ولایت؛ مهمترین پیام اربعین
موسوی با تأکید بر اینکه وحدت بدون محور الهی پایدار نخواهد بود، اظهار کرد: وحدت حقیقی زمانی شکل میگیرد که بر محور ولایت استوار باشد و اجتماع عظیم اربعین دقیقاً چنین ویژگیای دارد؛ میلیونها انسان با وجود تفاوتهای قومی، زبانی و ملی، حول محور ولایت اهلبیت(ع) گرد هم آمدهاند.
وی افزود: جامعه مؤمنان علاوه بر پیوند عاطفی با یکدیگر، نیازمند پیوند با ولی خداست و قرآن کریم نیز مسلمانان را به تمسک همگانی به ریسمان الهی و پرهیز از تفرقه فراخوانده است.
این استاد حوزه با اشاره به نقش مبلغان در تقویت این وحدت گفت: وظیفه مبلغان آن است که زائران را نسبت به اهمیت برادری اسلامی، همبستگی امت، ولایتمداری و مقابله با توطئههای دشمن برای ایجاد اختلاف آگاه کنند، زیرا دشمن همواره تلاش میکند جامعه اسلامی را دچار تفرقه و چنددستگی کند.
وی تأکید کرد: اربعین نمایش باشکوه دو پیوند اساسی در جامعه اسلامی است؛ نخست پیوند مؤمنان با یکدیگر و دوم پیوند امت با خداوند و ولیّ الهی، و همین دو ویژگی، این اجتماع را به بزرگترین نمایش قدرت نرم جهان اسلام تبدیل کرده است.
وی افزود: اگر این فرصت بهدرستی مورد استفاده قرار گیرد، اربعین تنها یک اجتماع میلیونی نخواهد بود، بلکه به دانشگاه بزرگ انسانسازی، جامعهپردازی و تمدنسازی تبدیل خواهد شد؛ دانشگاهی که ثمره آن، تربیت انسانهای مؤمن، بصیر و آماده برای تحقق آرمانهای الهی است.
وی خاطرنشان کرد: خون مطهر سیدالشهدا(ع) و یاران باوفایش، خون پاک شهدای راه حق و رهبر شهید انقلاب اسلامی، همگی امت اسلامی را به ادامه مسیر عزت، مقاومت و جامعهسازی اسلامی فرا میخوانند و امید آن میرود که با بهرهگیری از این ظرفیت عظیم، جامعهای مؤمن، متحد و زمینهساز ظهور حضرت ولیعصر(عج) شکل گیرد.
نظر شما