رهبر مجاهد شهید و عینیت‌بخشی به معنای اربعین‌

جمشیدی گفت: اگر هر سال این راهپیمایی برگزار می شد و مصداق امروزی چندانی نداشت، اما امسال برخلاف همه سال های گذشته ما شاهد تقارن یک بعثت الهی مبتنی بر خون بودیم که در متن این راهپیمایی جوشید. به عبارت دیگر یک پرتوی از حرکت امام حسین علیه السلام در زمانه ما محقق شده و ما با چشم خودمان، ثمره و نتیجه مقاومت کردن و نتیجه این جمله را که «همچون منی با همچون یزید بیعت نمی کند»، دیدیم. 

«مهدی جمشیدی»، عضو هیئت علمی گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گفت وگو با خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری شبستان اظهار کرد: یک اتفاق جدید و متفاوت در جامعه ایران رخ داده که البته امتداد انقلاب اسلامی است اما یک درخشندگی و برجستگی جدی پیدا کرده و آن بروز فطرت الهی مردم است و به نظر می رسد مهم ترین عامل مولد و منشاء آن، شهادت رهبر انقلاب بود که در متن جامعه و در میان مومنین، نوعی جنبش ایجاد کرده است.

وی تأکید کرد: تمام این اجتماعات شبانه حاصل همین بعثت است. تشییع رهبر مجاهد شهید هم مبتنی بر همین قاعده و مبنا بود. طبیعتا این حرکت همچنان ادامه پیدا خواهد کرد و کاملا مشهود است که اربعین امسال نیز به شدت متاثر از این شهادت و از این بعثت مومنانه مردم بود.

شهادت رهبر شهید، اربعین را تحت تاثیر قرار داد 

عضو هیئت علمی گروه فرهنگ پژوهشی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تصریح کرد: وقتی می گوییم مردم مقصودمان مردمان مومن است؛ یعنی صرفا ایرانیان را شامل نمی شود هرچند ایرانیان مبدا این جنبش بودند و هستند اما دیدیم که تشییع رهبر شهید و استقبال مردمی عظیم از ایشان محدود به ایران نبود و در عراق، یمن، لبنان، کشمیر و دیگر کشورها جلوه های عجیب فراوانی به وجود آمد. چه بسا اگر پیکر مطهر به کشورهایی غیر از عراق هم انتقال پیدا می کرد آنها هم مانند مردم عراق اعلام وفاداری و همبستگی می کردند.

جمشیدی گفت: طبیعی است که این شهادت کاملا اربعین امسال را تحت تاثیر قرار می داد. یعنی در اربعین امسال جنبه جنبشی و جوششی، بسیار پررنگ تر بود.

اربعین اعلام وفاداری به ماهیت عاشوراست 

عضو هیئت علمی گروه فرهنگ پژوهشی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه در تشییع رهبر شهید انقلاب و در تجمعات مومنانه شبانه، شاهد برافراشته شدن پرچم های سرخ بودیم گفت؛ این یعنی بحث فقط سوگواری و تعزیت نبوده و نیست بلکه یک نوع قیام لله است. حضرت «حسین بن علی» علیهما السلام هم، قیام لله کرد.

وی خاطرنشان کرد: در واقع شهادت رهبر شهید ما امتداد و دنباله عاشورا و کاروان عاشوراییان است. عاشورا دوباره در زمانه ما تجسم پیدا کرد و پیاده روی اربعین هم اعلام وفاداری به همان چیزی است که در عاشورا محقق شد نه چیزی مستقل از آن. یعنی یعنی اعلام سنخیت با حضرت «حسین بن علی» علیه السلام.

ما شاهد یک بعثت الهی مبتنی بر خون هستیم

جمشیدی گفت: اگر هر سال این راهپیمایی برگزار می شد و مصداق امروزی چندانی نداشت، اما امسال برخلاف همه سال های گذشته ما شاهد تقارن یک بعثت الهی مبتنی بر خون بودیم که در متن این راهپیمایی جوشید. به عبارت دیگر یک پرتوی از حرکت امام حسین علیه السلام در زمانه ما محقق شده و ما با چشم خودمان، ثمره و نتیجه مقاومت کردن و نتیجه این جمله را که «همچون منی با همچون یزید بیعت نمی کند»، دیدیم. 

وی تصریح کرد: این جمله دقیقا مصداق امروزی پیدا کرد و رهبر شهید ما تجسم و دنباله خط تاریخی حضرت «حسین بن علی» علیه السلام شد.

اربعین و نظم طاغوتی حاکم بر دنیا 

عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهشی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: ذات عاشورا همین برانگیختگی، بعثت و قیام است منتها هر چه جامعه مصداق عینی تری از آن را ببیند، در زمانه خود آدم هایی را ببیند که بر آن‌مدار حرکت می کنند، ارادت خود را به سیدالشهدا علیه السلام شورانگیزتر نشان خواهد داد. 

وی خاطرنشان کرد: یعنی همچنان که «حسین بن علی » علیه السلام در سال ۶۱ هجری تاریخ را به دو قسمت کرد یا باید حسینی بود یا یزیدی، هیچ خط وسط و میانه ای نداریم، یا باید در جبهه حق ایستاد یا در جبهه باطل. امروز هم این تقسیم بندی صورت عینی و مصداقی پیدا کرده است. یعنی خواه ناخواه شرکت در پیاده روی اربعین نشان داد ما کوتاه نمی آییم. یا همچون مائی با همچون یزید بیعت نمی کند. این پیاده روی صورت تعیّن یافته این گزاره شد.

کد خبر 1897080

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha