به گزارش خبرگزاری شبستان از فارس، در میان آیینهای متنوع محرم، برخی مراسم روایتگر بخشی از تاریخ عاشورا هستند که کمتر درباره آن سخن گفته شده است. آیین نمادین بنیاسد در جهرم، از همین دست سنتهاست؛ آیینی که با بازسازی خاکسپاری شهدای کربلا، پیوندی میان حافظه تاریخی، فرهنگ دینی و هویت آیینی مردم این شهر ایجاد کرده است.
سیزدهم محرم در جهرم، روز روایت یک داغ فراموشنشدنی است؛ روزی که عزاداری تنها در نوای سینهزنی خلاصه نمیشود و بخشی از تاریخ عاشورا، در میان کوچهها و خیابانهای شهر، دوباره به تصویر کشیده میشود. اینجا مردانی با کفنهای سپید، بیل و کلنگ بر دوش، پیشاپیش دستههای عزاداری حرکت میکنند تا یاد آخرین برگ از حماسه کربلا را زنده نگه دارند؛ روزی که طایفه بنیاسد، پیکرهای مطهر شهدای عاشورا را بر دوش گرفت و به خاک سپرد.
پیش از آنکه صدای سینهزنی در خیابانهای جهرم طنینانداز شود، کاروانی آرام از دل تاریخ بیرون میآید؛ مردانی کفنپوش که ابزار خاکسپاری بر دوش دارند و بیهیاهو، یکی از غریبترین روایتهای عاشورا را بازگو میکنند. آیین بنیاسد، هر سال در سیزدهم محرم، شهر را به صحنه بازخوانی آخرین مأموریت عاشقان حسین(ع) تبدیل میکند.
بازآفرینی آیین بنیاسد
به گفته مدیر کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم این آیین که سالهاست به یکی از جلوههای شاخص عزاداری مردم جهرم تبدیل شده، امسال نیز همزمان با سیزدهم محرم، در آغاز حرکت دستههای باشکوه سینهزنی حسینیه آیتالله حاج سیدحسین آیتاللهی(ره) برگزار شد و بار دیگر نگاه هزاران عزادار را به خود جلب کرد.
محمدصادق بهمن زادگان در گفتگو با خبرنگار شبستان میگوید کاروان نمادین بنیاسد، آرام و باوقار، در حالی مسیر عزاداران را میپیماید که هر جزء از آن، روایتی از تاریخ است؛ کفنهایی که نشانی از سوگ دارد، بیل و کلنگهایی که یادآور خاکسپاری شهدای کربلا هستند و بوریاهایی که تصویر روزهای غربت نینوا را در ذهنها تداعی میکنند. این نمایش آیینی، بازخوانی مسئولیتی است که پس از پایان نبرد عاشورا بر دوش مردمان وفادار بنیاسد قرار گرفت.
کاروان نمادین بنیاسد، آرام و باوقار، در حالی مسیر عزاداران را میپیماید که هر جزء از آن، روایتی از تاریخ است؛ کفنهایی که نشانی از سوگ دارد، بیل و کلنگهایی که یادآور خاکسپاری شهدای کربلا هستند و بوریاهایی که تصویر روزهای غربت نینوا را در ذهنها تداعی میکنند.
وقتی بنیاسد پیشاپیش عزاداران حرکت میکند
در طول مسیر، نوحهها نیز رنگ و بوی دیگری دارد. به اذعان بهمن زادگان مداح کاروان با مرثیههایی درباره وداع با شهدای کربلا، فضای مراسم را به لحظههای پس از عاشورا پیوند میزند و عزاداران را با روایت تشییع و تدفین پیکرهای مطهر همراهی میکنند. همچنین در بخش دیگری از برنامه امسال نیز با نوحهای، یاد و نام رهبر شهید انقلاب اسلامی، حضرت آیتالله العظمی سیدعلی حسینی خامنهای(ره)، گرامی داشته و پیوند فرهنگ عاشورا با آرمانهای انقلاب اسلامی مورد تأکید قرار گرفت.
مدیر کانون سلاه پاکان ادامه میدهد: مسیر حرکت دستههای عزاداری، همچون سالهای گذشته، از محلههای مختلف جهرم آغاز میشود و با عبور از خیابانهای شهر، به مقبره خاندان آیتاللهی در محله تاریخی «کوشکک» رسید؛ آرامگاهی که آیتالله العظمی حاج سیدعبدالحسین نجفی لاری، پیشگام تشکیل حکومت اسلامی در جنوب ایران و مبارز نامدار با استعمار انگلستان، به همراه جمعی از عالمان این خاندان در آن آرمیدهاند.
به گفته او پایان این مسیر، پایان ی آغاز لحظهای است که عزاداران در کنار مضجع بزرگان این خاندان، بار دیگر با آرمانهای عاشورا، فرهنگ ایثار و راه آزادگی تجدید میثاق میکنند.
برگزاری این مراسم با مشارکت بسیجیان، هیئت امنای حسینیه آیتالله آیتاللهی، اعضای کانون فرهنگی هنری «سلاله پاکان» مسجد حضرت صاحبالزمان(عج) و مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیتالله آیتاللهی شهرستان جهرم، جلوهای از همراهی نسلهای مختلف برای پاسداشت میراث معنوی این شهر است.
روایت مردانی که هنوز برای شهیدان کربلا بیل بر دوش دارند
آیین بنیاسد در جهرم، روایتی زنده از بخشی کمتر گفتهشده از واقعه عاشوراست. روایتی که یادآور میشود حماسه کربلا با غروب روز عاشورا به پایان نرسید؛ با دستان مردمانی که پیکرهای شهیدان را به خاک سپردند، فصل دیگری از وفاداری، مسئولیت و پاسداری از حقیقت آغاز شد؛ فصلی که مردم جهرم سالهاست آن را با احترام و شکوه، نسل به نسل روایت میکنند.
بیلها بر دوش، کفنها بر تن و نوحهها در فضا میپیچد. جهرم در سیزدهم محرم، راوی آخرین فصل کربلاست. فصلی که پس از فروکش کردن غبار میدان آغاز شد و مردان بنیاسد، با دستانی آغشته به خاک، پیکرهای مطهر شهیدان را به آغوش زمین سپردند؛ روایتی که هنوز در این شهر، نسل به نسل زنده مانده است.
نظر شما