مذاکره ذلت‌بار مورد قبول رهبری نیست/عزت، معیار تصمیم‌گیری در برابر دشمن

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از یاسوج، آیت‌الله «سید شرف‌الدین ملک‌حسینی» در مراسم عزاداری تاسوعای حسینی در دهدشت، با تبیین ابعاد شخصیتی حضرت ابوالفضل العباس(ع)، اظهار کرد: تاسوعا یادآور شخصیت بزرگی است که در عین غیرمعصوم بودن، تجلی‌های برجسته‌ای از ایمان، ولایت‌پذیری، بصیرت و فداکاری را در تاریخ اسلام به نمایش گذاشت و پس از سیدالشهدا(ع)، بیشترین توجه‌ها را در حادثه کربلا به خود اختصاص داده است.

وی با اشاره به جایگاه امام در هدایت جامعه افزود: امام، مجرای صفات الهی و الگوی حرکت جامعه به سوی کمال است و هرگاه رهبری الهی در جامعه شکل بگیرد، زمینه شکوفایی و بیداری مردم نیز فراهم می‌شود. همان‌گونه که شهید حاج قاسم سلیمانی از بعثت و بیداری مردم سخن می‌گفت، این بیداری ریشه در وجود رهبرانی دارد که خود پیش از دیگران به قله‌های ایمان، بصیرت و ایستادگی رسیده‌اند.

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به حضور گسترده مردم در صحنه‌های مختلف دفاع از ارزش‌های انقلاب اسلامی، تصریح کرد: این حضورها نشان‌دهنده روحیه عزت‌خواهی، مقاومت و ایستادگی ملت ایران است. ملتی که در برابر تهدیدها و فشارهای دشمنان ایستاده و نشان داده است که حاضر است هزینه عزت و استقلال خود را بپردازد اما تن به ذلت ندهد.

ملک‌حسینی در ادامه با تبیین مفهوم عبودیت در مکتب اهل‌بیت(ع) گفت: برجسته‌ترین ویژگی حضرت عباس(ع)، همان ویژگی‌ای است که قرآن کریم برای پیامبران الهی بیان می‌کند؛ یعنی عبودیت. انسان هرچه در برابر خداوند خاضع‌تر و مطیع‌تر باشد، در برابر قدرت‌ها، ثروت‌ها و جلوه‌های فریبنده دنیا آزادتر و عزتمندتر خواهد بود. عبودیت الهی، انسان را از بندگی غیرخدا رها می‌کند و به او قدرت ایستادگی در برابر هر ظلم و انحرافی می‌بخشد.

وی با اشاره به روایات درباره حضرت ابوالفضل العباس(ع) افزود: امامان معصوم(ع) از ایشان به عنوان «عبد صالح» یاد کرده‌اند و این بالاترین افتخار برای یک انسان است. همچنین در روایات، حضرت عباس(ع) دارای دو ویژگی ممتاز «نافذالبصیره» و «صلب‌الایمان» معرفی شده است؛ یعنی انسانی که هم بصیرت نافذ دارد و هم در ایمان خود استوار و خلل‌ناپذیر است.

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به واقعه عصر تاسوعا و امان‌نامه شمر برای حضرت عباس(ع)، خاطرنشان کرد: هنگامی که دشمن برای حضرت عباس(ع) امان‌نامه آورد، ایشان با فرمان امام حسین(ع) برای شنیدن پیام دشمن رفت، اما زمانی که دریافت هدف دشمن نجات جان او و تنها گذاشتن سیدالشهدا(ع) است، با صلابت و عزت فرمود: «لعنت خدا بر شما و امان‌نامه شما». این موضع، تجلی کامل بصیرت، ولایت‌مداری و عزت برخاسته از عبودیت الهی بود.

وی با تطبیق این ماجرا بر مسائل روز جامعه، اظهار کرد: در موضوع مذاکره باید میان سه مسئله مهم تفکیک قائل شد؛ اصل مذاکره، مفاد مذاکره و پایبندی طرف مقابل به تعهدات. این سه موضوع نباید با یکدیگر خلط شوند. اصل مذاکره ممکن است بر اساس مصلحت جامعه اسلامی انجام شود، اما محتوای مذاکره باید مبتنی بر حکمت، تدبیر و حفظ منافع ملی باشد و در نهایت، مسئله مهم‌تر، پایبندی طرف مقابل به تعهدات خود است.

ملک‌حسینی تصریح کرد: مذاکره‌ای که بر پایه ضعف، تحقیر و ذلت باشد، هرگز مورد قبول رهبر معظم انقلاب اسلامی نیست. جمهوری اسلامی ایران در عرصه دیپلماسی نیز همانند میدان مقاومت، عزت ملی را خط قرمز خود می‌داند و اجازه نخواهد داد حقوق ملت ایران نادیده گرفته شود.

وی با انتقاد از برخی تحلیل‌ها درباره مواضع رهبر معظم انقلاب گفت: برخی تلاش می‌کنند تصویری نادرست از رهبری ارائه دهند و تصمیمات ایشان را ناشی از انفعال یا فشارهای بیرونی معرفی کنند، در حالی که رهبری نظام اسلامی بر پایه حکمت، شجاعت، تدبیر و شناخت دقیق شرایط تصمیم‌گیری می‌کند و همه مسائل را با دقت رصد می‌کند.

عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: اگر رهبر معظم انقلاب اجازه مذاکره‌ای را صادر می‌کنند، این اجازه در چارچوب مصالح کشور و با در نظر گرفتن همه ابعاد موضوع است. در عین حال، ملت ایران و مسئولان باید همواره نسبت به رفتار دشمن هوشیار باشند؛ چرا که تجربه‌های گذشته نشان داده است که دشمنان بارها عهدشکنی کرده و به تعهدات خود پایبند نبوده‌اند.

ملک‌حسینی با تأکید بر ضرورت تبعیت از رهنمودهای رهبر معظم انقلاب خاطرنشان کرد: همان‌گونه که حضرت عباس(ع) در برابر پیشنهاد فریبکارانه دشمن، وفاداری به امام خویش را بر هر منفعت شخصی ترجیح داد، امروز نیز معیار حرکت جامعه اسلامی، تبعیت از ولایت، حفظ عزت ملی و ایستادگی در برابر زیاده‌خواهی دشمنان است.

وی در پایان گفت: درس بزرگ تاسوعا و مکتب حضرت ابوالفضل العباس(ع) این است که انسان مؤمن باید در عین برخورداری از بصیرت و قدرت تشخیص، در برابر دشمنان خدا و اسلام با عزت، صلابت و استواری بایستد و هیچ‌گاه فریب وعده‌ها و پیشنهادهای ظاهرفریب آنان را نخورد.