اسلام دین تدبیر و مدیریت است؛ عاشورا میدان نمایش عقلانیت حسینی بود

حجت‌الاسلام والمسلمین آیت‌اللهی در آیین عزاداری شب تاسوعا در حسینیه آیت‌الله آیت‌اللهی جهرم با تأکید بر اینکه اسلام دین برنامه‌ریزی، تدبیر و شایسته‌سالاری است، گفت: امام حسین(ع) در تمام مراحل نهضت عاشورا با مدیریتی دقیق و حساب‌شده عمل کرد و حضرت عباس(ع) نیز در روز عاشورا جلوه‌ای بی‌بدیل از وفاداری، فرماندهی و ایثار را به نمایش گذاشت.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از فارس،   حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعلی آیت‌اللهی در آیین عزاداری شب تاسوعای حسینی در حسینیه آیت‌الله آیت‌اللهی جهرم با تبیین جایگاه تدبیر و مدیریت در آموزه‌های اسلامی، گفت: اسلام دینی است که برای اداره جامعه، معیارهای مشخصی برای زمامداری و مدیریت ارائه کرده و بر علم، شجاعت، تقوا و تدبیر تأکید دارد.

وی با بیان اینکه اسلام دین برنامه‌ریزی و آینده‌نگری است، اظهار کرد: از نگاه قرآن و اهل‌بیت(ع)، مدیر جامعه باید فردی مدبر، آگاه و دارای قدرت تصمیم‌گیری باشد. امام صادق(ع) شرط مدیریت را «مدیر و مدبر بودن» می‌دانند و امیرالمؤمنین(ع) نیز عقل را ابزاری برای سنجیدن جوانب امور پیش از اقدام معرفی می‌کنند.

این استاد حوزه علمیه افزود: در معارف اسلامی، شتاب‌زدگی و بی‌برنامگی جایگاهی ندارد و حکومت‌هایی که بر پایه سوءتدبیر عمل می‌کنند، سرانجام با شکست و سقوط روبه‌رو خواهند شد. امیرالمؤمنین(ع) تصریح می‌کنند که یکی از عوامل اصلی فروپاشی حکومت‌ها، ضعف در مدیریت و ناتوانی در سنجش درست شرایط است.

آیت‌اللهی با اشاره به معیارهای انتخاب حاکم در اسلام گفت: پیامبر اکرم(ص) تأکید کرده‌اند که اگر در جامعه فردی داناتر و شایسته‌تر وجود داشته باشد اما مسئولیت به شخص دیگری واگذار شود، آن جامعه به رشد و کمال واقعی نخواهد رسید. از نگاه اسلام، حاکم باید اعلم، شجاع‌ترین و باتقواترین فرد جامعه باشد و پیامبر(ص) این ویژگی‌ها را در وجود امیرالمؤمنین علی(ع) معرفی کردند.

وی ادامه داد: کنار گذاشتن امیرالمؤمنین(ع) از جایگاه رهبری جامعه اسلامی، زمینه حاکمیت افرادی را فراهم کرد که فاقد شایستگی‌های لازم بودند و نتیجه آن، گسترش ظلم، بی‌عدالتی و انحراف در جامعه شد.

سخنران شب‌های محرم حسینیه آیت‌الله آیت‌اللهی جهرم با اشاره به نهضت عاشورا اظهار کرد: امام حسین(ع) نیز در تمام مراحل قیام خود با تدبیر و برنامه‌ریزی حرکت کرد. آن حضرت اگرچه مشتاق شهادت بود، اما هرگز بدون حساب و کتاب عمل نکرد و برای هر مرحله از نهضت، برنامه‌ای دقیق داشت.

وی افزود: امام حسین(ع) در دوران حکومت معاویه با وجود آنکه مبارزه با ظلم را واجب می‌دانست، به دلیل شرایط موجود دست به قیام مسلحانه نزد؛ اما با روی کار آمدن یزید و آشکار شدن انحراف‌ها، زمان مناسب برای اعتراض و قیام را تشخیص داد و نهضت عاشورا را آغاز کرد.

آیت‌اللهی با اشاره به تدابیر نظامی امام حسین(ع) در مسیر حرکت به سوی کربلا گفت: آن حضرت در طول مسیر، پیوسته از اوضاع عراق و تحرکات دشمن آگاه می‌شد و اطلاعات لازم را جمع‌آوری می‌کرد. حتی در کربلا نیز با وجود محاصره کامل، مراقبت‌های اطلاعاتی و تدابیر دفاعی را رها نکرد.

وی خاطرنشان کرد: شب هشتم محرم، امام حسین(ع) حضرت علی‌اکبر(ع) را به همراه گروهی برای شناسایی منطقه اعزام کرد و آنان ضمن بررسی وضعیت نخلستان‌ها و مواضع دشمن، موفق شدند آب مورد نیاز خیمه‌ها را نیز تأمین کنند.

این استاد حوزه علمیه ادامه داد: امام حسین(ع) برای جلوگیری از غافلگیری دشمن، پشت خیمه‌ها خندق حفر کرد و شب عاشورا نیز شخصاً به بررسی اطراف اردوگاه پرداخت تا از نبود کمین دشمن اطمینان حاصل کند. همین تدابیر موجب شد دشمن نتواند به آسانی به خیمه‌ها دسترسی پیدا کند.

وی با اشاره به مدیریت میدان نبرد در روز عاشورا گفت: در حالی که سپاه عمر سعد حدود ۳۰ هزار نفر نیرو داشت و یاران امام کمتر از یکصد نفر بودند، آن حضرت با آرایشی حساب‌شده، نیروهای خود را سازماندهی کرد و تا ساعت‌ها مانع پیشروی دشمن شد.

آیت‌اللهی با بیان اینکه نقش حضرت عباس(ع) در مدیریت صحنه نبرد بی‌بدیل بود، اظهار کرد: امام حسین(ع) با حضرت علی‌اکبر(ع) سیمای پیامبر اکرم(ص) را به مردم نشان داد و با حضرت عباس(ع) جلوه‌ای از شجاعت، غیرت و اقتدار امیرالمؤمنین(ع) را به نمایش گذاشت.

وی افزود: حضرت عباس(ع) در روز عاشورا فرماندهی میدان را برعهده گرفت و با رشادت مثال‌زدنی خود، سپاه دشمن را به چالش کشید. او با وجود محاصره شدید، خود را به شریعه فرات رساند و مشک آب را برای کودکان و اهل‌بیت(ع) پر کرد.

سخنران شب تاسوعا ادامه داد: حضرت عباس(ع) در حالی که تشنگی شدیدی داشت، آب را به لب نزدیک کرد اما به یاد تشنگی امام حسین(ع) و کودکان خیمه‌ها افتاد و از نوشیدن آن صرف‌نظر کرد. این صحنه، اوج وفاداری و ایثار علمدار کربلا را به تصویر کشید.

وی گفت: در مسیر بازگشت، دشمن دست حضرت عباس(ع) را قطع کرد، اما او همچنان از مشک آب محافظت می‌کرد. آن حضرت مشک را بر روی اسب قرار داد و خود را سپر آن کرد تا تیرهای دشمن به آب نرسد.

آیت‌اللهی خاطرنشان کرد: دشمن که از مقاومت حضرت عباس(ع) درمانده شده بود، بارانی از تیر را به سوی او روانه کرد و سرانجام با ضربه‌ای ناجوانمردانه بر فرق مبارکش، علمدار کربلا را از اسب به زمین انداخت.

وی در پایان تأکید کرد: حادثه عاشورا مدرسه‌ای بزرگ برای آموزش مدیریت، تدبیر، شجاعت، مسئولیت‌پذیری و وفاداری است و شخصیت‌هایی چون امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) عالی‌ترین الگوهای این مکتب برای همه نسل‌ها هستند.

کد خبر 1890427

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha