حجت الاسلام والمسلمین حبیبالله شعبانی، امام جمعه همدان و نماینده ولی فقیه در استان در گفت وگو با خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری شبستان در رابطه با خطبه غدیر و ویژگی های آن اظهار داشت: ابتدا یک نکته به عنوان مقدمه عرض میکنم، یکی از درس های قرآن که در آیات مختلف مطرح می شود این است که ماموریت هدایت حجت های الهی و اینکه موظف و مامور به هدایت بشر هستند یک ماموریت مستمر است. هم در سیره اهل بیت علیهم السلام، هم در کلام آنها و هم در میان انبیا گذشته اینگونه بوده است. یعنی مسئله حجیت و هدایت الهی یک امر مستمر است. ماموریت ِ هدایت بشر که انبیا و اولیای الهی بر عهده دارند، استمرار دارد. یک امر منقطع در یک برهه زمانی نیست. بلکه زنجیره هدایت باید متصل و مستمر باشد.
هر پیامبری برای بعد از خود در مسئله هدایت و راهبری امت خود تدبیر داشته و این گونه نبوده است که به عنوان مثال پیامبری ۱۰ سال موضوع هدایت امتی را دنبال کند، بعد امت رها شود و بماند تا پیامبر بعدی
پیامبر(ص) بر استمرار غدیر تأکید دارند
وی تصریح کرد: انبیای گذشته هم همین گونه بوده اند. هر پیامبری برای بعد از خود در مسئله هدایت و راهبری امت خود تدبیر داشته و این گونه نبوده است که به عنوان مثال پیامبری ۱۰ سال موضوع هدایت امتی را دنبال کند، بعد امت رها شود و بماند تا پیامبر بعدی.
حجت الاسلام شعبانی خاطرنشان کرد: در جریان غدیر هم وقتی خطبه غدیر را می بینید بسیار مفصل است. پیامبر(ص) در این خطبه دستور می دهند که مسئله غدیر، نسل به نسل استمرار پیدا کند و بیان شود. چرا که همچنان که ماموریت الهی اولیای الهی و هدایت بشر، یک موضوع مستمر است جریان غدیر نیز باید استمرار داشته و جاری باشد.
اصل جریان غدیر، جزء مسلمات تاریخی شیعه و سنی است
نماینده ولی فقیه در استان همدان گفت: اصل جریان غدیر جزء مسلمات تاریخی شیعه و سنی است. ماجرای «مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلَاهُ» یک اصل تاریخی است. حالا در تفسیر آن شاید، اختلافاتی وجود داشته باشد به خصوص بعد از قرن اول و دوم که گاه برخی واژه ها معانی جدیدی پیدا کردند. و برخی تلاش می کردند به لحاظ کلامی، مبانی و اندیشه های خود را با تغییراتی که در لغت اتفاق می افتد توجیه کنند. این ها در طول تاریخ اتفاق افتاده به عنوان مثال واژه "مولا" معنای روشنی داشته و چندین هزار نفری که آن روز در آنجا مخاطب پیامبر بودند، معنای مولا را می فهمیدند که چیست و منظور پیامبر(ص) را هم متوجه شدند. اما در قرن دوم "مولا" معانی مختلفی پیدا می کند و اختلافات کلامی پیدا می شود و برخی تلاش می کنند اندیشه های خود را توجیه کنند.
حجت الاسلام شعبانی تأکید کرد: جریان غدیر یک امر مسلم است اینکه تعبیر مولا برای امیرالمومنین به کار برده شده یک امر مسلم است. جریان هدایت جریانی است که از خداوند تبارک و تعالی آغاز می شود چرا که قرآن می فرماید: «جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا؛ هدایت، به امر الهی است».
فرمان الهی برای ابلاغ امامت
وی یادآوررشد: پس مبدأ هدایت خداوند متعال است و این هدایت از خداوند متعال آغاز و توسط انبیا و اوصیای الهی انجام می شود. همین مسئله یعنی همین فرآیند و زنجیره هدایت و نوع عکس العمل هایی که جامعه و افراد در مقابل هدایت الهی دارند محصول خطبه غدیر است. یعنی خطبه ای که پیامبر(ص) در جریان غدیر بیان فرمودهاند به همین شکل است. حضرت ابتدا با حمد و ثنای الهی آغاز می کنند، بعد به تبیین و توضیح درباره رسالت الهی می پردازند، سپس نقش پیامبر اسلام، مقبولیت ایشان، زحمات ایشان عنوان می شود، حضرت اشاره می کنند که من ابزارهای سعادت را مطرح کردم، راه های هدایت را نشان دادم، راه های ذالت را هم نشان دادم و ... در مجموع نقش پیامبر(ص) در تبلیغ و ترویج اسلام مطرح می شود.
نماینده مردم همدان در مجلس خبرگان تأکید کرد: پیامبر(ص) در ادامه خطبه به مسئله امامت اهل بیت(ع) می رسند و اشاره می کنند که آنچه گفته می شود دستور الهی است یعنی این مسئله و اعلام آن را مستند به امر الهی می کنند که خداوند متعال چنین فرمان داده است.
آنچه در خطبه غدیر کاملا واضح و آشکار بیان می شود
وی تصریح کرد: پس ترتیب خطبه به این شکل است که ابتدا حمد و ثنای الهی، بعد اعلام و ابلاغ امر الهی است، سپس جریان امامت ۱۲ معصوم و ولایت ائمه اهل بیت(ع) بیان و مصداقی معرفی می کنند. یعنی اینگونه نیست که یک قانون کلی باشد و بگوییم به هر حال کسی باید باشد تا راه پیامبر(ص) را ادامه دهد نه، کاملا مصداقی، دقیق و مشخص باید باشد. همانگونه که سایر انبیاء انجام دادند حضرت موسی فرمود: قال موسی لِاَخیه هارونَ اخلُفنی؛ یعنی هارون باید خلیفه من باشد اینجا هم پیامبر می فرمایند علی باید وصیّ من باشد. نیابت عامه نیست، بلکه مشخص و معیّن است.
امام جمعه همدان تصریح کرد: ثمرات ولایت پذیری هم در این خطبه معرفی می شود. یعنی اگر علی ابن ابیطالب علیه الاسلام ولیّ جامعه باشد این چه ثمراتی دارد؟ مسلما ثمرات مادی و معنوی خواهد داشت که پیامبر(ص) این ثمرات را هم بیان می فرمایند. نتیجه تخلف کردن ها را هم در همین خطبه مشخص و بیان می کنند که اگر کسی تخلف کند چه عواقبی بر او عارض می شود.
اگر کسی واقعیت های این جریان تاریخی را دقیق بنگرد، قبل و بعد آن را ببیند، بیعت را ببیند، هیچ تردیدی در ولایت الهی علی علیه السلام برایش باقی نمی ماند
باطن و حقیقت اسلام با ولایت امیرالمؤمنین است
حجت الاسلام شعبانی در ادامه گفت: یک نکته مهم این است که حضرت(ع) حتی مخالفین را هم معرفی می کنند. یعنی شما یک مسیر هدایتی دارید این مسیر هدایت، ثمراتی دارد که معرفی می شود، موانعی دارد که معرفی می شود، مخالفینی دارد که معرفی می شود و در نهایت هم جریان بیعت با علیبن ابیطالب علیه السلام است.
نماینده مردم همدان در مجلس خبرگان ابراز کرد: اگر کسی واقعیت های این جریان تاریخی را دقیق بنگرد، قبل و بعد آن را ببیند، بیعت را ببیند، هیچ تردیدی در ولایت الهی علی علیه السلام برایش باقی نمی ماند. در جریان غدیر امیرالمؤمنین به عنوان خلیفه و ولیّ بلافصل پیامبر(ص) به مردم معرفی شده است و این معرفی از جانب خداوند است چون اوست که می داند چه کسی را باید به عنوان ولیّ معرفی کند. در واقع باطن و حقیقت اسلام و حقیقت هدایت، با ولایت امیرالمومنین(ع) و غدیر انجام می شود.
امر هدایت، در امیرالمؤمنین علی(ع) متوقف نشده
حجت الاسلام شعبانی تاکید کرد: همه ما باید به این دستور پیامبر(ص) عمل و همه خانواده ها، پدران و مادران، معلمان، گویندگان، مبلغان و ...ماجرای غدیر را تکرار کنیم و نسل به نسل این واقعه عظیم هدایت الهی را نقل کرده و کوتاهی نداشته باشیم.
امام جمعه همدان یادآور شد؛ در خطبه غدیر، امر هدایت الهی فقط در امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب علیه الاسلام متوقف و منقطع نشده است بلکه تا حضرت حجت علیه السلام امتداد دارد. مسیر هدایت تا پایان خط روشن شده و پیامبر بزرگ ما حیات بشر را تا پایان راه ترسیم کرده است. بشریت برای این که تا پایان عالم، امر هدایت خود را بداند و بشناسد باید دست به دامان امیرالمومنین علی علیه السلام و فرزندان ایشان باشد.
وی با اشاره به فرمایشات امام خمینی در این رابطه گفت: امام راحل (ره) جمله ای دارند که می فرمایند «ولایت فقیه استمرار ولایت اهل بیت است» یعنی همان که عرض کردیم اینکه امر هدایت منقطع باشد و در برهه ای از زمان باشد و در برهه ای نباشد، اینگونه نیست. هدایت الهی امری متصل و مستمر است که در طول حیات بشر همواره بوده و خواهد بود. یاد و نام امام عزیز و رهبر شهیدمان را هم گرامی می داریم و امیدواریم خداوند متعال آنها را با ائمه معصومین علیهم صلوات الله محشور گرداند.
یاسمن محمدی
نظر شما