به گزارش خبرگزاری شبستان از خراسان جنوبی، دکتر علی اصغر قنبری، عضو هیات علمی دانشگاه امام حسین (ع) در «میز گفتگوی دانشگاه و مردم» در میدان مادر شهر بیرجند برگزار شد، با اشاره به اهمیت بازخوانی شخصیتهای بزرگ انقلاب اسلامی و رهبران دینی اظهار داشت: به نظر میرسد ما در مورد برخی شخصیتهای عظیم تاریخی و معاصر، بهویژه در فضای عاطفی و غیرتحلیلی باقی ماندهایم، در حالی که لازم است این شخصیتها در بستر علمی، تاریخی و اندیشهای مورد بررسی قرار گیرند.
وی با بیان اینکه رهبر معظم انقلاب اسلامی در طول دهههای گذشته همواره نگاهی راهبردی به تاریخ اسلام و سیره اهلبیت(ع) داشتهاند، تصریح کرد: کتاب «انسان ۲۵۰ ساله» یکی از مهمترین آثار تحلیلی در این حوزه است که در آن، زندگی اهلبیت(ع) به عنوان یک حرکت واحد، پیوسته و هدفمند در مسیر تحقق اسلام ناب محمدی(ص) تحلیل شده است.
وی ادامه داد: در این اثر، تقابل امام حسن مجتبی(ع) با معاویه صرفاً یک واقعه تاریخی نیست، بلکه مصداقی از رویارویی دو جریان «حق» و «باطل» است که در تمام اعصار تاریخ قابل تطبیق و تحلیل است. امروز نیز ما در عرصههای مختلف اجتماعی و سیاسی با همین الگوهای رفتاری مواجه هستیم.
این استاد دانشگاه با اشاره به ویژگیهای جبهه حق در اندیشه رهبر انقلاب گفت: جبهه حق دارای اصالت دینی است و مسئله اصلی آن حفظ دین، ایمان مردم و حاکمیت ارزشهای الهی است. در مقابل، جبهه باطل بر محور قدرتطلبی و حفظ سلطه سیاسی شکل میگیرد و در این مسیر حتی ممکن است از تحریف دین نیز استفاده کند.
وی افزود: در نگاه امام حسن مجتبی(ع)، هدف اصلی حفظ دین و جلوگیری از انحراف جامعه اسلامی بود به همین دلیل تمام رفتارها، تصمیمات و سیاستهای ایشان در چارچوب پاسداری از ارزشهای دینی تعریف میشود. در مقابل، جریان باطل به رهبری معاویه، قدرت را اصل قرار داده و برای تثبیت آن از هر ابزار و شیوهای بهره میگیرد.
دکتر قنبری در ادامه با تشریح روشهای جبهه حق اظهار داشت: بر اساس تحلیل رهبر انقلاب، جبهه حق از سه محور اساسی پیروی میکند؛ نخست مقاومت و تحرک هدفمند، دوم تبلیغ مبتنی بر حقیقت و رعایت صداقت، و سوم ارزشگرایی و حفظ اصول اخلاقی و دینی. در این چارچوب، حتی در شرایط فشار و شکست ظاهری، اصل حرکت بر مدار حق متوقف نمیشود.
وی با اشاره به روشهای جبهه باطل نیز گفت: در مقابل، جبهه باطل از ابزارهایی همچون شدت عمل و زور، بازیگری سیاسی، تحریف چهره افراد و جعل اندیشهها استفاده میکند تا بتواند قدرت را در دست نگه دارد و جامعه را به سمت منافع خود هدایت کند.
این استاد دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به رفتار امام حسن(ع) در دوران صلح تصریح کرد: رفتار امام در این مقطع، مبتنی بر حفظ اصل جریان حق بود، نه تسلیم در برابر باطل. هدف اصلی ایشان حفظ اصالت دین و جلوگیری از نابودی کامل جبهه حق در شرایط نامساعد اجتماعی بود.
وی افزود: در این نگاه، صلح امام حسن(ع) یک تصمیم تاکتیکی و راهبردی برای حفظ اسلام و آمادهسازی زمینههای آگاهی جامعه بود؛ بهگونهای که این تصمیم بعدها زمینهساز شکلگیری نهضت عاشورا شد.
دکتر قنبری در ادامه با اشاره به عوامل شکست ظاهری جبهه حق در آن مقطع تاریخی گفت: رهبر انقلاب یکی از مهمترین دلایل این مسئله را ضعف بینش عمومی جامعه و آمیختگی ایمان دینی مردم با انگیزههای مادی میدانند. در واقع، فاصله گرفتن تدریجی جامعه از معیارهای اصیل دینی، زمینهساز این وضعیت شد.
وی تأکید کرد: در این شرایط، امام حسن مجتبی(ع) نه تنها از مواضع اصولی خود عقبنشینی نکردند، بلکه با اتخاذ تصمیمی حکیمانه، مسیر حفظ اسلام و جلوگیری از فروپاشی جبهه حق را دنبال کردند.
نظر شما