حجت الاسلام یدالله وحدانی نیا در گفتگو با خبرنگار زنان و خانواده خبرگزاری شبستان به مناسبت فرارسیدن سالروز پیوزی انقلاب اسلامی اظهار داشت: از جمله موضوعات قابل بحث پرداختن به چرایی انقلاب و بررسی علل و عوامل قیام خروشان مردم علیه نظام شاهنشاهی و مستبد پهلوی و تشکیل نظام جمهوری اسلامی ایران با رهبری پیامبرگونه رهبر کبیر انقلاب حضرت امام خمینی (ره) است.
کارشناس حوزه دین ادامه داد: رژیم پهلوی برای حفظ حکومتش، صددرصد به بیگانگان میدان داده بود و به آنها تکیه داشت و دست آنها را در چپاول سرمایه های این کشور بازگذاشته بود و قدرتمندان برای اینکه احساس و انگیزه را در یک ملت از بین ببرند، اقدام به بی حس کردن، بیخیال کردن و تخدیر ملت ها می کنند و این کار را رژیم فاسد و مفسد پهلوی، با استفاده از همهی ابزارهای ممکنی که در اختیارش گذاشته می شد، انجام میداد.
*بی احترامی خاندان سیه روی پهلوی به فرهنگ و عقاید و خواسته های مردم
وی با بیان اینکه خاندان خائن و سیهروی پهلوی به دنبال انحراف و ضایع کردن جوانان این کشور بودند، گفت: حکومت آنها تحمیلی و کودتایی بود و با کودتا سرِ کار آمده بودند؛ هم رضا خان با کودتا سرِ کار آمده بود و هم محمّد رضا با کودتا به قدرت رسیده بود.
حجت الاسلام وحدانی نیا در ادامه بیان کرد: حکومت کودتایی پهلوی بر مردم تحمیل شده بود و از آرا، عقاید، دلبستگی ها، فرهنگ مردم و درخواست و ارادهی آنها هیچ نشانی نبود و آنها برای خواست، عقاید، دین و فرهنگ مردم، هیچ احترامی قائل نبودند و خانوادهی پهلوی، پنجاه سال در کشور ما اینگونه زندگی کرد.
معاون قضایی و معاون حل اختلاف دادگستری خراسان جنوبی ادامه داد: در دوران رژیم طاغوت که دستگاههای دولتی فاسد بودند، تشکیلات حکومت طاغوت، مردم را رها می کرد اما بعضی از اربابهای ظالم و کدخداهای متعدّدی را دودستی می گرفت و در رأس قدرت، بی عدالتیِ مطلق بود.
وی با بیان اینکه در دورهی پهلوی یکی از رایجترین تبلیغات، تزریق روحیه «نمی توانیم» در اذهان و باور مردم بود، گفت: از بچگی اینطور بار می آوردند که جنس ایرانی مساوی با بد بودن، پست بودن و نامرغوب بودن است و ایرانی مساوی با ناتوانی در تولید جنس خوب و در دیگر زمینهها است و این فرهنگ را در ذهن ملت ما نهادینه کرده بودند.
حجت الاسلام وحدانی نیا در ادامه اظهار کرد: نتیجهی تفکری که پهلوی تزریق می کرد این میشد که ثروت های این ملتِ باهوش، باغیرت، شجاع و سابقهدار در تمدّن و علم به عنوان مثال صرف خرید هواپیمای جنگی از آمریکا می شد و خود فروختگان نگذاشتند این ملت پا به پای دیگر ملل و بلکه جلوتر از آنها رشد کند.
*رعایت عدالت اجتماعی و دفاع از مظلومان مهم ترین هدف انقلاب اسلامی
معاون قضایی و معاون حل اختلاف دادگستری خراسان جنوبی با اشاره به اینکه وقتی در سال ۱۳۴۱ فریاد امام خمینی(ره) بلند شد، بغض مردم ترکید و حرف امام راحل به دلها نشست، افزود: امام بزرگوار ما که در سال ۴۱ به هنگام شروع مبارزات، چندان معروفیتی نداشتند، در خرداد ۴۲ وضع و پایگاهشان در دل های مردم به آنجایی رسیده بود که حادثهی ۱۵ خرداد ۴۲ در تهران اتّفاق افتاد و هزاران نفر در راه امام جان خودشان را فدا کردند و این بر اثر حقانیت آن فریاد بود.
کارشناس حوزه دین عنوان داشت: امام راحل تعالیم اسلام و معنای حکومت و معنای انسان را بیان و برای مردم تشریح کردند که چه بر آنها می گذرد و چگونه باید باشند و حقایقی را که اشخاص جرأت نمی کردند بگویند، ایشان بهطور صریح نه به شکل درون گوشی بلکه به صورت روان، آسان، در فضا، برای عموم مردم بیان کردند.
حجت الاسلام وحدانی نیا با بیان اینکه انقلاب اسلامی ایران با هدف اجرای احکام و ارزش های الهی، دفاع از حقوق مظلومان، رعایت عدالت اجتماعی، نفی تبعیض و... شکل گرفت و به پیروزی رسید، گفت: بسیاری از مردم حتی در دورافتاده ترین روستاهای کشور که قبل از انقلاب از وضعیت مناسب اقتصادی برخوردار نبودند به برکت انقلاب اسلامی وضعیت به مراتب مناسب تری پیدا کرده اند.
معاون قضایی و معاون حل اختلاف دادگستری خراسان جنوبی ادامه داد: متاسفانه هنوز شاهد درصدی از فقر و اختلاف طبقاتی می باشیم که به هیچ وجه زیبنده نظام و جامعه اسلامی ما نیست و با اهداف انقلاب سازگاری ندارد و مشکلات و نارسایی های اقتصادی و فرهنگی حتی مقدار کم آن نیز زیبنده جامعه اسلامی ما نیست.
*نقش مستقیم و غیرمستقیم زنان در پیروزی انقلاب
وی به نقش زنان در پیروزی انقلاب اسلامی اشاره کرد و افزود: در پیروزی انقلاب و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران آحاد ملت گوش به فرمان رهبر خویش به میدان آمدند و نقش زنان در پیروزی انقلاب قابل انکار نیست و با ورق زدن تاریخ می توان حضور مؤثر زنان را در صحنه های مختلف قبل و حتی بعد از پیروزی انقلاب دید.
کارشناس حوزه دین در ادامه بیان کرد: زنان مسلمان ایران با اقتدا به الگوی اسلامی و پیروی از دستورات و اصول دین مبین اسلام، به صورت مستقیم و دوشادوش مردان در تظاهرات مختلف آن دوران شرکت داشتند و تظاهرات های میلیونی مختلف دوران انقلاب مانند عاشورا و تاسوعا شاهد این ادعا است و اوج این حضور در فاجعه هفدهم شهریور و شهدای زن در این حادثه اسفناک رقم خورد.
حجت الاسلام وحدانی نیا ادامه داد: زنان به شیوه ای دیگر هم در جریانات انقلاب نقش آفرینی کرده اند که به اندازه نوع مستقیم، مشهود نیست و این تاثیرگذاری، به شکل غیرمستقیم و از طریق حمایت جامعه بانوان ایران از پدران، برادران، همسران و پسرانشان بود و بدون کمک و پشتیبانی معنوی و مادی زنان، نمی توانستند حضور پررنگ و تاثیرگذاری داشته باشند.
معاون قضایی و معاون حل اختلاف دادگستری خراسان جنوبی با بیان اینکه حضور غیرمستقیم زنان اگرچه نمود کمتری دارد، اما بیشترین تاثیرگذاری در پیروزی انقلاب را داشته است، افزود: در صورتی که مردان ایران در جریانات انقلاب تحت حمایت پرشور و همه جانبه زنان نبودند، به احتمال زیاد اکنون شاهد ریشه دواندن انقلاب نبودیم.
وی در ادامه گفت: زنان نه تنها در پیروزی انقلاب اسلامی بلکه در تثبیت نظام و تداوم آن نقش بسیار مهم داشته و دارند بلکه زن فهیم و با بصیرت ایرانی در مقاطع مختلف با هوشمندی و ذکاوت، توطئه ها و نقشه های شوم دشمنان را نقش بر آب می کند.
حجت الاسلام وحدانی نیا با تاکید بر اینکه نقش مؤثر زنان و مادران بپدر تداوم انقلاب امری است که کسی نمی تواند منکر آن باشد، افزود: اسلام برخلاف جوامع و تمدن جاهلی که زنان را حقیر و ضعیف و دون شمرده و آنان را در خدمت ابتذال و فساد گرفته بود، به زنان، شخصیتی باکرامت و مقامی والا بخشیده است.
وی در ادامه عنوان داشت: این مقام و منزلت، توأم با فداکاری و ایثار، در پرتو انقلاب اسلامی تجلی یافت و جهانیان را شگفت زده کرد تا جایی که از سوی خبرگزاری ها و تحلیل گران، انقلاب اسلامی «انقلاب چادری ها» نام گرفت.
کارشناس حوزه دین با بیان اینکه زنان در تثبیت نظام جمهوری اسلامی و تداوم انقلاب اسلامی حرف نخست را زدند، افزود: زنان ایران اسلامی باور دارند که آنچه آن ها را متحول ساخت و در مسیر اسلام و ارزش های الهی قرار داد، انقلاب مکتبی به رهبری امام خمینی (ره) بود.
*چهار نسل از آغاز انقلاب اسلامی تاکنون
حجت الاسلام وحدانی نیا با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی از آغاز شکل گیری تاکنون، نسل های متعددی را پشت سر گذاشته است، افزود: به صورت طبیعی، هیچ نسلی آینه تمام نمای آرمان های نسل قبل به ویژه انعکاس دهنده خصلت ها و منش های آنها نیست پس هر نسلی شرایط و خصوصیات روانی اجتماعی خاص خود را دارد که قطعا جنبه های مثبت و منفی را در بر می گیرد.
کارشناس حوزه دین ادامه داد: انقلاب اسلامی از آغاز شکل گیری تاکنون با چهار نسل مواجه بوده است؛ نسل اول کسانی هستند که در سال ۱۳۴۲ جوان بودند و بخشی از عمر خود را در مبارزه با استبداد رژیم منفور سابق گذراندند و به همراه امام (ره) موجب به وجود آمدن انقلاب اسلامی شدند و جمهوری اسلامی را تشکیل دادند و این نسل را می توان فداکارترین مجموعه وفادار به آرمان های انقلاب نام نهاد.
وی در خصوص نسل دوم انقلاب گفت: کسانی هستند که موتور حرکت انقلاب اسلامی بودند و جنگ تحمیلی را اداره کردند و با کمترین امکانات، توانستند بر ارتش مزدور صدام پیروز شوند و حماسه های جاودانه ای از خود به یادکار بگذارند و در واقع نسل انقلاب و جنگ نام دارند.
معاون قضایی و معاون حل اختلاف دادگستری خراسان جنوبی بیان کرد: نسل سوم انقلاب، فرزندان نسل دوم هستند و تجربه پیش از انقلاب، انقلاب و جنگ را ندارند و نسل چهارم، فرزندان نسل سوم هستند و اگر نسل سوم و چهارم درک و مشکلات و نیازهایشان شناخته شود و بستر مناسبی برای رفع خواسته هایشان فراهم شود، مجال خود شکوفایی خواهند یافت.
حجت الاسلام وحدانی نیا با بیان اینکه برای احیای حس وطندوستی باید به سراغ «عزتنفس ملی» این نسل ها رفت، افزود: عزت نفسی که باید از دوران کودکی و نوجوانی در فرزندانمان ایجاد کنیم تا در دوران جوانی و بزرگسالی به خوبی به بار بنشیند.
وی در پایان گفت: عزتنفس یعنی شناخت خود و ارزش قائل شدن برای ویژگیها و پذیرفتن نقصها و کمبودها و تلاش تا حد امکان برای رفع آنها است و درخصوص عزتنفس ملی نیز باید بدانیم در کشوری زندگی میکنیم که دارایی بسیار زیادی دارد و از آن سو نواقص بسیار هم دارد و تمام این ها را با هم باید بپذیریم و اولویت قائل شویم؛ اینکه با وجود نقصهای بسیار، استقلال داریم و نباید آن را از دست بدهیم.
نظر شما