قرآن ظاهر و باطنی دارد که با تمسک به اهل‌بیت(ع) به باطن آن می‌رسیم

استاد حوزه گفت: قرآن ظاهر و باطنی دارد و ما باید به این توجه داشته باشیم که در ظاهر قرآن باقی نمانیم بلکه باید از ظاهر به باطن قرآن برسیم و این با کمک و تمسک به اهل بیت(ع) برای ما ایجاد می‌شود.

به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، حجت الاسلام و المسلمین بیات در ویژه برنامه شهادت امام رضا(ع) که به همت مدرسه علمیه الزهراء(ع) در فضای باز و با رعایت پروتکل های بهداشتی برگزار شد گفت: قرآن که بر پیامبر اعظم نازل شده است یک ظاهر و یک باطن دارد، پیامبر(ص) 23 سال در راه تنزیل قرآن تلاش و کوشش کردند  و اهل بیت(ع) نیز پس از پیامبر(ص) در راستای فهم باطن قرآن و یا به تعبیر دیگر در راستای تاویل قرآن کوشش کردند.

وی با بیان اینکه قرآن اصول و امهاتی دارد تصریح کرد: اگر کسی این امهات و اصول قرآن را بیابد و براساس آن عمل کند زندگی او روی یک چارچوب قرار می گیرد، و اساسا کار قرآن این است که افراد را اصولی پرورش می دهد.

این استاد حوزه در ادامه گفت: ما در دینمان حسبنا کتاب الله نداریم. ما باید از همین عنوان و ظاهر، به باطن قرآن برسیم که هر حرفی از حروف قرآن و هر نقطه ای از نقاط قرآن هفتاد بطن دارد.

وی افزود: پیامبر(ص) تصریح می کنند که قرآن ظاهر و باطنی دارد و ما باید به این توجه داشته باشیم که در ظاهر قرآن باقی نمانیم بلکه باید از ظاهر به باطن قرآن برسیم و این با کمک و تمسک به اهل بیت(ع) برای ما ایجاد می‌شود.

حجت الاسلام و المسلمین بیات با استناد به کتاب الفین علامه حلی گفت: در این کتاب هزار و صد دلیل بر اثبات امامت و حقانیت اهل بیت(ع) آمده است. حالا آیا بچه شیعه ها نباید این کتاب را بخوانند.

 وی ادامه داد: در ده اصل اول این کتاب در یکی از اصول می گوید پیامبر(ص) برای جزئی‌ترین شوون و نیازهای بشری دستورالعمل دارند، چطور می شود که پیامبر(ص)، زعامت و جانشینی خود را رها کنند و دستور العملی نداشته باشند؛ قطعا پیامبر در این زمینه دستور داشته اند. بنابراین پیامبر(ص) جانشینان خود را که تاویل قرآن را هم برعهده داشتند معرفی کرده است.

حجت الاسلام و المسلمین بیات در پایان خاطرنشان کرد: لطف خداوند شامل حال ما شده که قرآن نازل شده که ما به آن تمسک پیدا کنیم و بالا برویم. وقتی خداوند می گوید قرآن را بخوانید و «تعالوا» بالا بیاید؛ یعنی اینکه ما قابلیت داشتیم که بالا برویم اما خودمان خراب کرده ایم که به نشئه بالا نرفتیم. ما اگر حکمت را بیاموزیم دچار گناه نمی شویم و راه ما برای طی طریق به نشئه بالا فراهم می شود.

 

 

 

کد خبر 984139

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha