«ناهید قاسم‌پور» در گفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در اصفهان با اشاره به ظرفیت جهان شمولی قرآن کریم گفت: آیات نورانی قرآن همه انسان‌ها را به سوی محور وحدت و حقانیت دعوت کرده است و کلام وحی ظرفیتی جهان شمولی برای جامعه بشری دارد.
مدیر موسسه آموزش عالی حوزوی مجتهده امین افزود: قرآن اصلی ترین نقش را در سعادت بشری دارد و خطاب آیات قرآن مربوط به افراد یا قوم خاصی نیست و باید توجه کنیم رسالت دین و قرآن، متوازن کردن و متعادل کردن رفتار بشری است.
قاسم‌پور رسیدن به آسایش و آرامش را در گرو عمل به قرآن دانست و گفت: قرآن مایه عزت و چراغ هدایت بشر است و بشریت امروزه برای رسیدن به آرامش و آسایش محتاج به آن است.
وی با اشاره به اهمیت محوریت و جایگاه تفکر در قرآن گفت: تفکر معنای وسیعی دارد که در آن انسان به عواقب و آثار و علل و اسباب پدیده‌ها دقت دارد و تفکر در کنار حفظ و قرائت قرآن کریم ضروری است.
مدیر موسسه آموزش عالی حوزوی مجتهده امین خاطر نشان کرد: خداوند در جای جای قرآن از نعمت‌های خود یاد کرده و دعوت می‌کند که بندگان در آن تفکر کنند و در حقیقت مرحله کمال و حفظ قرائت قرآن، تفکر در آیات الهی است.
قاسم‌پور با اشاره به وظیفه تلاوت‌کنندگان قرآن گفت: تلاوت کنندگان واقعی کسانی هستند که علاوه بر تلاوت قرآن در آن تامل می‌کنند.
مدیر موسسه آموزش عالی حوزوی مجتهده امین با اشاره به آیه 155 سوره انعام گفت: وظیفه ما در عصر کنونی مهجوریت زدایی از قرآن است و در آیه 155 سوره مبارکه انعام آمده است،«این کتابی است که نازل کردیم و مبارک است؛ پس از آن تبعیت کنید»، بر این اساس راهکار مهجوریت زدایی، تبعیت و عمل به قرآن کریم است و به عنوان یک دستور پیام می‌دهد که قرآن باید در متن زندگی مردم قرار بگیرد و همه باید فرامین و دستوراتش را در زندگی فردی و اجتماعی خود به کار بگیرند.
وی معرفت‌زایی نسبت به قرآن را راهکار دیگری دانست و افزود: مردم وقتی معرفت به چیزی پیدا کنند، محبت نسبت به آن پیدا می‌کنند و محبت عامل شوق و انگیزه در عمل به آن می‌شود.
قاسم پور گفت: در راستای معرفت به آیات قرآن باید جذابیت‌های آن را در قالب هنری پررنگ کرده و به نظر می‌رسد توجه همه دستگاه‌ها به این موضوع عامل تشویق مردم به خصوص جوانان و نوجوانان خواهد بود.
مدیر موسسه آموزش عالی حوزوی مجتهده امین یادآور شد: هر چیزی یک پوسته و ظاهر و یک هسته و باطن دارد و هر مفهوم دارای یک قالب است، مسابقات قرآنی شیوه‌ای مقطعی برای رسیدن به شیوه‌ای آرمانی از عمل به قرآن است.
وی در پایان با اشاره به تعامل و همکاری قرآن پژوهان و جامعه هنری برای رساندن قابلیت‌های قرآن و ارزشمندی آن با هم، گفت: توجه به روحیه زیباگرایی و تنوع پذیری بین جوانان و نوجوانان از راه های مانوس کردن و ایجاد انگیزه بین آنها است و قلب های هنری می تواند این حس خوب را به آنها انتقال دهد./
نظر شما