به گزارش خبرگزاری شبستان، «علی ربیعی»، سخنگوی دولت در یادداشتی نوشت: امروز در جمع عزاداران کارگر و بازنشسته امام حسین(ع) در خانه کارگر، ضمن سخنانی به چند نکته اشاره کردم: در این شب ها گرد هم می آییم تا همراه با اشک و شور و عشق، آموزه‌های امام حسین(ع) را گرامی بداریم.
اساس گردهم آمدن ما در سوگ و عزا مروری بر اهداف حسین(ع) و آموزه‌هایی است که از او در دوره و زمان خود می‌توانیم بگیریم. اما عزاداری در جمع کارگران، کارگران بازنشسته، افراد بیکار شده و خانوادههای آنان حال و هوای دیگری دارد . خالص‌ترین اقشار اجتماعی در خانه کارگر گرد آمده‌اند که سنت خوب عزاداری در این خانه را برپا دارند. سنتی که از جاودانگی امام حسین(ع) رنگ می‌گیرد و هرساله با شکوه خاص خود برگزار می‌شود. ما باید در خصوص راز ماندگاری مقاطعی از تاریخ و شخصیت‌های مانا اندیشه کنیم.
این شیفتگی حسین نه مخصوص ایرانیان است و نه شیعیان. در همه فرهنگ‌ها حتی در حوزه‌های تمدنی جنوب شرق آسیا تا هند و اروپا و آسیای میانه این اثر وجودی را می‌توان دید. در همین زمینه، به خاطر دارم سال ۸۲ یا ۸۳ از طرف آقای خاتمی رئیس جمهوری وقت مامور شدم تا برای پیگیری وضعیت امام موسی صدر، با قذافی دیداری داشته باشم.
قذافی که اهل قبایل سنی شمال آفریقا بود، گفت که مادرش در ماه محرم غذا نمی‌پخت؛ چرا که فرزندان امام حسین (ع) در عاشورا نان و غذا نداشتند. نکته تامل انگیز آن است که اثر وجودی امام حسین(ع) پس از ۱۴۰۰ سال هنوز هم برای زندگی امروز تازگی دارد. این جاودانگی را در جاودانگی ائمه از حضرت علی(ع) تا امام حسین(ع) می‌توان یافت.
چرا حضرت علی جاودانه نشود وقتی در محکمه‌ای که حضرت و فرد یهودی که زره او را برداشته بود، با اینکه ایشان در خلافت اسلامی حاکم سرزمین های گسترده‌ای بود و قاضی شیعه هم منصوب او بود نه گوش به فرمان او، حق را به فرد یهودی می‌دهد و تسلیم رای و نظر قاضی می‌شود؟
بر همین منوال، قیام امام حسین(ع) نیز پر از آموزه‌های جاودانگی است. اگر صحنه کربلا را همانند یک تابلو تصویر کنیم همه شخصیت‌های زشت و زیبای آن پر از پیام هستند و برای بشریت درسی دارند.
ماه محرم با حضرت مسلم و داستان طفلان مسلم آغاز می‌شود. مسلم می‌توانست با شمشیر در خانه هانی کار ابن زیاد را یکسره کند، اما این کار را نکرد. آغاز محرم با آموزه اخلاق شروع می‌شود و ما اول محرم را با درسی از اخلاق عاشورایی شروع می‌کنیم.
نگاه کنید چقدر بدون اخلاق، امروز از هر وسیله‌ای برای تحقق هدف استفاده می شود و آدم‌ها به راحتی ترور شخصیت می‌شوند.
از مسلم که عبور می‌کنیم به حر می‌رسیم. حر به ما می آموزد هرگاه که به حقیقت رسیدید، پیوست به حق دیر نیست و رفتار حسین هم به ما می‌آموزد آنکه آب به روی فرزندانت بست، اگر به سوی خدا آمد آغوشت را به روی آن باز کن. امروز می‌بینید نه تنها ما در عرصه سیاسی و اجتماعی آغوش نمی‌گشاییم بلکه افراد را به راحتی می‌رانیم. دیگران را به راحتی متهم می‌کنیم و می‌گوییم تو درست نمی‌گویی.
با نگاهی دقیق به حادثه تاریخی عاشورا درمی‌یابیم که حتی شخصیت و رفتار عمر سعد هم برای ما درس آموزی دارد. عمربن سعد آزادگی خود را فروخت و به دنیا هم نرسید. به تعبیر زنده یاد شریعتی یک عمر سعد در وجود همه ما پنهان شده است.
در این مجال فرصتی نیست تا از آموزه‌هایی از علی‌اصغر، علی‌اکبر ، قاسم و حبیب بن مظاهر و ... صحبت کنیم . هر کدام از اینها آموزه‌ای برای ایران امروز دارند. با این حال نمی‌توان از کربلا گفت و از شهامت حضرت زینب(س) و نقش او در تبیین قیام امام حسین(ع) حرفی نزد: زینب کنشگر بزرگ اجتماعی و سیاسی بود و کنشگری‌اش را در میانه آتش و خون نشان داد. چه کنشگری زیباتر از ایستادن مقابل ظلم.
قیام حسین(ع) همچون قیام همه پیامبران و مصلحان تاریخ برای زندگی بهتر دنیوی و سعادت اخروی انسانها بود . امام حسین در مقابل ظلم ایستاد چون زندگی دنیوی و اخروی امت و جامعه را مورد تهدید یزید می‌دید. هدف بیانی امام حسین(ع) برای قیام، امر به معروف و نهی از منکر بوده است. به تعبیر شهید مطهری، حسین(ع) به امر به معروف و نهی از منکر ، آبرو داد؛ به این اصلی که آبروی مسلمین است.اما متاسفانه، این روزها شاهد وجه نازل شده‌ای از امر به معروف و نهی از منکر هستیم. این اصول که می‌تواند عامل وحدت و شیرازه زندگی اجتماعی باشد به واژگانی منفعل تبدیل شده است.
فقر، ظلم سیاسی و اجتماعی، فساد سیاسی و اجتماعی، سوء استفاده از بیت المال، نابرابری، بی‌حرمتی، آبرو بردن و حمله به آبروی افراد، دروغ، تخریب شخصیت ،دفاع از مظلوم ، حقوق برابر ، فرصت های برابر عدالت اجتماعی و ...، این ها وجوهی از معروف ها و منکر ها در ایران امروز هستند. محرم و عاشورا برای ما آموزه‌هایی است که همه باهم برای امر به معروف و نهی از منکر آماده شویم و بپا خیزیم./
نظر شما