خبرگزاری شبستان، گروه اندیشه: «علم و دین در افق جهانبینی توحیدی» به قلم مهدی گلشنی و با پیشگفتار آیت الله العظمی سبحانی به همت انتشارات دانشگاه خواجه نصیرالدین طوسی منتشر شد.
بنابر این گزارش، علم جدید در محیطی دین باور شروع شد و بنیانگذاران علم جدید مطالعۀ طبیعت را یک عبادت می دانستند . اما کم کم مکاتبی که فقط برای یافته های تجربی شان قائل بودند نضج گرفتند و پیشرفتهای علم جدید در ابعاد نظری و عملی موقعیت این مکاتب را تقویت کرد. اما با خسارات ناشی از دوجنگ جهانی و نضج گیری مکاتب مختلف فلسفۀ علم در نیمۀ دوم قرن بیستم کم کم معلوم شد که علم به تنهائی توانائی پاسخ گوئی به سؤالات بنیادی بشر را ندارد و حتی توفیق خود را نمی تواند توجیه کند، و نمی تواند جلوی سوء استفاده های عملی از علم را بگیرد. لذا از دهۀ 1960 به بعد به تدریج بازگشت به دین را در بعضی از محافل علمی می بینیم . همچنین تعداد قابل توجهی از بزرگان طراز اول علم صریحاً متدین بودن خود را ابراز داشته اند و با مطرح کردن نقش اصول متافیزیکی در انتخاب نظریه ها به دفع شبهات ملحدان و شکاکان پرداخته اند.
در کتاب «علم و دین در افق جهانبینی توحیدی» با طرح بعضی از مهمترین مسائل چالش برانگیزی که علم معاصر در مقابل ادیان الهی مطرح کرده به دفع شبهات پرداخته شده و ضرورت حاکمیت یک چهارچوب جامعتر بر علم آینده توصیه شده است.
عناوین فصول کتاب علم و دین عبارت است از:
1- رابطۀ علم و دین در جهان اسلام
2-علم و دین در اروپای قرون وسطی
3- ارتباط علم و دین
4- مسئلۀ خودکفایی علوم تجربی
5- آیا علم و دین به دو فرهنگ تعلق دارند؟
6- کیهان شناسی و خلقت
7- استدلالها بر وجود خداوند بر اساس شواهد علمی
8- معجزه
9- مسالۀ شرور در جهان
10- هدفداری جهان
11- معاد
12- ارزش ها و مسائل اخلاقی در علم و فناوری
13- چرا علم دینی؟
14- علم آینده چهارچوبی جامعتر نیاز دارد
کتاب «علم و دین در افق جهانبینی توحیدی» تألیف مهدی گلشنی به همت انتشارات دانشگاه خواجه نصیر منتشر شد و در نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران ارائه میشود.
نظر شما