خبرگزاری شبستان، گروه اندیشه: کتاب «معنا و مبنای علوم انسانیِ اسلامی» شامل درسگفتارها، سخنرانی ها، گفتگوها و یادداشت‌های حجت الاسلام رضا غلامی، رئیس مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی منتشر شد. این کتاب در ۴۱۶ صفحه و قطع رقعی از سوی انتشارات آفتاب توسعه (ناشر اختصاصی مرکز پژوهش‌های صدرا) به زیور طبع آراسته شده است.
کتاب «معنا و مبنای علوم انسانیِ اسلامی» از سه بخش کلی سخنرانی ها، گفتگوها و یادداشت ها تشکیل شده است. رضا غلامی در پیشگفتار کتاب می نویسد: «از آنجا که بنده در سال های گذشته با انواع درس گفتارها، سخنرانی ها، گفتگوها، یادداشت ها یا مقالات، سعی زیادی در تبیین ابعاد و زوایای پیچیده علوم انسانیِ اسلامی داشته ام، پیشنهاد شد که مجموع این مطالب جهت بهره برداری سهل تر علاقمندان به ویژه دانش پژوهان جوان حوزه و دانشگاه منتشر شود. کتابی که پیش رو دارید، نظرات اینجانب حول ضرورت، امکان و نحوه دست یابی به علوم انسانیِ اسلامی و همچنین مختصات دستگاه فکری جدیدی است که باطن این علوم را تشکیل داده است.»
در کتاب «معنا و مبنای علوم انسانیِ اسلامی» بیش از هر چیز، با تاریخچه اوج گیری بحث شکل گیری علوم انسانیِ اسلامی طی دهه اخیر و دعواهایی که بر سر آن روی داده است، روبرو هستیم در عین حال این کتاب نشانگر یک مبارزه جدی میان دو جریان فکری انقلاب و روشنفکری سکولار- که در سال های اخیر به مراتب سخت تر و اثرگذار تر شده است- می باشد.
هرچند حجت الاسلام رضا غلامی در این کتاب به دنبال پژوهش و نظریه پردازی به معنای مصطلح نبوده است اما در کتاب «معنا و مبنای علوم انسانیِ اسلامی» می توان دقیق ترین و در عین حال، عمیق ترین مباحث را در ساحت «فلسفه علم» پیدا کرد که در آن، علاوه بر تبیین ماهیت، شاکله و ساختار علوم انسانیِ اسلامی، به پرسش های اساسی درباره تفاوت علم اسلامی و علم سکولار پاسخ داده شده است.
برای نمونه می توان به سخنرانی در جمع دانشجویان دکترای جامعه المصطفی(ص)، سخنرانی در معهد المعارف الحکمیه بیروت، سخنرانی در درسگفتار مؤسسه آفاق حکمت و همچنین گفتگو با فصلنامه علوم انسانیِ اسلامی صدرا اشاره کرد که از برجستگی خاصی در این کتاب برخوردارند و در آن علوم انسانیِ اسلامی به مثابه یک دستگاه علمی قدرتمند تبیین شده است.
علاوه بر این، نمی توان از سخنرانی دقیق استاد غلامی در یکی از دشوارترین مباحث علمی بعنی موضوع طبقه بندی علوم در شعبه مشهد دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم در ۲۴ آبان ۹۳ نام نیاورد که ایشان علاوه بر بیان اجمالی تاریخ طبقه بندی علوم، مسیر نظریه پردازی بر دست یابی به طبقه بندی جدید را برای دانش پژوهان توضیح داده است.
در قسمت های مختلف این کتاب با دیدگاه خاص حجت الاسلام رضا غلامی تحت عنوان «منطقه بندی علوم انسانی» مواجه هستیم. از نظر ایشان، علوم انسانی دارای مناطق یا لایه های گوناگونی است و در هر منطقه از این علوم باید – بر حسب جایگاه و منزلتی که آن منطقه دارد- به دنبال یک یا چند منبع و روش شناسیِ معرفتی کارآمد، ویژه همان منطقه، در سه عرصه «وحی»، «عقل» و «تجربه» بود.
البته حجت الاسلام غلامی جایگاه فلسفه و حکمت اسلامی، فقه و اخلاق اسلامی، عقل ریاضی و عقل تجربی را در هر لایه به شکل دقیق تر تبیین می کند و معتقد است که تاریخ نیز بر حسب تعریفی که از آن ارائه می دهیم، یکی از منابع معتبر و مؤثر در طول فلسفه در علوم انسانیِ اسلامی محسوب می شود که چیستی و چگونگی بهره گیری از آن را باید در فلسفه الهی تاریخ جستجو کرد. از نظر او، هرچند هر منطقه از علوم انسانیِ اسلامی کارکرد خاص خود را دارد اما این مناطق با یکدیگر ارتباط دارند بطوریکه می توان به تعامل و هم افزایی آنها با یکدیگر قائل بود چیزی که قدرت علوم انسانیِ اسلامی در واقع نمایی و همچنین بهبود زندگی انسان را ارتقاء داده است.
در کنار مباحث تئوریک، کتاب «معنا و مبنای علوم انسانیِ اسلامی» به بحث عمل و کاربرد علوم انسانیِ اسلامی کم توجه نبوده است چنانچه می توان ورود این کتاب به بررسی متدلوژی اثربخشی علوم انسانی ِاسلامی در میدان عمل را نیز شاهد بود. برای نمونه می توان به سخنرانی استاد رضا غلامی در بین دانشجویان نخبه مدرسه علوم انسانیِ اسلامی در اردوگاه آبعلی در سال ۹۶ یا سخنرانی کوتاه ایشان در افتتاحیه دومین نشست اساتید برجسته علوم انسانیِ اسلامی در مشهد مقدس اشاره کرد که ایشان به مختصات اصلی دستگاه مبدل تئوری به عمل اشاره کرده است.
هرچند این کتاب تألیف نیست، اما شاید مهم ترین ویژگی آن، هماهنگی و انسجام مباحث کتاب باشد با این حال، حجت الاسلام رضا غلامی در پیشگفتار کتاب تأکید می کند که بعضی از نظرات او در طول زمان تغییر کرده و به پختگی رسیده است.
کتاب «معنا و مبنای علوم انسانیِ اسلامی» شامل نوشته ها و درسگفتارهای حجت الاسلام رضا غلامی، در ۴۱۶ صفحه و قطع رقعی از سوی انتشارات آفتاب توسعه منتشره شده است.
نظر شما