به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، سومین نشست از سلسله نشست‌های تخصصي بخش بين‌الملل نمايشگاه قرآن كريم با موضوع «قرآن و تفسیر» شامگاه چهارشنبه (9 خردادماه) در بخش بین‌الملل نمایشگاه قرآن کریم برگزار شد.
در ابتداء این نشست حجت‌الاسلام محمدعلی مهدوی راد، عضو هيأت علمي دانشگاه تهران با اشاره به بحث «نقش آفرینی روایات و احادیث در تفسیر قرآن» اظهار داشت: ما می‌توانیم با الهام بسیاری از روایات تفسیر قرآن را استخراج کنیم.
وی ادامه داد: ما در زمینه تفسیر و اصول تفسیری کتاب‌های زیادی را داریم اما اصل این است که از روایات الهام بگیریم تا بتوانیم یک اصول تفسیری را بدست بیاوریم، بنابراین در این زمینه می‌توان سه اصل «حجیت مفاد جمله های مستقل»، «توسعه معنایی»، و «ضرورت استنطاق» را مطرح کرد.
در ادامه حجت‌الاسلام کاظم قاضی زاده با اشاره به موضوع «تحلیل نظریه قرآن بسندگی در تفسیر» خاطرنشان کرد: ما نباید موضوع قرآن بسندگی در تفسیر را با موضوعاتی چون "قرآن بسندگی در دین" و "قرآن بسندگی در حوزه شریعت و احکام" اشتباه بگیریم.
عضو هيأت علمي دانشگاه تربیت مدرس تاکید کرد: قرآن بسندگی در تفسیر" به این معنا که می توانیم حداقل فهم معانی قرآن را از داخل خود قرآن به دست بیاوریم، امری قابل پذیرش است و مرحوم علامه طباطبایی نیز بر اساس همین نظریه تفسیر المیزان را نوشتند.
قاضی‌زاده بیان کرد: برخی از قول علامه طباطبایی مطرح می‌کنند که این عالم ربانی معتقد بودند که در تفسیر حداکثر از قرآن استفاده کنید و در مواردی هم به روایات مراجعه کنید، از نظر بنده این نظریه درست نیست، علامه طباطبایی تفسیر قرآن به قرآن را به عنوان یک مکتب نه یک روش مطرح می‌کردند.
وی افزود: البته اگر در موارد خاصی در تفسیر المیزان نوع تأملات علامه نیاز به بحث داشته باشد و نظریه ایشان در برخی موارد قابل تطبیق کامل نباشد، باید درباره آنها بیشتر تأمل کرد.
عضو هيأت علمي دانشگاه تربیت مدرس بیان کرد:: البته اینکه ما بخواهیم دیدگاه علامه طباطبایی را قرآن بسندگی در تفسیر برگردانیم و بگوییم ایشان قائل هستند که در تفسیر حدالامکان به قرآن مراجعه کنید و در مواردی هم به روایات و غیره مراجعه کنید، چنین نظریه‌ای قابل پذیرش نیست.
در پایان این مراسم نیز حکمت عبید الخفاجی به صورت اینترنتی (وبینار) به بيان مطالبي درباره «اصطلاح تفسیر و چشم انداز تطور آن؛ بررسی عوامل شکل گیری و دگرگونی» پرداخت.
نظر شما