دین می‌تواند بشر را نسبت به محیط‌زیست متعهد کند

به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، ابوذر ابراهیمی ترکمان رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی بعدازظهر شنبه ۱۵اردیبهشت ماه در یازدهمین دوره گفتگوی دینی مرکز گفتگوی ادیان و فرهنگ های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با کلیسای ارتدکس روسیه که در سازمان فرهنگ و ارتباطات برگزار شد با اشاره به این جمله از افلاطون مبنی بر اینکه « نزاع بر دنیا همیشه بر سر خیل قلیل است و بر سر خیر کثیر نزاع وجود ندارد »، اظهار داشت: در زمانی که ما بر محیط‌زیست آسیب می‌زنیم این خیر برای آیندگان را کم می‌کنیم و وقتی این خیر کم می‌شود جنگ و نزاع به آینده منتقل می‌کنیم و این امری بسیار خطرناک است.

وی ادامه داد: خیری که خداوند برای همه بشر قرار داده است همه از آن استفاده می‌کنند یا به آن آسیب می‌زنند و از این رو این خیر را که مرتبط به آیندگان هم هست از بین می‌بریم و این جنگی را به آینده منتقل می‌کند که آیندگان هیچ دخالتی در ریشه‌های آن نداشتند، این تکنولوژی امروز از طبیعت تقدس‌زدایی کرده است زیرا تسلط غیراخلاقی انسان بر طبیعت بیشتر شده است.

رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی تاکید کرد: نیازهای تخیلی انسان از محیط زیست و طبیعت باعث تخریب محیط زیست شده است و نه تامین نیازهای انسان؛ امروز انسان به جای مدیریت طبیعت علیه آن شورش کرده است، انسان آسمان را برای بدست آوردن زمین از دست داد و به زمین اسارت یافت، در حال حاضر زمین را هم به خاطر نداشتن آسمان از دست می‌دهد و این در حالی است که آموزه‌های دینی تاکید دارند که طبیعت برای همه انسان‌ها است.

ترکمان با اشاره به آیه ۱۰ سوره الرحمان که خداوند می‌فرمایند «زمین را برای همه مخلوقات قرار دادیم»، خاطرنشان کرد:  این بدان معناست است که طبیعت در همه زمان‌ها متعلق به همه انسان‌ها است پس کسی نمی‌تواند امروز نیازهای آیندگان را استفاده کند، از منظر دین کسانی هستند که دین را عامل بحران محیط زیست می‌دانند و معتقدند که ابتدا دین؛ دنیا را گذرگاه دانسته و در اصل دین صفت بی‌وطنی به دنیا می‌دهد و بی‌وطنی انرژی اخلاقی لازم را برای حمایت محیط زیست ایجاد نمی‌کند.

وی افزود: مردم باید به این توصیه دین عمل می‌کردند که در آن آمده است« امروز مردم تصور می‌کنند که همیشه زنده خواهند بود و به همین دلیل به خودشان اجازه می دهند که هر تصرفی در طبیعت بکنند و حس تعلق انسان به طبیعت این آسیب را می زند»، همچنین ‌برخی دین را مسخر طبیعت می‌دانند و دست انسان را از هرگونه بهره‌وری از طبیعت آزاد می‌گذارند در حالی که دین به انسان اجازه استفاده از طبیعت را می‌دهد اما موضوع قناعت را در کنار آن می‌آورد و فساد بروی زمین و اسراف را منع می‌کند و اگر این آموزه‌ها رعایت و اجرایی شود به نظر شما محیط زیست از بین می‌رود.

رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی خاطرنشان کرد: اصالت فایده در غرب و اینکه باید از دنیا حداکثر بهره مادی را برد و مصرف‌گرایی که ریشه غربی دارد این اساس تخریب بد محیط زیست را فراهم می‌کند بنابراین ما باید نگاه خود به طبیعت را تغییر بدهیم.

ترکمان در پایان گفت: دین این قدرت را دارد که براساس آموزه‌های خود بشر را نسبت به محیط زیست متعهد تربیت کند، در واقع رهبران ادیان می‌توانند با آموزه‌های دینی جلوی این‌ تخریب را بگیرند.