همه امید پیامبر این بود که بین امت اسلام وحدت ایجاد کند

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان، محسن اسماعیلی عضو شورای نگهبان در جلسه تفسیر نهج االبلاغه بخش خطبه شقشقیه که در مجموعه فرهنگی شهدای هفت تیر برگزار شد، با اشاره به مساله وحدت در جامعه اسلامی؛ اظهار داشت: اگر  پیامبر(ص) امت اسلام را از اعمالی نظیر سوءظن، غیبت، تهمت و بسیاری از گناهان دیگر پرهیز می‌دادند برای ایجاد سلم و آشتی بین آنان بود که دچار تفرقه نشوند.

وی افزود: کار پیامبر(ص) این بود که تا زمان مرگ از نزدیک کردن دلها دست برنداشت، بنابراین هر کس بین مومنان تفرقه و اختلاف ایجاد کند در برابر رسالت پیامبر(ص) قد علم کرده است اما هر کس دلها را به هم نزدیک کند او در مسیر پیامبر(ص) است.

اسماعیلی اظهار داشت: خداوند در سوره انفال آیه 46 می‌فرمایند گوش به فرمان پیامبر(ص) باشید دعوا و اختلاف نکنید که در غیر این صورت فشل شده ابهت خود را از دست می‌دهید و دشمن امیدوار می‌شود.

عضو شورای نگهبان افزود: امیرمومنان امام علی(ع) می فرمایند: اگر دل‌های شما با هم فاصله پیدا کند دشمن ریشه شما را می‌کند گویا که اصلا وجود نداشتید.

وی در ادامه بیان داشت: در زندگی اجتماعی و خانوادگی اینگونه است، در زندگی خانوادگی کسی که گذشت می‌کند در مسیر پیامبر(ص) است اما کسی که به کشمکش ادامه می‌دهد مخالف پیامبر(ص) است.

اسماعیلی گفت: دشمنان اسلام و دین برای ریشه کن کردن مسلمانان و مومنان به خداوند همواره دنبال تفرقه انداختن بودند که از زمان فرعون تا امروز با انگلیسی ها ادامه دارد.

عضو شورای نگهبان با بیان اینکه شیطان آنچه را که دوست دارد در چشم شما آسان جلوه می‌دهد، عنوان کرد: شیطان یکی پس از دیگری طناب دین شما را باز می‌کند و یک باره به آن حمله نمی‌کند، همین که ما تابع او بشویم شیطان بر این امر صبر زیاد دارد، به جای وحدت بین مسلمانان تفرقه و اختلاف ایجاد می‌کند.

وی افزود: شیطان برای ایجاد تفرقه بین مسلمانان با دلایل منطقی جلو می‌رود وقتی هم توانست تفرقه را ایجاد کند فتنه خود را آغاز می‌کند، بنابراین از همین اول کار به وسوسه های شیطان گوش نکنید اجازه ندهید که گره اول را باز کند.

اسماعیلی گفت: همه امید شیطان این است که بین مسلمانان اختلاف ایجاد کند در حالیکه همه امید پیامبر(ص) این بود که بین امت اسلام وحدت ایجاد کند.

عضو شورای نگهبان افزود: وحدت و دشمنی الفت و عداوت ربطی به علم ندارد، برخی از اعراب جاهلی با وجود اینکه علم پیدا کردند دچار تفرقه شدند.

وی در پایان خاطرنشان کرد: امیرمومنان امام علی(ع) تا آنجایی انتقاد می‌کنند که بین امت اختلاف ایجاد نشود، ایشان حریص‌تر از همه به الفت امت پیامبر(ص) بودند به همین دلیل با وجود اینکه حق با ایشان بود دست به شمشیر نبردند.