به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از روابط عمومی مسجد مقدس جمکران، سوالی مطرح است مبنی بر آنکه «آیا چهل بار رفتن به مسجد جمكران برای گرفتن حاجت مدركی دارد؟» در ذیل پاسخ این سوال مرور می شود.
سید بحرالعلوم میگوید: ما بالعَیان مشاهده كردهایم و به بیان دانستهایم كه برای این رقم از عدد (چهل) خاصیت و تأثیر مخصوصی در ظهور استعدادها و تكمیل ملكات انسانی در طی منازل و پیمودن مراحل است.
در مورد سؤال فوق دلیل خاصی وجود ندارد بلكه از سه طریق میتوان مشروعیت آن را به اثبات رسانید:
۱ – سیره متشرّعه از علما و صلحا و اتقیاء بر مداومت رفتن چهل بار به مسجد جمكران است همان‌گونه كه این عمل در مسجد سهله نیز انجام میشود.
۲ – در روایات بسیاری به این مطلب اشاره شده كه هر كس چهل روز خود را برای خدا خالص كند چشمههای حكمت از قلبش بر زبانش جاری میگردد.
۳ – از مجموعه روایات استفاده میشود كه عدد چهل در شكوفایی قابلیتهای مادّی و معنوی تأثیر به‌سزایی دارد، از آن جمله:
– تأثیر عدد چهل در رشد فرزند در رحم
– تأثیر شراب خوردن در عدم قبولی نماز تا چهل روز
– قبولی توبه بهلولِ نبّاش بعد از چهل روز
– كنارهگیری پیامبر (ص) از خدیجه به جهت انعقاد نطفه حضرت زهرا (س) به مدت چهل روز
– چهل روز دعای عهد را خواندن باعث میشود كه انسان از یاران امام زمان (عج) باشد.
– امام زمان (عج) هم چهل روز تحت تربیت ملائكه بود.
– طینت حضرت آدم (ع) در چهل روز خمیر شد.
– حضرت موسی (ع) تا چهل روز با خداوند در كوه طور ملاقات داشت.
– پیامبر اكرم (ص) بعد از چهل سالگی به نبوّت مبعوث شد.
– عقل انسان تا چهل سال قابل رشد است.
– شهادت چهل مؤمن بر میت موجب مغفرت او از جانب خداوند میشود.
– حفظ چهل حدیث انسان را در قیامت، فقیه محشور میكند.
– حد همسایه تا چهل خانه است.
– حریم مسجد تا چهل خانه است و سایر موارد.
از این احادیث و موارد دیگر استفاده میشود كه عدد چهل در قابلیت بخشیدن و رساندن انسان به كمالات و شكوفا شدن او تأثیر به‌سزایی دارد، و لذا میتوانیم از این موارد الغای خصوصیت كرده، عدد چهل و چلّهگیری را در تمام موارد كارهای خیر تعمیم دهیم.
برگرفته از کتاب «موعودشناسی و پاسخ به شبهات» نوشته علی اصغر رضوانی
نظر شما