به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان اصفهان٬ پنجمین جلسه تفسیر موضوعی قرآن کریم با حضور حجت الاسلام حجت الله رحمانی، استاد تفسیر تخصصی و تفسیر نهج البلاغه جامعه القرآن اصفهان و حافظ کل قرآن، توسط کانون پژوهش مدرسه علمیه حضرت فاطمه محدثه (س) اصفهان برگزار شد.
استاد رحمانی ضمن بیان خلاصه ای از موارد مراحل نگارش تفسیر موضوعی قرآن کریم، به مرحله انتخاب موضوع پرداخت و بیان داشت: در انتخاب موضوع باید علاقه و سابقه ذهنی باشد، هم چنین موضوع کاربردی باشد.
وی در ادامه، اظهار داشت: مرحله دوم انتخاب موضوع، تعریف و بیان محدوده موضوع است و مرحله سوم استخراج آیات است که خود سه قسمت دارد، استخراج آیات بر اساس کلید واژه، استخراج آیات بر اساس متضاد ها و استخراج آیات با توجه با انتخاب آیات در کل قرآن است.
وی در ادامه به تبیین مرحله سوم استخراج آیات پرداخت و افزود: به طور مثال می توان گفت که مترادف های واژه عقل"علم، حِجر، نُهَی و لَبّ" و متضاد آن «جاهل» است و جاهل دو معنای قرآنی دارد؛ در معنای اول، با استناد به آیه 273 بقره «حسبهم الجاهل من الاغنیاء» هر کس از حال آن ها آگاه نباشد، پندارد که فقرا از اغنیاء هستند.....، جاهل به معنای نداشتن علم و در معنای دوم با استناد به آیه 17 سوه نساء «یعملون السوء بجهاله» عمل ناشایسته را از روی نادانی مرتکب می شوند....، جاهل به معنای نداشتن عقل است.
حجت السلام رحمانی در ادامه با اشاره به مبحث شفاعت از نظر شیعه و وهابیت گفت: وهابیت طبق آیه «ایاک نعبد و ایاک نستعین» معتقد است شیعیان نباید از شخصی غیر از خدا چیزی را در خواست کنند و تو سل و تبرک، شرک محسوب می شود که در جواب باید گفت با استناد به مهم ترین آیه 64 سوره نساء «واستغفرَ لهم الرسول..»، پیامبر برای آنان از خدا آمرزش می خواست، صریحا توسل به پیغمبر را اثبات می کند.
وی ادامه داد: تبرک هم با استناد به آیه 93 سوره یوسف «اذهبوا بقمیصی ..: حضرت یعقوب(ع) پیراهن حضرت یوسف را به چشمانش مالید و چشمانش بینا شد....، اشکال ندارد.
استاد تفسیر هم چنین در ادامه گفت: وهابیت با استناد به آیه 80 و 81 سوره نمل «انک لاتسمع الموتی ولا تسمع الصم الدعاء اذا.....» خطاب به پیغمبر(ص) که تو نمی توانی سخنت را به مردگان بشنوانی و نمی توانی کران را هنگامی که روی بر گردانند شنوا کنی...، بر این عقیده هستند که این آیات به صراحت اعلان می نماید که نمی شود مردگان را زنده کرد و سخن را نمی شنوندف پس عقیده شیعه مبنی بر این که مردگان صدا را می شوند باطل است در پاسخ می گوییم منظور از این آیه نموتی» مرده دل و کور دلان است.
وی عقیده دیگر وهابیت مبنی بر نرفتن بر سر قبور و مزار مؤمنان و صحبت با آنها، به داستان حضرت شعیب(ع) پرداخت و با استناد به آیات 92 و 93 سوره اعراف «الذین کذبوا شعیبا کان لم یغنو فیها الذین کذبوا شعیبا کانوا هم الخاسرین» و «فتولی عنهم و قال یا قوم لقد ابلغتکم رسالات ربی و نصحت لکم فکیف آسی علی قوم کافرین» اثبات کرد که حضرت شعیب(ع) با مردگان حرف می زد، با این مبنا که مردگان می شوند.
نظر شما