کرسی آزاداندیشی «انتخاب خبرگانی در نظام ولایت فقیه و نظام سکولاریسم» برگزار شد

خبرگزاری شبستان: عضو مجلس خبرگان رهبری، با اشاره به این که قبل از انقلاب فقط دو نظام سوسیالیسم شرقی و سرمایه داری غربی وجود داشت، گفت: انقلاب اسلامی ایران قطب جدیدی در نظام های سیاسی دنیا به وجود آورد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از اصفهان، آیت الله عبدالمحمود عبداللهی، نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری شامگاه گذشته(6 آذر) در جلسه کرسی آزاداندیشی «انتخاب خبرگانی در نظام ولایت فقیه و نظام سکولاریسم» که به همت دبیرخانه کرسی های آزاداندیشی حوزه علمیه اصفهان و مدرسه علمیه ملا عبدالله برگزار شد، گفت: انقلاب همان فلسفه بعثت انبیاست و هدفی جز پیاده کردن اسلام ندارد و حیات جدیدی به جوامع بشری میدهد.

 

وی با اشاره به این که قبل از انقلاب فقط دو نظام سوسیالیسم شرقی و سرمایه داری غربی وجود داشت، خاطرنشان کرد: انقلاب اسلامی ایران تحولی ایجاد کرد و قطب جدیدی اتفاق افتاد که خصوصیت آن انفجار نوری در دنیای مادی بود.

 

آیت الله عبداللهی، ادامه داد: در دنیایی که کاملا سکولار بود و هدف نظام ها در آن تأمین اهداف مادی بود و دین جایگاهی نداشت (در شرق دین افیون ملت ها بود و در غرب فقط مال کلیساها بود)، حضرت امام خمینی(ره) دین را به وسیله انقلاب در متن جامعه آورد و مبنای حکومت، دین شد.

 

وی نقطه عطف حکومت های دموکراسی جهان را، مردمی بودن دانست و افزود: حضرت امام هم اسلامیت و هم مردمی بودن را با جمهوری اسلامی ایران در  معرض ظهور و بروز قرار داد.

 

نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری، با اشاره به دو اصل اول قانون اساسی افزود: جمهوری اسلامی بر مبنای حاکمیت خداست؛ در حالی که در نظام سکولار، اساس مشروعیت قانونگذار به مردم است و اساس، خواسته مردم است، در قانون اساسی  اصل یک و دو بر تمامی قوانین حاکم است لذا باید گفت به خلاف حکومت های سکولار، در حکومت اسلامی دین از زاویه خارج شد و مبنای همه چیز از جمله اقتصاد و سیاست دین شد.

 

وی تأکید کرد: در چنین حکومتی، دولت ها بایستی در اختیار ارزش های اسلامی باشد و وظیفه آنها صرفا اجرایی نیست بر همین اساس است که در صحیفه حضرت امام(ره)، عمده بحث ها حول محور اسلام است.

 

این استاد درس خارج حوزه علمیه، اظهار داشت: جمهوری اسلامی برای مشروعیت نیازی به رای مردم نداشت؛ ولی با ابتکار نظام با رأی مردم، به مقبولیت رسید.

 

وی افزود: اجتهاد خطا پذیر است، لذا بدون مقبولیت حکومت عملی نمی شود، در حکومت ائمه معصومین(علیهم السلام) هم، مشکل مقبولیت بود و مردم بعد از پیامبر 25 سال در خانه اهل بیت را بستند.

 

وی گفت: در دوره های مختلف انقلاب حضرت امام(ره) مسئله مقبولیت را به عنوان یک رکن مهم در نظر داشته و در نوشتن قانون اساسی و در تصویب آن هم مسئله رفراندوم مطرح بود و حال آنکه از لحاظ شرعی، قانون اساسی نیازی به مقبولیت نداشت.

 

آیت الله عبداللهی، در ادامه افزود: در نظام های سکولار انتخاب خبرگانی هست؛ ولی ملاک در آنها دینی نیست مثلا در آمریکا، آمریکایی بودن و حداقل 35 سال سن و 30 سال زندگی در آمریکا شرط است حال آن که در مسئله رهبری جامعه اسلامی در اصل 110 قانون اساسی صلاحیت علمی لازم برای افتاء در ابواب مختلف فقه (اجتهاد مطلق) و عدالت و تقوای لازم برای رهبری و بینش صحیح سیاسی اجتماعی و تدبیر و شجاعت و مدیریت و قدرت کافی برای رهبری و بسیاری از ملاک های ارزشی دینی دیگر نیز ملاک است که همگی این ملاک ها حول محور حاکمیت الله تعریف می شود که هم دارای استدلال عقلی و هم دارای استدلال متنی و شرعی است.

 

نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: بایستی بین مسئله رهبری و مرجعیت تفاوت قائل شد از این جهت که تعدد در مرجعیت ایرادی ندارد ولی در رهبری جامعه، اصولا فلسفه انتخاب، وحدت بخشیدن به جامعه است.

 

کد خبر 503955

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha