تقرب به اباعبدالله(ع) تقرب به توحيد است

خبرگزاری شبستان: استاد اخلاق حوزه علميه، با بیان اینکه خروج از نگاه تاجرانه به بهشت و رسيدن به مقام عبوديت و بهشت معنوي مهمترين اثر محرم است گفت: همراهی ظاهري با اوليای خدا و حضور از سر عادت در مجالس عزاداري هيچگاه انسان را به  لطافت باطن نمي رساند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان اصفهان، صبح امروز (5آبان)، اولين جلسه اخلاق اساتيد با عنوان «پيشگامان اخلاق طلبگي» با حضور 50 نفر از مديران و اساتيد حوزه هاي علميه فاطميه و زهرائيه نجف آباد ،نرجس يزدانشهر،الزهراء گلدشت، فاطمه الزهراء ويلاشهر در سالن اجتماعات حوزه علميه فاطميه(س) نجف آباد برگزار شد.

 

حجت الاسلام محمد شيرواني، استاد اخلاق حوزه علميه، در جلسه اخلاق مديران و اساتيد، محرم را ماه بيداري، ادراک و آگاهي بيان کرد و گفت: بيرون آمدن از نگاه تاجرانه به بهشت موعود و رسيدن به مقام عبوديت و بهشت معنوي مهمترين اثر محرم است.

 

وي با اشاره به سيره اباعبدالله(ع) در مقام بندگي و عبوديت افزود: امام حسين(ع) در مسير بندگي حق، بر تمام تعلقات دنيا چوب حراج زدند و اين نوع رفتار براي ما يک الگو و سرمشق براي زندگي دنياست که هر کس از اين الگو بيرون رود، مسيري جز جهنم در پيش نخواهد داشت.

 

حجت الاسلام شيرواني، حضور در جلسات عزاداري را متخلق شدن به صفات صاحب مجلس بيان داشت و افزود: در اين مجالس بايد شاکله وجوديمان هم در عمل و هم در نظر همانند شاکله اباعبدالله(ع) شود و گرنه تنها همراهي صرف ما را به سرمنزل مقصود نمي رساند.

 

وي تقرب به اباعبدالله(ع) را تقرب به توحيد بيان کرد و گفت: تقرب به انسان کامل، همان تقرب به توحيد است و براي شناخت ذات ربوبي تنها انسان کامل است که آينه تمام قد خداوند در تمام اسماء و صفات در او به فعليت رسيده است.

 

استاد اخلاق حوزه علميه، در بيان مقام عبوديت بيان داشت: آن چه از رسالت، ولايت، نبوت، عصمت در وجود انبياء و اولياء الهي قرار گرفته است، همه معلول عبوديت است و به اندازه ظرف وجوديشان در مسير عبوديت به اين مقامات خواهيم رسيد.

 

وي درباره راه هاي رسيدن به عبوديت و تقرب به توحيد بيان کرد: همراهی ظاهري با اولياء خدا و حضور از سر عادت در مجالس عزاداري هيچ گاه انسان را به آن لطافت باطن نمي رساند و براي رسيدن به اين مرحله بايد به طهارت باطن دست يابيم.

 

حجت الاسلام شيرواني، راه و شرط اتصال را طهارت بيان کرد و افزود: طهارت هم در نظر و هم در عمل بايد وجود داشته باشد چنان که خداوند در قرآن کريم، مي فرمايد: «لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ» کساني که طهارت ندارند، نمي توانند قرآن را ادراک کنند و براي درک انسان کامل و اتصال به او هم طهارت ظاهري و هم طهارت باطني نياز است.

 

وي مهمترين راه رسيدن به طهارت را توبه واقعي بيان داشت و خاطر نشان کرد: براي تقرب بايد طاهر شد و براي وارد شدن به مجلس عزاي اباعبدالله يکي از شروط وارد شدن با طهارت و توبه است.   

 

کد خبر 496697

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha