حجت الاسلام و المسلمین مرتضی آقامحمدی، مدیرگروه مطالعات اسلامی مدرسه مرعشیه جامعه المصطفی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در قم، عنوان کرد: در روایات اسلامی آمده است که حضرت مهدی (عج) زمانی که ظهور می‌کنند، وقتی در کنار کعبه قرار می‌گیرند، با پنج خطاب، مردم را صدا می‌زنند و در هر پنج خطاب خود را فرزند امام حسین (ع) معرفی می‌کنند که این روایت نشان می‌دهد که امام حسین (ع) در زمان ظهور، دغدغه بشریت خواهد بود.
مدیرگروه مطالعات اسلامی مدرسه مرعشیه جامعه المصطفی اظهار داشت: روایاتی از پیامبر گرامی اسلام (ص) و امام علی (ع) وجود دارد که امام زمان (عج) را فرزند امام حسین (ع) معرفی می‌کنند، به طوری که پیامبر گرامی اسلام (ص) در حدیثی می‌فرماید: «منجی عالم بشریت، حضرت مهدی (عج) از نسل امام حسین (ع) است»، نکته ای که در این احادیث وجود دارد، این است که ارتباط تنگاتنگی بین امام زمان (عج) و امام حسین (ع) دارد.
میان پیامبران خدا، امام حسین (ع) و امام زمان (عج) ارتباط وجود دارد
حجت الاسلام و المسلمین آقامحمدی یادآور شد: در روایات آمده است که اگر در شب نیمه شعبان، فردی زیارت امام حسین (ع) را بخواند، به مانند این است که با 124 هزار پیامبر خدا دست داده است؛ با توجه به این روایت، مثلثی شکل می‌گیرد که پیامبران خدا، امام حسین (ع) و امام زمان (عج) سه ضلع آن هستند و میان آنها پیوند و ارتباط وجود دارد.
وی با اشاره به آیه 25 سوره حدید، تصریح کرد: در قرآن کریم، هدف انبیای الهی در روی زمین «لیقوم الناس بالقسط؛ تا مردم به عدالت برخیزند» بیان شده است؛ پیامبران الهی کتاب و هدایت را برای مردم آوردند، نه برای این که عدالت را رعایت کنند، بلکه برای این که خود مردم، عدالت را پیاده کنند.
مبلغ بین المللی حوزه افزود: انبیای الهی به انسان‌ها اندیشه و بصیرت دادند تا مردم به عدالت برخیزند، انبیای الهی در این راستا قدم برمی دارند تا عدالت نسبت به همسر، فرزند، محیط زیست، حیوانات و ... رعایت شود.
امام حسین (ع)، نماد کرامت و عزت انسانی است
حجت الاسلام و المسلمین آقامحمدی با بیان این که امام زمان (عج)، عدالت نهایی را پیاده می‌کند، گفت: در جوامع مختلف، قیام‌هایی برای اجرای عدالت صورت گرفته است که برخی از آنان نیز توانستند، حکومتی را ایجاد کنند.
وی ادامه داد: بسیاری از انسان‌ها که برای عدالت قیام کردند، مدتی پس از ایجاد حکومت، خود ظالم شدند؛ علت امر این است که گاهی فرد با ظلم و گاهی با ظالم مبارزه می‌کند که این دو با هم متفاوت است؛ به طوری که انسان‌ها نوعا ظالم را دوست ندارند، زیرا ظالم، منافع شخصی انسان را به خطر می‌اندازد، اما افراد کمی هستند که از نفس ظلم متنفر باشند.
مدیرگروه مطالعات اسلامی مدرسه مرعشیه جامعه المصطفی تصریح کرد: وقتی انسان در قدرت است، ممکن است دچار ظلم شود، اما اگر انسان در جایگاه قدرت، ظلم نکند و حقیقت عدل در وجود او نهادینه شود، به عزت و کرامت نفس می‌رسد.
حجت الاسلام آقامحمدی تأکید کرد: امام حسین (ع)، نماد کرامت و عزت انسانی است و در واقعه کربلا نیز از کرامت سخن می‌گوید، همانجا که می‌فرماید: «هیهات من الذله» و یا در جایی می‌فرماید: «دامن پاک مادری که مرا تربیت کرده است، اجازه نمی دهد که من این ذلت را بپذیرم»؛ آنچه که در منش امام حسین (ع) نمود پیدا می‌کند، وقار، کرامت و بزرگواری است که وقتی در درون انسان زنده شد، از حقیقت ظلم متنفر می‌شود.
امام حسین (ع)، پرچم حرکت حضرت ولی عصر (عج) می‌شود
وی عنوان کرد: امام زمان (عج) زمانی عدل را بر روی زمین اجرا می‌کند که انسان‌ها در درون قلب خود به کرامت انسانی برسند، بنابراین امام حسین (ع)، پرچم حرکت حضرت ولی عصر (عج) می‌شود، یعنی امام حسین (ع) الگویی برای کرامت بخشیدن به انسان‌هاست و حضرت مهدی (عج) زمانی اقدام به ایجاد دولت کریمه می‌کند که با انسان‌ها با عزت نفس برخورد شود.
مدیرگروه مطالعات اسلامی مدرسه مرعشیه جامعه المصطفی اظهار داشت: در دولت کریمه، وقتی کرامت انسانی زنده شد، انسان‌های منافق، متملق و دورو رسوا می‌شوند و همه انسان‌ها به اعتبار انسان بودن مورد کرامت قرار می‌گیرند.
الگوی همه انسان‌ها در زمان حکومت امام زمان (عج)، امام حسین (ع) است
حجت الاسلام و المسلمین آقامحمدی با بیان این که الگوی همه انسان‌ها در زمان حکومت امام زمان (عج)، امام حسین (ع) است، گفت: زمانی که امام زمان (عج) ظهور می‌کند، مفاهیم حرکت امام حسین (ع) به همه عالم مخابره شده است و همه انسان‌ها درباره امام حسین (ع) شنیدند و کرامت انسانی حسینی را تجربه کردند.
امام حسین (ع) را به دنیا معرفی کنیم
مبلغ بین المللی حوزه تصریح کرد: اگر ما بخواهیم برای حکومت امام زمان (عج) کمک کنیم، باید تلاش کنیم که امام حسین (ع) را به دنیا معرفی کنیم؛ متأسفانه ما برای معرفی امام حسین (ع)، رویکرد بین المللی نداریم و رویکرد ما تنها رویکرد محلی است.
نویسنده کتاب «نجوای شبانه» افزود: ما گاهی مواقع در مراسم عزاداری محرم و صفر از نمادهایی استفاده می‌کنیم که در دین نیست، در حالی که باید خارج از نمادهای فرهنگی که مرسوم کشور ماست، عمل کنیم؛ ما باید حقیقت امام حسین (ع) را به صورت قابل فهم به دنیا معرفی کنیم.
کرامت نفس را در فرزندان خود پرورش دهیم
حجت الاسلام و المسلمین آقامحمدی بیان داشت: ما باید به این نکته توجه کنیم که کرامت انسانی خانواده‌ها در جامعه افزایش یابد و در این مسیر، پدران و مادران می‌توانند کرامت نفس را در فرزندان خود پرورش دهند؛ اگر انسان‌های جامعه از کودکی این گونه پرورش بیابند و انسانیت در قلبشان موج بزند، محبت امام زمان (عج) نیز در قبل آنها موج خواهد زد.
وی یادآور شد: برخی افراد هستند که تا به مقام و یا جایگاهی می‌رسند، همه چیز را فراموش می‌کنند، اما امام زمان (عج) می‌خواهد که انسان‌ها از درون بزرگ شوند و عزت نفس داشته باشند.
مدیرگروه مطالعات اسلامی مدرسه مرعشیه جامعه المصطفی عنوان کرد: اگر انسان بخواهد به عزت نفس برسد، باید خود را با انسان‌های بزرگ مقایسه کند و در روبرو شدن با مسائل مختلف به این مسأله توجه کند که اگر انسان‌های بزرگ در این جایگاه بودند، چه اقدامی می‌کردند؛ بزرگان را در آن شرایط فرض کردن می‌تواند به ما کمک کند که برخورد مناسب با شأن یک مؤمن انجام دهیم.
حجت الاسلام و المسلمین آقامحمدی اظهار داشت: یکی از مهم ترین راهکار‌ها برای این که یک جامعه اسلامی به کرامت نفس برسد، این است که فرزندان خود را از کودکی با این مسأله آشنا سازیم و کرامت و عزت نفس را در درون کودکان خود نهادینه کنیم.
نظر شما