حجت الاسلام والمسلمین سعید بهمنی، مدیر گروه علوم قرآن مرکز فرهنگ و معارف قرآن از اتمام پروژه پژوهشی "روش پاسخ دهی به شبهات و تعامل با شبه گران" در ماه آینده خبرداد و به خبرنگار شبستان گفت: پس از تشکیل واحد پاسخ به پرسش ها در گروه پژوهش های نوآمد به منظور دریافت مستقیم سوالات از مردم و پاسخ دهی به آنها در مرکز فرهنگ و معارف قرآن، ساخت مدلی ویژه برای پاسخ دهی به سوالات مبتنی بر مطالعات عمیق مدنظر اعضای این گروه قرار گرفت.
وی با بیان این مطلب که بنابر مطالعات انجام شده خداوند در قرآن به شبه های مطرح شده، پاسخی متقن داده است، اظهارکرد: تعامل با شبهه گران از دیگر ویژگی های بارز پاسخ خداوند به شبهات است، چراکه افراد دارای شبهه الزاما لجوج نیستند بلکه وقتی سوالی برای آنها به وجود می آید برخی عناصر و مولفه ها در آنها ظاهر می شود که نیازمند پاسخ است.
حجت الاسلام بهمنی تاکید بر روش شناسی خداوند در پاسخ دهی به شبهات را محور اصلی این پژوهش خواند و تصریح کرد: این مطالعات بیشتر بر مبانی نظری و بنیادی استوار است، به عنوان مثال در گزارش های قرآن از شبهه گری معمولا ارزش های بیرونی و درونی شبهه گر مورد توجه قرار گرفته و ما بر اساس این ارزش ها می توانیم عناصر تعاملی را پیگیری کنیم.
مدیر گروه علوم قرآن مرکز فرهنگ و معارف قرآن ادامه داد: خداوند شبهه گری شیطان مبنی بر برتری خود را با توجه به عناصر شخصیتی او پاسخ داده و در مرحله نخست ابلیس را از درگاه خود طرد می کند، بنابراین وقتی فرضیه فراتر رفتن شبه گر از طلب فهم پیش آید، تعامل قرآن با او فراتر از پاسخ است و به حیطه عمل کشیده شده و با او برخورد قاطع می شود.
طرد شیطان از درگاه الهی نمونه برخورد عملی با شبه گران در قرآن
وی با بیان این مطلب که پاسخ به شبهات در مصحف شریف مستند به ابعاد شخصیتی شبهه گر است، ابرازکرد: داستان قارون در قرآن نمونه ای بارز برای اینگونه از پاسخ دهی به شبهات است چراکه خداوند در قرآن ابتدا در آیات 76 تا 84 سوره مبارکه قصص ماجرای قارون را با تکیه برعناصر شخصیتی و خاستگاه اجتماعی او تشریح کرده و با اشاره به رد نصایح مردم و القای دنیادوستی در جامعه با او برخورد عملی کرده و سلطنتش را برمی اندازد.
حجت الاسلام بهمنی پاسخ به شبه گران را دارای ابعاد مختلف گفتاری و رفتاری دانست و عنوان کرد: هنگامی که شبهات متوجه اصل توحید به عنوان سنگ بنای دین باشد برخورد با شدت و جدیت بیشتری صورت می گیرد اما گاهی شبه گری درباره گزاره های تاریخی است که در این مورد برخورد و پاسخ به شیوه ای دیگر انجام می شود.
وی با تاکید بر لزوم الگوسازی در پاسخ دهی به شبهات قرآنی خاطرنشان کرد: ارائه این الگو با استناد به آموزه های وحی با فرض عدم اکتفا به گفتار در پاسخ به شبهات نیازمند مطالعات عمیق و ارائه در قالب هندسه ای جامع است تا تعامل با شبهه گران ایجاد شود.
پایان پیام/
نظر شما