به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، حجت الاسلام والمسلمین سیدنورالدین طاهری شیرازی، مسئول مدرسه علمیه حضرت حجت الاسلام ابن الحسن (ع) تهران امروز سه شنبه 25 فروردین 1394 در درس اخلاق این مدرسه گفت: انسان پس از مرگ در خاک پنهان می شود، روح از بدنش خارج شده و در عالم برزخ می ماند تا قیامت شود و پیکر او پس از مدتی جذب زمین شده و شاید خاک بدن او در سراسر جهان پراکنده شود؛ حال سوال این است سرانجام این بدن خاک شده چه می باشد؟
وی ادامه داد: صریح آیات قرآن و روایات این است که خاک بدن انسان اگر در سراسر دنیا نیز پراکنده شود به قدرت الهی جمع شده و انسان به همان صورت اولیه در قیامت ظاهر می شود. حجت الاسلام والمسلمین طاهری شیرازی با اشاره به اینکه متکلمینی مانند صدرالمتالهین و شیخ احمد احصائی معتقدند از نظر عقلانی نمی توان اثبات کرد بدن خاک شده انسان مانند روز اول درست شده و در قیامت حاضر می شود، اظهار داشت: در جواب این افراد باید پرسید همین انسان را خداوند از ابتدا از چه چیزی خلق کرد آیا غیر از این است که خداوند انسان را در ابتدا از یک نطفه آفرید.
مسئول مدرسه علمیه حضرت حجت ابن الحسن (عج) اضافه کرد: خداوند علیم و قادری که نوزاد را در رحم مادر رشد و نمو داده است می تواند او را به همان صورت اولیه در قیامت حاضر نماید. وی با طرح این سوال که خلقت همه عوالم سخت تر است یا خلقت قیامت، اظهار داشت: خداوندی که عوالم متعدد را خلق کرد آفرینش یک عالم به نام قیامت به مراتب برای او آسان تر است.
حجت الاسلام والمسلمین طاهری شیرازی ادامه داد: جواب دیگر به منکرین خلقت اولیه انسان در قیامت این است که عالم حادث است و نه قدیم؛ یعنی خداوند این عالم را در حالی که نبوده آفریده است لذا می تواند انسانی را که به مراتب ناچیزتر و کوچک تر از یک عالم است مجددا به همان صورت اولیه بیافریند.
وی در پایان گفت: عده ای مانند کمونیست ها و طبیعیون اصلا به معاد اعتقاد ندارند و عده ای که به قیامت اعتقاد دارند نیز در کیفیت قیامت اختلاف دارند؛ برخی می گویند از نظر عقلی ممکن نیست انسان همانند صورت اولیه خود در قیامت ظاهر شود و عده ای دیگر معتقدند انسان در قیامت همانند صورت اولیه خود ظاهر می شود (این گروه علاوه بر معاد روحانی به معاد جسمانی نیز اعتقاد دارند)
پایان پیام/
نظر شما