حجت الاسلام دکتر داوودی کارشناس مذهبی نماز در گفت و گویی با خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان به بررسی ویژگی‌های دوران خردسالی به جهت ارائه راهکارهایی اثربخش برای آماده سازی این گروه سنی به نماز پرداخت و ضمن بیان مطالبی گفت: برای بررسی ویژگی های این دوران ابتدا بایستی ويژگيهاي روانشناختي دوره کمتر از 7سال را مورد توجه قرار داد. كودك در اين دوره ويژگيهاي خاصي دارد كه او را از ديگران متمايز ميكند. او در اين دوره استفاده از نماد و زبان را آغاز ميكند و در سن 6 و 7 سالگي گفتار او به بزرگسالان شبيه مي‌شود؛ كليه بخشهاي گفتار و قواعد صحيح دستوري را به كار مي‌برد و مي‌تواند جمله‌هاي پيچيده و مركب بسازد.
وی افزود: توانايي ذخيره‌سازي در حافظه كوتاه مدت در اين دوره محدود است؛ اما در دوره دبستان افزايش مي‌يابد و كامل مي‌شود.
وی در ادامه بیان کرد: كودكان در اين دوره، از سن سه سالگي به دوستي با ديگران رو مي‌آورند. اين دوستيها گرچه در ابتدا سطحي و موقت است، به تدريج گزينشي‌تر، عميقتر و بادوام‌تر مي‌شود. دوستان معمولا با يكديگر به بازي مي‌پردازند. بيشتر وقت كودك در اين دوره به بازي مي‌گذرد و به همين جهت، در روايات توصيه شده است مانع بازي او نشوند. امام صادق (ع) مي‌فرمايد: "دَعِ ابْنَكَ يَلْعَبُ سَبْعَ سِنِينَ"؛ بگذار فرزندت هفت سال بازي كند!
حجت الاسلام داوودی اضافه کرد: با توجه به ويژگيهاي پيش گفته، روشن مي‌شود كه كودك در اين دوره قابليت تعليم و تربيت منظم و برنامه‌ريزي شده را ندارد و يادگيريهاي او بيشتر در ضمن بازي و فعاليتهاي روزمره حاصل مي‌شود. بنابراين، در اين دوره بيشتر بايد به فراهم آوردن زمينه‌هاي مناسب براي تعليم و تربيت ديني او و اهل نماز شدنش همت گماشت. در آموزه‌هاي ديني نيز به اين مطلب تصريح شده كه هفت سال اول دوران بازي است. با اين وجود، اين به معناي رها كردن كودك نيست و در همين دوره هم بايسته است تا حد امكان فرزند با مسجد و نماز آشنا شده و به آنها گرايش پيدا كند.
وی در خصوص راهکارهای فراهم آوردن زمينه مساعد برای فرزندان گفت: براي فراهم آوردن زمينه‌هاي مناسب براي هدايت فرزند به نماز، راهكارهايي وجود دارد كه مهمترين آنها عبارتند از تغذيه حلال، انتخاب نام نيكو، محبت به فرزندان، مقيد بودن والدين به نماز، ارتباط با خانواده‌هاي متدين و پايبند به نماز، و پرورش عادتهاي مناسب.
وی اشاره کرد: در اين دوره آنچه مهم است فراهم آمدن زيرساختهاي لازم براي گرايش فرزند به نماز است. همچنين دور نگه‌داشتن فرزند از تأثيرات سوء موانع گرايش به نماز مانند دوستان و خانواده‌هاي بي‌نماز و رسانه‌هاي فاسد اهميت بسياري دارد.وی در ادامه به ارائه اولین راهکار تحت عنوان تلقين اعتقادات پرداخت و تصریح کرد: چنانچه در روایت پیشین آمد؛ "آنگاه كه پسر سه ساله شد به او ميگويند هفت بار بگو: "لا إله إلاّ اللّه". وقتي سه سال و هفت ماه و بيست روزه شد، به او ميگويند: هفت بار بگو: "محمّد رسول اللّه". وقتي چهار ساله شد به او ميگويند: هفت بار بگو "الهم صل علي محمد و آل محمد" آنگاه كه پنج سالش تمام شد از او مي پرسند: دست چپ تو كدام و دست راست تو كدام است؛ اگر جواب صحيح داد او را رو به قبله ميكنند و ميگويند: سجده كن و رهايش ميكنند تا شش ساله شود... هرگاه وضو و نماز را آموخت، خداوند والدينش را مشمول رحمت خود ميكند.
وی افزود: مطابق اين روايت قبل از آنكه آموزش نماز به صورت مستقيم شروع شود، بايد مباني اعتقادي كه عبارتند از توحيد و نبوّت پيامبر اسلام به كودك تلقين شود. شايد راز تأكيد بر تلقين عقايد اسلامي به فرزند در اين دوره، با اينكه توانايي درك و فهم آنها را ندارد، اين است كه كودك در اين دوره بسيار تلقين پذير است و اين آموزه‌ها را مي‌پذيرد و زمينه‌اي براي درك و فهم آن در بزرگسالي مي‌شود. افزون بر اين، كودك به ميزان درك و فهم خود اين آموزه‌ها را مي‌فهمد و همين مقدار براي اين دوره كفايت ميكند.
وی دومین راهکار را ایجاد انس و الفت به نماز عنوان کرد و گفت: در این مقطع سنی اولین و مهمترین گامی که والدین و مسئولان تربیتی باید بردارند این است که فرزندان را نمازپذیر بار بیاورند و کاری نکنند که آنان نمازگریز یا حتی نمازستیز شوند. براي تحقق اين هدف، فراهم آوردن فرصت مشاهده نماز و تقليد از آن ضرورت دارد و به هيچ وجه نبايد از او بخواهيم مانند بزرگسالان نماز بخواند.
حجت الاسلام داوودی در ارائه سومین راهکار آماده سازی خردسالان به مسئله فراهم آوردن فرصت مشاهد و تقلید نماز اشاره کرد و در این باره گفت: افزون بر اين، در اين دوره ضرورت دارد او با نماز آشنا و نسبت به آن گرايش مثبت پيدا كند؛ اما از آنجا كه عمده يادگيريهاي فرزند در اين دوره از راه مشاهده و تجربه است، اين آشنايي بايد از راه مشاهده و تجربه صورت بگيرد نه آموزشهاي نظري و رسمي. بر اين اساس، يكي از راهكارهاي رسيدن به اين مقصد فراهم آوردن فرصت مشاهده نماز والدین و دیگران براي كودك است. هنگامي كه فرزند نماز والدين را مشاهده ميكند، به آن علاقه‌مند و از آنها تقليد ميكند. البته، اين تقليد كامل نيست و متناسب با شرايط سني كودك است.
این کارشناس تخصصی حوزه نماز در خاتمه با ذکر داستانی خاطرنشان کرد: پیامبر (ص)، حسنین (ع) را بر دوش خود سوار میکردند و به مسجد میآوردند. روزی یکی از ایشان در حالي كه پيامبر(ص) در سجده بودند، بر دوش پیامبر رفت و پیامبر(ص) برای مراعات حال او سجده را طولانی کردند. همچنین نقل است كه روزی پیامبر(ص)، دو رکعت آخر نماز را سریع خواندند وقتی از ایشان پرسیدن چه اتفاقی افتاده بود که نماز را کوتاه کردند، ایشان فرمودند مگر صدای گریه کودک را نشنیدید. اينها همگي نشان مي‌دهد كه در زمان پيامبر(ص)، مسلمانان فرزند خود را به مسجد مي‌بردند. البته از طرفی باید مراقب باشند فرزندانشان نظم مسجد را مختل نکنند و مانع حضور قلب و آرامش نمازگزاران نشوند و از سوی دیگر نباید آزادی کودکان چنان محدود شود که آنان احساس اسارت و خستگی کنند.
پایان پیام/
نظر شما