حجت الاسلام مهدی اسماعیلی، کارشناس حدیث در گفتگو با خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان گفت: در ارتباط با اجر و پاداش زیارت امام حسین (ع) در کل سال و بخصوص در ایام اربعین نکات فراوانی بیان شده که مواردی که در این گفتار به آنها اشاره می شود برداشت از احادیث و فرمایشات پیامبر گرامی اسلام (ص) و معصومین و مستند به این بزرگان است. اولین نکته که در روایات مورد اشاره قرار گرفته این است که فرموده اند هر کس سیدالشهدا (ع) را زیارت کند معادل زیارت خدا در عرش است. این نخستین فضل و پاداش برای زایر است.
وی افزود: همه می دانند که خداوند در همه جا حضور دارد « هو معکم أین ما کنتم » خدا که جا و مکان مشخصی ندارد بنابراین عرش خدا در این روایت حایز نکته خاصی است یعنی کربلای معلی به عرش الهی تشبیه شده و کسی که به کربلا می رود در حقیقت نه حضرت حسین بن علی (ع) را در کربلا بلکه خداوند متعال را در عرش الهی زیارت می کند.
حجت الاسلام اسماعیلی خاطرنشان کرد: در روایات زیارت امام حسین (ع) معادل با آمرزش همه گناهان شمرده شده است. واژه ای که در روایت استفاده شده «غفران الذنب» نیست که بگوییم یک گناه بلکه می فرماید «غفران الذنوب » یعنی همه گناهان، پس کسی که به زیارت امام حسین (ع) مشرف می شود در برابر این رنج و مشقتی که تحمل می کند خداوند در پاداش این کار از خطاها و گناهانی که مرتکب شده می گذرد.
البته همه این آثار مشروط به یک قید است «من زار الحسین (ع) عارفا بحقه و غفرالله ذنوبه» یعنی غفران ذنوب، مشروط به عرفان و شناخت حق امام حسین (ع) است.
اینکه حقیقتا حضرت سیدالشهدا (ع) را آنگونه که شایسته اوست، بشناسد. به عنوان یک انسان کامل و کسی که تمامی ارزش های متعالی را در خود متبلور کرد. زندگی فردی، خانوادگی، اجتماعی، سیاسی و ... آن حضرت نشان می دهد که ایشان کاملا تحت امر و مطیع خدا بود و در زیارت نامه های مربوط به آن حضرت نیز آمده است که «العبد مطیع لله» پس عارفا بحق شرط غفران ذنوب است، با این شرط اگر زیارت در اربعین یا غیر آن در همه اوقات سال چه از نزدیک و چه از دور انجام شود این اثر بر آن مترتب خواهد شد.
این کارشناس دینی تصریح کرد: زیارت امام حسین (ع) بخصوص در اربعین از افضل اعمال شمرده شده. ما روایات و مصادیق فراوانی برای افضل اعمال داریم که ایمان، احسان به والدین، صدقه و ... را به عنوان افضل اعمال نام برده اند اما در کنار همه آنها یکی از اعمال برتر مومنین و مسلمین زیارت اربعین و زیارت سیدالشهدا (ع) در کربلای معلی است، «افضل اعمال» یعنی سایر اعمال را در یک کفه ترازو و زیارت را در کفه دیگر می گذاریم و کفه زیارت سنگینی می کند. بنابراین افضل بودن زیارت پیام های مهمی به همراه دارد.
حجت الاسلام اسماعیلی در تبیین دلیل افضل بودن زیارت گفت: زیارت اربعین از این جهت افضل العمال است که وقتی کسی به زیارت امام حسین (ع) می رود و در محضر اما قرار می گیرد لحظاتی درباره پیامد آنچه در تاریخ زندگی این امام همام پیش آمد، فکر می کند و تلاش می کند تا خود را به منویات و اهداف بلند آن حضرت نزدیک نماید و طبق آنچه که از زیارتنامه ها و سیره حضرت سیدالشهدا (ع) برمی آید شخصیت ایشان در اطاعت محض خداوند و کسب مقام بندگی مطلق خلاصه می شود که این ویژگی از ویژگی های انبیا، اولیا و اوصیای الهی بوده است.
وی افزود: در روایات ما زیارت اربعین را با سه حج همراه با رسول خدا برابر دانسته اند که البته در اینجا نیز همان شرط «عارفا بحقه» وجود دارد کسی که زیارت خانه خدا نرفته اما خود را به کربلا می رساند و به محضر حضرت می رسد سعی می کند تا این کانون همیشه داغ را همچنان گرم و زنده نگه دارد. بنابراین فردی که در ایام اربعین به زیارت حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) مشرف می شود ثوابش مانند انجام سه سفر حج همراه با رسول خداست.
همچنین در روایات تصریح شده است که کسانی که در دوران زندگی خود در دنیا سعی می کنند تا با کربلای معلی و امام حسین (ع) ارتباط داشته باشند در بهشت با پیامبر گرامی اسلام (ص) و ائمه معصومین (ع) همنشین هستند، این نکته ظریفی است که همنشینی با پیامبر خدا و اولیای الهی در بهشت یکی از امتیازات زیارت اربعین عنوان شده است.
بر اساس روایات وارده کسانی که در دنیا سعی می کنند «عارفا بحقه» حضرت سیدالشهدا (ع) را زیارت کنند و در ایام اربعین اگرچه از راه دور زیارت مخصوصه اربعین را قرائت کرده و پیوند و ارتباط خود را با آن حضرت برقرار می نمایند برای ورود به بهشت از سایرین مقدم هستند و پیش از دیگران وارد بهشت می شوند، به عبارت دیگر سایر اهل بهشت منتظر می مانند تا زایران امام حسین (ع) بر بهشت و نعیم ابدی از آنها سبقت بگیرند.
وی در بیان نکات دیگری که در رابطه با ثواب زیارت امام حسین (ع) در روایات مورد اشاره قرار گرفته است، گفت: زایران امام حسین (ع) مخصوصا زایران اربعین در روز قیامت زیر پرچم حسینی قرار می گیرند، قرآن می فرماید: «یوم ندعو کل اناس بامامهم » یعنی هر گروهی در قیامت به دنبال امام خود وارد محشر می شوند و جالب است که بر اساس روایات رسیده زایران سیدالشهدا (ع) در روز قیامت زیر پرچم و لوای سیدالشهدا (ع) هستند، «زایر الحسین تحت لوای الحسین یوم القیامه»
بنابراین نکات برجسته ای در ارتباط با پاداش و آثار زیارت سیدالشهدا (ع) به شکل عام و زیارت اربعین به شکل خاص در احادیث و روایات ما مطرح شده است که در این مجال به بخشی از آنها اشاره شد.
پایان پیام/
نظر شما