به گزارش خبرگزاری شبستان از کرمانشاه، دومین نشست از هشتمین دوره آموزش مبانی مهدویت از سلسله برنامه های آموزشی طرح ملی 313 یارموعود روز گذشته(23 آبان) با محوریت امام مهدی(عج) در پرتو آیات و روایات در تالار انتظار کرمانشاه برگزار شد.
یکی از اساتید مرکز تخصصی مهدویت قم، در این نشست به بیان جایگاه امام عصر(عج) در قرآن کریم و روایات پرداخت و اظهار کرد: امام صادق(ع) می فرمایند که آدمی با ایمان نیست مگر خداوند و پیامبر(ص) و همه امامان را بشناسد و به امام زمانش معرفت داشته باشد برهمین اساس شناخت امام زمان(عج) یک ضرورت به حساب می آید و وظیفه ما در عصر غیبت شناخت و معرفت به ایشان است.
حجت الاسلام محمد امین بالادستیان، رسیدن به این شناخت را مستلزم یافتن منبعی مطمئن عنوان و تصریح کرد: معتبر ترین راه شناخت امام زمان(عج) از طریق قرآن و روایات است که از این راه می توانیم به شناخت و معرفت عمیق و حقیقی نسبت به امام مهدی(ع) برسیم.
مولف کتاب نگین آفرینش، ابراز کرد: مهدویت در قرآن و اسلام شواهد فراوانی دارد که دراین باره طبق نقل علمای اسلام به حدود300 آیه می توان اشاره کرد که در موضوعات مختلفی مانند جایگاه حکومت امام زمان(عج)، عصر غیبت، یاران حضرت و همچنین عدل خود حضرت بیان شده است.
وی، آیات مهدوی قرآن را به سه دسته تقسیم و عنوان کرد: آیات مهدویت قرآن به سه دسته تاویلی، تفسیری و ظاهری تقسیم می شود که هریک به شیوه ای به موضوع مهدویت و وجود مبارک امام زمان(عج) اشاره دارند.
حجت الاسلام بالادستیان، با معرفی بعضی از این آیات به مخاطبان طرح، گفت: این آیات با استفاده از روایات وکلام معصومین(ع) تفسیر می شوند و انسان را متوجه مسئله مهم مهدویت وامام زمان(عج)می کنند.
این استاد مرکز تخصصی مهدویت، با تفسیر تعدادی از آیات قرآن کریم پیرامون بحث مهدویت و امام عصر(ع)، بیان کرد: در آیه 55 سوره نور، خداوند متعال موضوع برپایی حکومت عدل الهی را مطرح می کند و انجام این امر باید به دست امام زمان(عج) صورت گیرد که این امر با معجزه محقق نمی شود و بر طبق این آیه حکوکت عدل جهانی با مشارکت و همراهی خود مردم برپا خواهد شد.
وی، در بخش دیگری از سخنانش به روایات مرتبط با امام زمان(عج) و مهدویت اشاره کرد و یادآور شد: درحوزه مهدویت 6000 حدیث مستند موجود است که به تبیین گذشته حال و آینده مهدویت می پردازد.
مولف کتاب نگین آفرینش، اظهار کرد: این روایات به صورت روشن و کامل، گذشته و آینده را تبیین نموده ولی درباره زمان حال به دلیل روشن نبودن برخی عرصه ها مانند ازدواج فرزندان و محل زندگی حضرت که ازآن ها مطلع نیستیم به طور تقریبا روشن آمده است.
حجت الاسلام بالادستیان در ادامه با اشار به دیدگاه روایی اهل سنت در مورد مهدویت، گفت: این دیدگاه روایی به سه دسته تقسیم می شود که دسته اول شامل اهل حدیث هستند و اکثریت اهل سنت را تشکیل می دهند.
وی، با بیان اینکه اهل حدیث اصل مهدویت را قبول دارند ولی تولد امام زمان(عج) را منکر هستند، افزود: دسته دوم عرفای اهل سنت هستند که امر مهدویت را اصل اصیل اسلامی می دانند و ولادت حضرت را نیز تایید می کنند و در نهایت دسته سوم غرب زده و سکولار هستند که به طور کلی مهدویت را رد کرده و آن راتکذیب می کنند.
گفتني است، كانون تخصصي مهدی منتظر(عج) به عنوان کانون فرهنگی برتر استان، با همكاري دبيرخانه كانون هاي مساجد و اداره كل فرهنگ وارشاد اسلامي استان كرمانشاه تاکنون هشت دوره همايش آموزشي 313 يارموعود(طرح رتر کشوری) را با محوريت مباحث مهدويت و با دعوت از اساتيد برجسته مركز تخصصي مهدويت قم برگزار کرده است.
پایان پیام/
نظر شما