راهزنی علمی احمد الحسن و ادعای فرزندی امام عصر(ع)

حجت الاسلام محمد شهبازیان در گفت و گو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان بااشاره به روش تقطیع روایات برای اثبات ادعای احمد بصری، گفت: گاهی فردی برای اثبات ادعای خود به قسمتی از یک روایت اشاره می کند که در صورت بیان آن به صورت کامل و تمام دلیلی بر ادعای آنها نمی باشد. لذا تقطیع و برش زدن روایات از نمونه شگردهای مدعیان دروغین است که با این عمل راهی برای ادعای خود جستجو می کنند.

وی با بیان اینکه احمد بصری نیز برای اهداف خود از این شیوه استفاده کرده و برخی از ادله دعوت خود را با این ترفند بیان می کند، خاطرنشان کرد: به طور مثال در روایتی به پیش گویی و روایتی از سطیح کاهن مبنی بر اینکه "سطیح کاهن می گوید: در آخرالزمان فرزند مهدی ظهور خواهد کرد." اشاره می کند.

حجت الاسلام شهبازیان بااشاره به استدلال پیروان احمد بصری در مورد این روایت اظهارداشت: یاران احمد بنابراین روایت ادعا دارند که با توجه به اینکه احمد فرزند حضرت مهدی(ع) است، این سخن به ظهور او اشاره دارد.

این پژوهشگر مهدوی در نقد این ادعا، تصریح کرد: به فرض اینکه این خبر درست نقل شده باشد، باز هم برای ادعای احمد دلالت نمی کند، چراکه تصریحی به نام او نشده است. اما نکته مهم تر تقطیع دوباره خبر دیگری است که نشان از راهزنی علمی این گروه دارد.

وی ادامه داد: کهن ترین منبعی که قسمتی از عبارت های این خبر را ذکر کرده، کتاب الملاحم ابن المنادی 336 ق از محدثین اهل سنت است. در میان عالمان شیعی نیز نخستین منبع نقل این خبر کتاب مشارق انوار الیقین اثر حافظ رجب برسی 813 ق است و تمام منابع متاخر دیگر مانند بحار الانوار از این کتاب نقل کرده اند.

حجت الاسلام شهبازیان گفت: پس از مراجعه به کتاب مشارق انوار الیقین و مصدر نقل بشاره الاسلام که کتاب بحار الانوار است، متوجه می شویم که در بشاره الاسلام اشتباه چاپی رخ داده و عبارتی از قلم افتاده است و متن صحیح خبر چنین می باشد: در آخرالزمان فرزند رسول خدا یعنی حضرت مهدی(ع) ظهور خواهد کرد.

استاد مرکز تخصصی مهدویت با بیان اینکه این همان اعتقاد همه مسلمانان جهان است که روزی حضرت مهدی(ع) که از نسل رسول خدا(ص) می باشد ظهور خواهد کرد، افزود: به این نکته توجه شود که بشاره الاسلام این روایت را ازا بحار الانوار آورده است. درحالی که در تمام نسخه های بحار متن به گونه دیگری است.

وی با اشاره به اینکه برخی افراد این گروه در توجیه این تقطیع به مطالبی تمسک کرده اند که بار دیگر بی سوادی و شیاد بودنشان را آشکار می کند، خاطرنشان کرد: این فرد مدعی است که اشتباه از صاحب کتاب بشاره الاسلام است و به انصار و احمد بصری ارتباطی ندارد.

حجت الاسلام شهبازیان در پاسخ به این شبهه پیروان احمد بصری، اظهارداشت: درحالی که باید پرسید: این فرد چگونه امامی معصوم و دارای علم غیبی است که نمی تواند اصل کلام را تشخیص دهد؟ و مبلغان این گروه چه افراد بی سوادی هستند که نمی دانند منبع یابی حدیثی به چه معناست و پس از بیان اشتباه روایات استدلال خود را بر مبانی غلط پایه گذاشته اند؟

این پژوهشگر مهدوی ادامه داد: آیا امامی که نتواند غلط ویراستاری یک نویسنده از روایات اجدادش را بفهمد، صلاحیت امامت دارد؟ یا بار دیگر جعفر کذاب دیگری ظهور کرده است؟

وی با اشاره به ادعای دیگری از سوی یاران احمد بصری در خصوص این روایت، تصریح کرد: همچنین ادعا می کنند شاید در نسخه ای خطی عبارت به صورت "ابن المهدی" باشد و نسخه موجود نزد صاحب کتاب بشاره الاسلام نیز با رعایت "ابن المهدی" بوده است!

حجت الاسلام شهبازیان گفت: آنان نه تنها دلیلی بر این مدعا ذکر نمی کنند و نسخه ای را که چنین عبارتی داشته باشد، در اختیار ندارند. بلکه با توجه به اینکه عبارت کتاب بشاره الاسلام از بحار الانوار بوده و همه نسخ بحار الانوار و مشارق انوار الیقین به صورت "ابن النبی المهدی" آمده است جز عدم سواد حدیثی و شیادی این گروه نتیجه ای به ارمغان نمی آورد. ممکن است برخی الفاظ نقل شده در بحار الانوار و مشارق انوار الیقین با یکدیگر تفاوت داشته باشد اما از قضا در این عبارت هیچ نسخه ای با نسخه دیگر تعارض و تفاوت ندارد.

پایان پیام/