حجت الاسلام رضا الهی منش، استاد حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان در خصوص چگونگی رقم خوردن تقدیر یکساله در شب قدر گفت: اینکه گفته اند همه سرنوشت انسان ها در هنگام تولد مقدر شده و سعادت و شقاوت ما در شکم مادر رقم می خورد، منظور این نیست که خداوند متعال اراده کرده ما آدمیان آن طوری که در آن لوح محفوظ نوشته شده است، همانگونه عمل کنیم.
وی ادامه داد: نکته بسار مهمی که افراد توجه نمی کنند این است که بین علم الهی و اراده الهی تفاوت وجود دارد و این دو با هم گره نخورده اند. چون خداوند فرازمان و فرامکان است تمام حوادث که تا ابد اتفاق می افتد برای حق تعالی به صورت عام و موجود است و به عبارت دیگر ازل و ابد برای او یکسان است زیرا برای خداوند که یک موجود فراطبیعی است، زمان و مکان معنا ندارد.
این استاد حوزه علمیه قم اظهار کرد: حوادثی که بر اساس علت های خود آن حادثه تا ابد اتفاق می افتد این حوادث با مجموعه شرایط و علت ها نتیجه ای که از جمع شدن این شرایط و مبانی حاصل می شود کل این مجموعه در پیشگاه پروردگار مکتوب است و در واقع علم خدا اینگونه است که آنچه را ما آدمیان در طول عمر با اختیارمان با فراهم کردن شرایطی که خودمان بسترش را مهیا کرده ایم و اصل در آن اراده و اختیار ماست، در علم الهی به صورت عام مکتوب است.
حجت الاسلام الهی منش تصریح کرد: اما این علم به اراده گره نخورده است اینگونه نیست که چون علم الهی از ازل تمام حوادث را که تا ابد در این دنیا انجام می دهیم، را در خود دارد پس خدا اراده کرده است که اینگونه عمل کنیم.
وی عنوان کرد: خداوند متعال اراده کرده است که ما با اختیار خودمان در اینجا اعمال مان را رقم بزنیم. خداوند می داند کارهای مان را در این روزگار با اختیار انجام می دهیم.
به گفته الهی منش ، نکته اساسی این است که ما بین اراده الهی و علم الهی تلازم ایجاد نکنیم و اینگونه نیست که خداوند متعال با توجه به اینکه از ازل و آنچه را که تا ابد اتفاق می افتد اراده کرده است لذا ما در اینجا همانگونه عمل کنیم، بلکه خداوند متعال یکی از آن چیزهایی را که در علمش رقم خورده این است که ما باید با اختیار در اینجا کارهای خودمان را انجام دهیم.
این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: مجموعه دعاها و صدقه های ما همان کارهای اختیاری است که ما در این جا انجام می دهیم و خداوند برآیند مجموعه کارهای نیک و بدی را که ما انجام می دهیم را می بیند و آنگونه نیست که چون خدا این را نوشته است، ما همان گونه عمل کنیم.
پایان پیام/
نظر شما