قرائت دعای جوشن کبیر در شب های رمضان/ کظم غیظ راه ورود به بهشت است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از مشهد، حجت الاسلام محسن کازرونی، عضو مجلس خبرگان رهبری شب گذشته (15 تیر) در سلسله جلسات تفسیر موضوعی قرآن با موضوع "خشم و کظم غیظ از نگاه قرآن" که در جوار بارگاه منور رضوی برگزار شد، اظهار داشت: خداوند متعال در قرآن مجید کظم غیظ و فرو بردن خشم را مهمترین ویژگى‌ پرهیزکاران معرفی کرده است.

وی با اشاره به این مطلب که در متون اسلامى خشم را به «غضب و غیظ» تعبیر مى‏کنند، خاطر نشان کرد: دین مبین اسلام مسلمانان را به فرو خوردن خشم و کظم غیظ دعوت مى‏کند و در آیات، روایات و احادیث فراوانى تأکید بر این صفت پسندیده شده است.

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: حالت خشم و غضب از خطرناک‌ترین حالات انسان است و در صورتی که کنترل نشود به شکل یک نوع جنون و از دست دادن هر نوع کنترل اعصاب خودنمایی می کند و موجب می شود که بسیاری ازجنایات و تصمیم های خطرناک از انسان صادر شود.

وی با اشاره به این مطلب که راه ورود به بهشت کظم غیظ است، تصریح کرد: خودخواهی منشا خشم‌ بی‌جا است و داشتن تقوای الهی، بزرگ شمردن مخاطب و کوچک دیدن خود از راه های کنترل خشم است.

حجت الاسلام کازرونی در خصوص مدیریت خشم از منظر قرآن گفت: خداوند در آیات سوره مبارکه آل عمران، مهار خشم و مدیریت آن را نه تنها وظیفه و مسئولیت مومنان پرهیزکار و اهل تقوا می‌شمارد بلکه بیان می کند که این روش موجب بهره مندی آنان از پاداش های الهی می‌شود.

عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: شخصیت انسان مومن، شخصیتی سالم، معتدل و موجبات جلب و جذب دیگران به این شخص و اسلام نیز می‌شود.

وی تنها راه آلوده نشدن انسان به گناه و دوری از معاصی را ذکر و یاد خدا عنوان کرد و افزود: یاد خدا هرگونه آلودگی و ناپاکی را از انسان می زداید و مانند حصاری حافظ و نگهبان انسان است.

این کارشناس مذهبی در ادامه سخنان خود با اشاره به فضیلت دعای جوشن کبیر و قرائت این دعا در شبهای ماه مبارک رمضان، افزود: دعای جوشن کبیر، دعای خلاصی از آتش است و امام علی (ع) در این دعا که عالی ترین دعایی است که از زبان انسان خطاب به پروردگارش تراوش شده و از خداوند متعال طلب رهائی از عذاب آتش می‌کند.

وی با اشاره به روایتی از معصومین (ع) در خصوص این دعا، اظهار داشت: خداوند دارای ۹۹ اسم است که هر کسی او را به این نام ها بخواند، دعایش مستجاب و هر که آنها را شماره کند اهل بهشت است و مراد از شماره کردن این نام ها فقط خواندن آنها نیست بلکه درک کردن مفاهیم و تخلق یافتن به این اسماء است.

پایان پیام/