به گزارش خبرگزاری شبستان، روز نهم ربیع الاول هر سال و در آستانه برگزاری هفته وحدت و به رغم تمامی تلاش ها برای تقریب و انسجام امت اسلامی، از سوی برخی دشمنان به فرصتی برای ایجاد تفرقه در میان مسلمانان تبدیل شده است.
برخی مجالس وهن آمیز به اسم تشیع در محافل و مجالس مختلف، همزمان با آغاز نهم ربیع الاول برگزار می شود که بهانه ای برای بخشودگی محسوب می شود، اما در اصل بیشترین خسارت را به مکتب راستین اهل بیت(ع) و وحدت مسلمانان وارد می سازد.
امام خمینی(ره) در این رابطه فرمودند: حفظ وحدت، تکلیف حتمی شرعی است بر جمیع سخنرانان، چه در محیط های باز و چه بسته و تمام نویسندگان، تکلیف حتمی شرعی است که حتی به طور اشاره و کنایه، از گفتار و نوشته های اختلاف انگیز اجتناب کنند که امروز اختلاف برای امت اسلامی، سم کشنده است و باید بدانند که ایجاد اختلاف در محیط حاضر، جز تبعیت از نفس اماره و شیطان درونی و خدمت به ابرقدرت ها خصوصا آمریکای جهان خوار، نیست و از منکرات بزرگی است که شیطان به اسم اسلام، بر زبان ها و قلم ها جاری می کند و باید بدانند که انقلاب اسلامی تاب تحمل آن را ندارد و متخلف را مجازات خواهد کرد.
ایشان در ادامه فرمودند: دادستان کل کشور موظف است تا به این طریقه خطرناک خاتمه دهد. سخنرانی های سالم و سازنده در محیط های سالم غیر متشنج، برای ایجاد وحدت و تفاهم و جلوگیری از اختلاف و تشنج، مفید و موجب رضای خداست.
همچنین در استفتائی از مراجع تقلید در رابطه با روز نهم ربیع الاول آمده است: در قرن های اخیر چنین مرسوم بوده است که عامه شیعیان در روز نهم ربیع - با توجه به نسبتی که به این روز می دهند - توجهی خاص به این روز داشته و مجالسی را در آن تشکیل می داده اند. از صحت و سقم این انتساب که بگذریم آن چه موجب نگرانی است انجام اعمال و گفتار خلاف شرعی است که در بعضی از این مجالس صورت می گیرد و از ساحت فرد مسلمان و شیعه اهل بیت(ع)، به دور است. و آن چه بر این نگرانی می افزاید وجهه شرعی دادن بعضی افراد به این اعمال خلاف شرع است که با بهانه ˈرفع القلم و...ˈ انجام می گیرد.
سوال از دیگر مراجع
متاسفانه در سال های اخیر و با امکانات جدیدی هم که به وجود آمده، امکان ضبط تصاویر یا صوت این مجالس برای شرکت کنندگان در آن به سهولت وجود دارد که در بعضی موارد این فیلم ها و صوت ها به کشورهای مجاورمان که شیعیان و اهل تسنن در کنار یکدیگر زندگی می کنند، نفوذ یافته و باعث ایجاد فتنه و ریختن خون پاک شیعیان آن منطقه شده است. با توجه به نکاتی که گفته شد خواهشمند است نظر شریف معظم له را نسبت به این سوالات بیان فرمایید.
1 - حکم برپایی این گونه مجالس با صورتی که گفته شد چیست؟
2 - شرکت در این مجالس چه حکمی دارد؟
3 - نظر حضرتعالی درباره ˈرفع القلمˈ که مجوز انجام بعضی گناهان و مناهی در این ایام می شود، چیست؟
4 - توصیه ای را به این افراد بیان فرمایید.
حضرت آیت الله العظمی خامنه ای رهبر معظم انقلاب
سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
بسمه تعالی
هرگونه گفتار یا کردار و رفتاری که در زمان حاضر، سوژه و بهانه به دست دشمن بدهد و یا موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمین شود شرعا حرام اکید است.
آیت الله العظمی حسین نوری همدانی
بسمه تعالی
سلام علیکم
ج: چیزی به عنوان رفع قلم در روز به خصوصی نداریم و مسلمانان باید از تفرقه بپرهیزند و از هر چیزی که موجب وهن مذهب است اجتناب کنید.
آیت الله العظمی مکارم شیرازی
جواب1و2 : ما روز نهم ربیع را به مناسب شروع ولایت و امامت حضرت مهدی (عج) جشن می گیریم و این روزی است که به نام «فرحة الزهرا» معروف است. جشن گرفتن این روز یک امر عرفی است و وجه شرعی ندارد.
بعضی افراد کارهای دیگری به این مناسبت اضافه کرده اند که ما در این مورد صحبتی نمی کنیم و توجه داشته باشید که لازم است از کارهایى که باعث تفرقه صفوف و ایجاد شکاف بین مسلمانان مى شود خوددارى شود، و همۀ مسلمین در برابر دشمنان اسلام متّحد شوند.
جواب 3ـ اولاً روایتی با عنوان رفع القلم در مورد آن ایام مخصوص در منابع نداریم،
ثانیاً: بر فرض چنین چیزی باشد (که نیت) مخالف کتاب و سنت است و چنین روایاتی قابل پذیرفتن نیست و حرام و گناه در هیچ زمانی مجاز نیست و همچنین سخنان رکیک و کارهای زشت دیگر.
ثالثاً: تولی وتبری راه های صحیحی دارد نه این راه های خلاف . هم چنین در رساله عملیه آیت ا... مکارم شیرازی در بخش احکام عزاداری – عیدالزهر ا آمده است :
سوال 183 : چند سالى است بعضى از هیأتهاى مذهبى توسّط بعضى از مدّاحان، نهم ربیع الاوّل را جشن مفصّلى مى گیرند و متأسّفانه کمتر مسائل شرعى رعایت مى شود.
با توجّه به این مقدّمه، لطفاً به سؤالات زیر پاسخ دهید.
الف) نظر شما راجع به این جلسات چیست؟ آیا شرکت کنیم؟
ب) آیا ائمّه اطهار(علیهم السلام) هم در این ایّام جشن مى گرفتند و مجالس شادى داشتند؟
ج) آیا حدیث «رفع القلم» نسبت به این ایّام صحیح است و افراد آزادند هر کارى را انجام دهند؟
د) با چه بیان و دلیلى مى توان اینها را قانع کرد؟
در این جا نکاتى باید مورد توجّه قراد گیرد:جواب
الف) تولّى دوستان اهل بیت عصمت و تبرّى از دشمنان آنها، جزء ارکان مذهب ماست.
ب) نباید کارى کرد که شکاف در صفوف مسلمین بیفتد.
مجالس مشتمل بر گناه تشکیل داد.
ج) نباید به نام مقدّس اهل بیت
د) حدیث رفع قلم مخصوص به کودکان نابالغ و دیوانه ها و حالت خواب است و معاذ الله که ائمّه معصومین
اجازه ارتکاب گناه به افراد در این ایّام یا غیر این ایّام را داده باشند .
سؤال 184:
گاهى اوقات مراسمى که در عیدالزّهر(علیها السلام) گرفته مى شود، افرادى جشن برپا مى کنند; این کار چه حکمى دارد؟
جواب:
لازم است از کارهایى که باعث تفرقه صفوف، و ایجاد شکاف بین مسلمانان مى شود خوددارى شود،
و همه مسلمین در برابر دشمنان اسلام متّحد شوند.
سوال: معمولا در مراسم عیدالزهرا ( علیها السلام ) کف زدن، پایکوبی، رقص ... و حتی اموری که جمیع فقهاء صریحاً فتوی
به حرمتش دارند را مستند به حدیث رفع القلم می دانند. آیا این حدیث سنداً صحیح است؟
و اگر بالفرض روایت صحیحه باشد معنای حدیث چیست؟ و از آن چه برداشتی می شود؟
آیت الله العظمی بهجت
ج 1و 2: تقیه از اوجب واجبات است و محافظه کاری کامل در مواردی که معرضیت احتمالی خلاف تقیه دارد، لازم می باشد.
ج 3: مخصصی برای دلیل معصیت نیست و توسعه در امهال توبه محتمل است.
ج 4: معلوم شد.
آیت الله العظمی تبریزی
سووال:
معمولا در مراسم عیدالزهرا(ع) کف زدن، پایکوبی، رقص ... و حتی اموری که جمیع فقها صریحا فتوی به حرمتش دارند را مستند به حدیث رفع القلم می دانند. آیا این حدیث سندا صحیح است؟ و اگر بالفرض روایت صحیحه باشد، معنای حدیث چیست و از آن چه برداشت می شود؟
پاسخ:
بسمه تعالی؛ روایت مزبور صحیح نیست و فرقی بین ایام نیست و معصیت، معصیت است.
سووال:
بعضی از مردم در روز نهم ربیع به انجام قباحی و منکرات می پردازند و اعتقاد دارند که گناهی به خاطر انجام این گونه اعمال برای آنها ثبت نخواهد شد از آن جا که این افراد برای انجام این اعمال تمسک به روایتی معروف به (رفع القلم) می کنند، آیا این روایت صحیح می باشد؟ و حکم انجام این گونه اعمال که در نظر اول موجب وهن شیعه می شود و در نگاه دوم نیز باعث تفرقه میان مسلمین و کافر نامیدن شیعیان خواهد شد، چیست؟
آیت الله العظمی فاضل لنکرانی
حدیث رفع القلم صحیح نیست، بلکه هر مسلمانی موظف به انجام واجبات دینی بوده و فرقی در ایام سال نسبت به آن وجود ندارد، و انجام اعمالی که موجب تفرقه مسلمین یا وهن شیعه شود جایز نیست .
زمینه ساز ظهورش باشیم
سید بن طاووس در کتاب اقبال الاعمال آورده است: « زمان رحلت مولای ما امام حسن عسکری ( علیه السلام ) چنان که بعضی از بزرگان ذکر کرده اند در روز هشتم ربیع الاول رخ داده است، آغاز ولایت و امامت حضرت مهدی ( عجّل الله فرجه ) بر امت، روز نهم ربیع الاول خواهد بود و شاید تعظیم این روز ( روز نهم ربیع الاول ) به لحاظ این مناسبت برتر و برای توجه به آن مولای بزرگ و کامل باشد. »
عصری که ما در آن زندگی می کنیم عصر غیبت معصوم است و براساس باور و اعتقادات شیعه، جهان روزی به واسطه ظهور امام عصر ( عجّل الله فرجه ) از عدل و داد پر خواهد شد.
امروزه باید در مجالس شیعه به ایجاد زمینه برای توجه هرچه بیشتر مردم به وجود مقدس امام زمان ( عجّل الله فرجه )، تبیین انتظار توأم با حرکت ( انتظار مثبت ) و برنامه ریزی جهت زمینه سازی ظهور حضرت توجه بیشتری شود.
بایستی سالروز آغاز امامت امام عصر ( عجّل الله فرجه ) بهانه ای برای حرکت به سمت اهداف مقدس حضرت ولی عصر ( عجّل الله فرجه ) باشد. اکنون بیاییم به ندای هل من ناصر ینصرنی ولی عصر ( عجّل الله فرجه ) لبیک گفته و خود را آماده ی ظهور کنیم. و فضای این مجالس را با ذکر او که مظلوم ترین فرد عالم است معطر کنیم.
آیت الله العظمی سیدمحمدصادق روحانی
روایت رفع القلم صحیح نیست و هرکس به اندازه ذره ای کار بد انجام داده باشد نتیجه آن را می بیند، مگر آن که توبه کند.
آیت الله مصباح یزدی
برادر گرامی،
سلام علیکم و رحمة الله
همان طور که بزرگان فرموده اند، هرگونه عملی که منشا شدت خصومت و اضرار به مال و جان و عرض شیعیان باشد ممنوع است و موجب مشارکت در گناه هتک حرمت شیعیان می شود. از خدای متعال مسالت داریم اسلام و تشیع را از شر جاهلان حفظ فرماید.
نظر شما