به گزارش خبرگزاری شبستان؛به مناسبت ایام شهادت بانوی دو عالم حضرت صدیقه کبری،به بعد سیاسی وصیت آن حضرت از زبان عارف عظیم القدر مرحوم حضرت آیت الله بهجت،اشاره میکنیم:
وصیتی سیاسی
«اینکه حضرت زهرا (ع) بعد از آن همه مظلومیت، در حال احتضار وصیت نمود که شبانه دفن گردد(1)، کار عجیبی بود که نظیر کار پیغمبران – (ع) است؛ زیرا کار کسی که نزاع کند ومغلوب شود و کشته و شهیده گردد و علیه او قضاوت بشود و آن همه بلاها را ببیند، و با این حال راهی را پیدا کند که خود را مثل غالب جلوه دهد و غالب بودن خود را به دیگران نشان دهد، به کار پیغمبران و اعجاز شباهت دارد، راهی که فکر بشر از فهم آن عاجز بود و آن این وصیت نمود بدون تشییع شبانه دفن گردد.اگر دستگاه حکومت و خلافت به فکرشان می رسید که حضرت زهرا (ع) چنین کاری را می خواهد بکند، به منزل آن حضرت وارد می شدند و از انجام آن جلوگیری می کردند بعد از دفن نیز راهی جز نبش قر آن حضرت نبود که حضرت امیر (ع) از آن جلوگیری نمود و نتوانستند کاری بکنند.»
تاکید حضرت فاطمه ی زهرا (ع) بر دفن شبانه
«علت تاکید حضرت زهرا (ع) در این وصیت مهم خود به علی (ع) که: «ادفنی لیلاً» (مرا شبانه دفن کن.) (2)و اگر توانایی عمل به آن را نداری، به زبیر وصیت کنم، زیرا او هم با من خویش است و هم توانایی آن را دارد؛ تمام اینها برای اعلام جدایی و نارضایتی از دستگاه حاکمه و طبل مخالفتی بود که صدای آن تا روز قیامت برای مسلمان و کافر ثابت و باقی است، و بیانگر آن است که چه ظلم هایی بر آن حضرت روا داشتند و دومی در خانه ی او را آتش زد، با این که به او گفتند:
«ان فیها فاطمة»
فاطمه – (ع) در خانه است.
و او گفت:
«و ان» (بحارالانوار، ج28،ص356)
هر چند فاطمه (ع) در خانه باشد، آتش بزنید.»
1-بحارالانوار، ج49، ص192؛ اقبال الاعمال، ص 623، عیون اخبار الرضا، ج2، ص187؛نهج الحق، ص270؛ رسالة حول حدیث «سخن معاشر الانبیاء لا نورث» ص28.
2-مستدرک الوسائل، ج2، ص290و 305؛ بحارالانوار، ج43، ص 179؛ج 78، ص 390؛ ج 100، ص185
منبع:در محضر آیت الله بهجت،کتاب اول،محمد حسین رخشاد،موسسه فرهنگی سماء،1382 ،صص:131-132
نظر شما