به گزارش خبرگزاری شبستان ازمشهد، آیت الله سید احمد علم الهدی ،امام جمعه مشهد عصر روز گذشته(2مرداد) در ادامه سلسله جلسات تفسیر سوره بینة اظهار کرد: هدف از عبادت بندگی خداوندباشد و دراین مسیرتنها باید به رضایت پرودگارو اخلاص در عمل فکر کرد.
امام جمعه مشهد با اشاره به اینکه موضع گیری افراد در برخی از مواقع ممکن است به جایگاه آنها لطمه بزند، گفت: نباید به خاطر خوشایند دیگران و حفظ جایگاه و شخصیت خود دست از امر به معروف و نهی از منکر برداشت.
عضو مجلس خبرگان رهبری به تبعیت از ائمه اطهار(ع) تاکید کرد و اظهار داشت: ایجاد وحدت میان مسلمانان واجب و خنثی کننده توطئه های دشمنان می شود چرا که دشمنان به دنبال اختلاف افکنی میان اهل سنت و تشیع هستند بنابراین همه مسلمانان باید مراقب توطئه های دشمنان باشند
آیت الله علم الهدی در بخشی دیگر از سخنان خود با بیان اینکه بشر برای رسیدن به مسیر سعادت نیازمند دو بال تقوا و اخلاص است، ابراز کرد: اگر تقوا بدون اخلاص باشد انسان به جایی نمی رسد چون اعمال او برای خدا نیست.
وی با اشاره به این مطلب که اخلاص به معنای انجام فعالیتی تنها برای رضای خدا است، گفت: برخی در سیاست مخلص نیستند و پول را هم در سیاست می بینند و برخی نیز در پول پرستی اخلاص ندارند و مقام را هم در آن می بینند.
امام جمعه مشهد با اشاره به این مطلب انسان درمسیر بندگی و عبادت باید در مسیر ائمه اطهار(ع) حرکت کند، تصریح کرد: این که انسان ها نمی توانند در عبادت همچون ائمه(ع) باشند بنابراین انسان ها سعی کنند در مسیر بندگی خود را شبیه ائمه اطهار(ع) کنند.
وی در ادامه به آیه «وَ مَا أُمِرُوا إِلا لِیَعْبُدُوا اللَّهَ مخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفَاءَ وَ یُقِیمُوا الصلَوةَ وَ یُؤْتُوا الزَّکَوةَوَ ذَلِک دِینُ الْقَیِّمَةِ»سوره بینه اشاره کرد و گفت: دراین آیه همواره بر عبادت خالصانه خداوند از سوی بندگان تاکید شده است چرا که عبادت و بندگی خدا در عبد بودن انسان خلاصه می شود.
آیت الله علم الهدی مرحله نخست معرفة الله و عبد بودن، باور کردن خداوند معرفی کرد و بیان داشت: برخی خیال می کنند که خدا وجود دارد در حالی که برای رسیدن به مقام بندگی و ایمان باید باور به خدا داشت.
امام جمعه مشهد جدایی و عدم دلبستگی به دنیا را دومین مرحله عبد بودن ذکر کرد وافزود: انسان به هر چیزی که در دنیا وابستگی پیدا کند همان چیز او را تحقیر می کند.
عضو مجلس خبرگان رهبری رسیدن به مقام «دنو» را یکی از نشانه های عبد بودن دانست و گفت: قرب دارای درجه است اما «دنو» آخرین درجه نزدیک شدن به خدا است.
پایان پیام/
نظر شما