به گزارش خبرگزاری شبستان، این ستون پشت خانه حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) و در سمت شمالی آن قرار داشت. اکنون در آنجا محرابی کوچک است که چون کسی روبه‌روی آن می‌ایستد، ستون در سمت چپ او، روبه‌روی باب جبرئیل که پیشتر باب عثمان خوانده می‌شد، قرار می‌گیرد. این ستون کنار مکان اصلی باب جبرئیل پیش از توسعه مسجدالنبی بود که اکنون کمی عقب‌تر از مکان نخست قرار دارد. در این روزگار، درون ضریح پیامبر جای گرفته و بر سنگ مرمری که آنجا نهاده‌اند، نوشته‌اند: «هذا متهجد النبی: این‌جا مکانی است که پیامبر نافله شب می‌گزارْد.»
خوانده شدن آن به این نام از آن رو است که چون مسجد از نماز‌گزاران خالی می‌شد، پیامبر(صلی الله علیه و اله) کنار این ستون که پس از درِ خانه امیر مؤمنان علی(علیه السلام) قرار داشت، حصیری میگسترد و روی آن به تهجّد و نماز میایستاد. علی(علیه السلام) نیز نماز شب را همین جا می‌خواند.
در پی تقلید برخی مسلمانان از رسول خدا، ایشان حصیر را جمع کرد و در پاسخ کسانی که علت این کار را پرسیدند، فرمود: ترسیدم نماز شب بر شما واجب شود و شما توان آن را نداشته باشید. ابن نجّار و مطری از این محل به «مصلّی النّبی صلّی الله علیه و آله باللّیل: نمازگاه شبانه پیامبر(صلی الله علیه و اله)» یاد کردهاند. در سده‌های بعد، در آن مکان محرابی ساخته شد.
به فرمان عبدالمجید از حکمرانان عثمانی (م.1270ق.) هنگام مرمّت و تعمیر بنای مسجد نبوی، محراب قدیمی تهجّد را تعمیر و نماسازی کردند و بر روی آن با خطی زیبا این آیه را نوشتند: {وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَکَ عَسی أَن یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقاماً مَحْمُوداً}: پارهای از شب را به نماز بیدار باش که برای تو افزون بر نمازهای واجب است. باشد که خداوند تو را به مقام پسندیده (شفاعت) مبعوث گرداند.» (اسراء/17، 79)
سمهودی در باب فضیلت نماز نزد این ستون، روایت‌هایی آورده است؛ از جمله آن که محمد بن حنفیه، فرزند امام علی(علیه السلام) به سعید بن عبدالله بن فضیل که در آنجا نماز می‌‌گزارد، گفت: این جا مصلای رسول خدا هنگام به جای آوردن نافله شب بوده است؛ از این رو، پیوسته آنجا باش.
مسلمانان در گذر تاریخ برای نماز گزاردن در کنار این ستون بسیار اشتیاق داشتند و اکنون نیز پشت محراب تهجّد گرد می‌آیند. این محراب اکنون نیز موجود است؛ ولی در برابرش مانعی گذاشتهاند تا مردم آن را نبینند و مدت‌ها است که زائران بدان دسترسی ندارند و مردم از نماز گزاردن در کنار آن محروم شدهاند. این در حالی است که تبرّک به آن مستحب دانسته شده است. ابن زباله (م.199ق.) از این ستون یاد نکرده است.
پایان پیام/
نظر شما