تعالی فرد و جامعه در گرو پیوند تغذیه حلال با اخلاق نیکو است

اوحدی با تأکید بر نقش بنیادین اخلاق، اعتدال مزاج و تغذیه حلال در تعالی انسان، گفت: غذای حلال اگرچه زمینه‌ساز رشد معنوی و هدایت انسان است، اما به تنهایی برای سعادت کافی نیست و در کنار آن، اخلاق نیکو، محیط سالم، انتخاب‌های آگاهانه و اراده فردی، نقش تعیین‌کننده‌ای در رشد فرهنگی، سیاسی و معنوی جوامع ایفا می‌کنند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از خراسان جنوبی، دکتر ذبیح‌الله اوحدی، استادیار گروه فلسفه دانشگاه بیرجند، شامگاه (۱۸ خرداد) در نشست «مزاج‌شناسی و اثر غذای حلال بر توسعه سیاسی و معنوی» با اشاره به اهمیت موضوع مزاج در ابعاد مختلف زندگی انسان، اظهار داشت: مسئله مزاج از موضوعات بسیار مهمی است که کمتر مورد توجه قرار گرفته، در حالی که بر رفتار، اندیشه، تصمیم‌گیری، معنویت، سیاست، اقتصاد، فرهنگ و روابط اجتماعی انسان تأثیر مستقیم دارد.

وی با بیان اینکه نباید مزاج را صرفاً در چارچوب طب سنتی و پزشکی محدود کرد، افزود: مزاج بر عملکرد فردی و اجتماعی انسان اثرگذار است و حتی در رفتار سیاستمداران، ملت‌ها، نوع ارتباط انسان با خداوند و کیفیت روابط خانوادگی و اجتماعی نقش تعیین‌کننده دارد.

استادیار گروه فلسفه دانشگاه بیرجند با اشاره به قوانین حاکم بر عالم هستی، گفت: برخی سنت‌های الهی برای بشر قابل شناخت و برخی دیگر در زمره اسرار الهی هستند، اما انسان می‌تواند با شناخت بخشی از این قوانین، در مسیر اصلاح سرنوشت خود گام بردارد.

اوحدی در ادامه به عوامل مؤثر بر شکل‌گیری شخصیت انسان اشاره کرد و گفت: از منظر فلسفی، سه عامل مهم در روحیات و رفتار انسان تأثیرگذار هستند که شامل شرایط لحظه انعقاد نطفه، تغذیه و محیط زندگی است.

وی با تأکید بر نقش تغذیه در شکل‌گیری افکار و روحیات انسان، افزود: غذای حلال تأثیر قابل توجهی در سلامت روح و روان انسان دارد، اما به تنهایی ضامن هدایت و سعادت نیست.

اوحدی با اشاره به نقش محیط و دوستان در سرنوشت افراد اظهار کرد: قرآن کریم بارها به تأثیر همنشین و دوست اشاره کرده است و بسیاری از انحرافات یا هدایت‌ها از همین مسیر شکل می‌گیرد.

وی با بیان اینکه غذای حلال «علت ناقصه» هدایت است نه «علت تامه»، گفت: ممکن است فردی غذای حلال مصرف کند اما به دلیل انتخاب‌های نادرست و محیط نامناسب دچار انحراف شود و در مقابل، فردی با وجود شرایط نامطلوب، مسیر هدایت را انتخاب کند.

استادیار گروه فلسفه دانشگاه بیرجند با اشاره به ماجرای حر بن یزید ریاحی در واقعه عاشورا تصریح کرد: آنچه سرنوشت انسان را رقم می‌زند، تصمیم و اراده درونی اوست. حر در آخرین لحظات زندگی خود تصمیم به بازگشت گرفت و همین تصمیم مسیر زندگی و آخرت او را تغییر داد.

اوحدی ادامه داد: خداوند در وجود انسان اراده و اختیار قرار داده است و هر فردی می‌تواند در هر شرایطی مسیر خود را تغییر دهد. توبه واقعی نیز نتیجه همین تصمیم درونی است که آثار آن به سرعت در زندگی انسان نمایان می‌شود.

وی با تأکید بر ضرورت پرهیز از قضاوت درباره دیگران گفت: هیچ‌کس نباید به اعمال و موقعیت فعلی خود مغرور شود؛ زیرا عاقبت انسان‌ها مشخص نیست و تاریخ نمونه‌های فراوانی از تغییر مسیر افراد در هر دو جهت را نشان می‌دهد.

اوحدی خاطرنشان کرد: انسان باید همزمان با انجام واجبات دینی همچون نماز، روزه و سایر احکام شرعی، بر اصلاح اخلاق و تعدیل مزاج خود نیز تلاش کند؛ چرا که اخلاق، بستر پذیرش معارف الهی و زمینه‌ساز رشد معنوی انسان است.

وی با اشاره به حدیث نبوی «إِنَّما بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الأخلاق» اظهار داشت: پیامبر اکرم(ص) برای تکمیل مکارم اخلاق مبعوث شدند و یکی از اهداف اصلی دین، اصلاح خلق‌وخوی انسان و رساندن او به اعتدال در رفتار و اندیشه است.

استادیار گروه فلسفه دانشگاه بیرجند افزود: انسان مؤمن نباید تنها به اعمال ظاهری خود تکیه کند، بلکه باید همواره از خداوند حسن عاقبت را طلب کند؛ زیرا سرنوشت نهایی انسان در گرو لطف الهی، اراده فردی و استمرار در مسیر حق است.

اوحدی در پایان با تأکید بر اهمیت خودسازی، تهذیب نفس و تقویت اخلاق فردی و اجتماعی گفت: اصلاح جامعه از اصلاح انسان‌ها آغاز می‌شود و هرچه اعتدال مزاج، اخلاق نیکو و غذای حلال در جامعه گسترش یابد، زمینه توسعه سیاسی، فرهنگی و معنوی نیز بیش از پیش فراهم خواهد شد.

کد خبر 1887579

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha