هیچ‌ یک از ائمه اطهار نیست مگر اینکه به شهادت می‌رسد

خبرگزاری شبستان: آیا حضرت وفات می کنند؟ پاسخ به این سوال براساس آیات صریح قرآن به راحتی امکان پذیر است زیرا براساس سنت الهی هر نفسی مرگ را در دنیا به همراه خواهد داشت. مرگ نه پایان زندگی بلکه گذر از مرحله ای از حیات به مرحله دیگر است.
در قرآن می خوانیم:
کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَکُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ [٣:١٨٥]
هرکسی مرگ را می‌چشد؛ و شما پاداش خود را بطور کامل در روز قیامت خواهید گرفت؛ آنها که از آتش (دوزخ) دور شده، و به بهشت وارد شوند نجات یافته و رستگار شده‌اند و زندگی دنیا، چیزی جز سرمایه فریب نیست!
کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۖ ثُمَّ إِلَیْنَا تُرْجَعُونَ [٢٩:٥٧]
هر انسانی مرگ را می‌چشد، سپس شما را بسوی ما بازمی‌گردانند.
کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوکُم بِالشَّرِّ وَالْخَیْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَیْنَا تُرْجَعُونَ [٢١:٣٥]
هر انسانی طعم مرگ را می‌چشد! و شما را با بدیها و خوبیها آزمایش می‌کنیم؛ و سرانجام بسوی ما بازگردانده می‌شوید!
لَا یَذُوقُونَ فِیهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِیمِ [٤٤:٥٦]
هرگز مرگی جز همان مرگ اوّل (که در دنیا چشیده‌اند) نخواهند چشید، و خداوند آنها را از عذاب دوزخ حفظ می‌کند؛

پیرامون وفات حضرت مهدی(عج) دو دسته روایات داریم. شماری وفات حضرت را مرگ طبیعی گفته اند و برخی وفات حضرت را شهادت اعلام کرده اند. درخصوص فاصله زمانی وفات حضرت تا قیامت و نیز معرفی قاتل حضرت شاید دلایل و احادیث قطعی در دست نداشته باشیم.
از دسته ا‌ی دیگری از روایات استفاده می‌شود که آن حضرت به شهادت خواهند رسید:
از امام حسن مجتبی(ع) روایت شده است: "به خدا سوگند، پیامبر خدا با ما پیمان بسته است که این امر [امامت] را 12 تن امام از فرزندان علی و فاطمه به دست خواهند گرفت و هیچ کدام از ما نیست، مگر اینکه مسموم یا کشته می‌شود. امام صادق(ع) نیز در این باره می‌فرماید: "به خدا قسم هیچ‌یک از ما نیست، مگر این که کشته شده و به شهادت می‌رسد.
به نظر می رسد رابطه بین مرگ و شهادت عموم و خصوص مطلق است، یعنی مرگ اعم از مردن طبیعی و شهادت است و شهادت نیز نوعی از مرگ است لذا می توان روایات دسته اول که سخن از وفات حضرت کرده اند را حمل بر شهادت نمود. به دیگر بیان روایاتی که سخن از وفات حضرت کرده اند صرفا یک قانون کلی و سنت الهی را بیان کرده اند یعنی مرگ اما درخصوص کیفیت مرگ سخن نگفته اند و روایات دسته دوم از کیفیت وفات حضرت نیز سخن می گویند.
 

پایان پیام/