به گزارش خبرنگار شبستان، حجت الاسلام حسین میرزایی در نشست روانشناسی اسلامی بیستمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم با بیان و تشریح روان در فارسی و عربی گفت: در زبان های عربی و فارسی از روان به بعد ماوراءالطبیعی انسان و با نام های جان، نفس، عقل، روح و قلب خوانده می شود.
وی با اشاره به اینکه ما با یک ذات در درون خود روبرو هستیم افزود: سه دیدگاه برای معرفی اجزای و چیستی نفس انسان معرفی شده است.
کارشناس مذهبی نشست روانشناسی در اسلام در بیستمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم تصریح کرد: در دیدگاه اول نفس کلی است و از اجزای مختلف چون غضب، حلم، ذکر، فکر و فهم برخوردار است.
وی با اشاره به دو دیدگاه دیگر پیرامون معرفی نفس آدمی گفت: در دیدگاه دوم نفس دارای مراتب وجود، هستی و وحدت شخصی است اما در دیدگاه سوم نفس یک حقیقت واحد است.
حجت الاسلام میرزایی با اشاره به اینکه منظور ما از روانشناسی بعد ماوراءالطبیعی انسان است افزود: در حال حاضر سه نوع روانشناسی در جهان مطرح است. روانشناسی غربی که از سوی دانشمندان جهان غرب به وجود آمده و در حال حاضر در دانشگاههای ما تدریس می شود یکی از انواع روانشناسی است.
سخنران نشست روانشناسی اسلامی در معرفی روانشناسی غربی گفت: این روانشناسی که از روانشناسان حلقه وین شامل فروید، ایونک، آدل، و چند یهودی دیگر تشکیل شده مبتنی بر تجربیات دانشمندان مختلف است.
وی با اشاره به اینکه روانشناسی غربی مبتنی بر تجربه با کاستی هایی روبروست افزود: در آزمایش های تجربی با نمونه روبرو هستیم که در مورد انسان شرایط متغیر است زیرا که انسان دارای اختیار است.
حجت الاسلام میرزایی با تاکید بر اینکه علوم رفتاری موجود در روانشناسی غرب به دلیل نارسایی روش تحقیق بنیانش بر باد است افزود: این آزمایش های تجربی بر روی انسان قابل اعتنا نیست از طرف دیگر تجربه ای که در میان انسان های جوامع مختلف صورت می گیرد قابل تعمیم به سایر جوامع نیست چون انسان در حال ساخته شدن است.
سخنران نشست روانشناسی در اسلام با انتقاد از نوع دوم روانشناسی اسلام مالی است و یا اسلامیزه گفت: این روانشناسی در اصل همان حرف غربی هاست با پیوست ایات و روایات اسلامی است.
وی با معرفی تعدادی از روایات به دست امده از معصومین (ع) مبنی بر دوری از مراجعه به طاغوت گفت: در علوم انسانی دین برنامه زندگی انسان را تعیین می کند از این رو مهم است که چه کسی این علوم را از دین استخراج می کند.
حجت الاسلام میرزایی با معرفی روانشناسی اسلامی اظهار داشت: در این روانشناسی از نظریه و قانون گرفته تا نسخه 100 درصد براساس مبانی مورد قبول اسلام تهیه و تدوین شده است.
کارشناس مذهبی نشست روانشناسی در اسلام با بیان اینکه در روانشناسی اسلامی به دنبال این هستیم که چه چیز مورد پذیرش دین و خداست گفت: در دین اسلام حجت ظاهر شامل قرآن و روایات و حجت باطن شامل عقل مورد تاکید است.
وی اظهار داشت: روانشناسی اسلامی روانشناسی است که در متدولوژی تحقیق آنچه حجت بین خدا و عقل است مورد استفاده قرار گیرد در غیر اینصورت مستند اسلام نیست.
وی در مقایسه دانشمندان اسلامی و غیراسلامی گفت: دانشمند غیراسلامی می تواند بگوید نظر من این است اما دانشمند اسلامی تمام هویتش به این است که از اسلام کشف کند که نظر خداوند متعال چیست.
حجت الاسلام میرزایی با بیان اینکه ما همچون امام خمینی (ره) از جهت علمی حکمت متعالیه در دستور کار خود قرار دادیم افزود: امام خمینی (ره) با مطالعه حکمت متعالیه ملاصدرا جامع قرآن عرفان، عرفان عملی و نظری، اخلاق نظری و عملی و برهان شده اند و براساس همین دانش نظریه قانون سیاسی اسلام و تشیع را مطرح و به شاگردانشان در نجف اشرف تعلیم داده اند.
شایان ذکر است نشست روانشناسی اسلام در بخش تحول علوم انسانی بیستمین نمایشگاه بین المللی قرآن شب گذشته برگزار شد.
پایان پیام/
نظر شما