به گزارش خبرنگار شبستان، نشست تخصصی مهدویت از سلسله نشست‌های غدیر‌پژوهی، شامگاه گذشته 5 مرداد ماه در نمایشگاه قرآن برگزار شد.
در این نشست که با سخنرانی «محمدهادی همایون» پژوهشگر قرآنی برپا شد، وی صحبتش را با اهمیت مهدویت در جامعه کنونی و نقش مهم اعتقاد به مهدویت در پویایی جامعه، آغاز کرد و گفت: موضوع مهدویت و اعتقاد به آن موضوعی بوده که از زمان خلقت آدم مطرح شد و در دوران اسلامی به اوج خود رسید.
وی با اشاره به اینکه این موضوع در دعای ندبه بسیار صریح بیان شده، اضافه کرد: در این دعا از حضرت آدم تا حضرت محمد(ص) سیری به صورت متصل به ما نشان داده میشود که این سیر بعد از دوران پیامبر اسلام(ص) و در دوران امیرالمؤمنین(ع) ادامه پیدا می‌کند و بر همین اساس، همواره دو گروه حق و باطل در مقابل هم قرار می‌گیرند.
به گفته این پژوهشگر قرآنی، تقابل حق و باطل در قبال هم، سیری است که روندش تا دوران حضرت ولیعصر(عج) ادامه خواهد داشت.
وی همچنین توضیح داد: این تقابل در زمان ظهور امام زمان(عج) برچیده میشود و ایشان تمام اختلافات را بر می‌چیند و حکومت عدل در دنیا گسترش پیدا می‌کند. این موضوع را همچنین در زیارت وارث نیز این سیر را نیز مشاهده می‌کنیم. با وجود اینکه عاشورا موضوعی جهانی محسوب میشود، همین موضوع انگیزه‌ای برای پیوستن همه مردم جهان به قیام آخرالزمان میشود و این قیام برای انتقام‌گیری از خون شهدای کربلا مورد استفاده قرار می‌گیرد.
همایون با تاکید بر اینکه بهارهای عربی ناشی از الهام گرفتن از این موضوع است، بیان کرد: حرکت‌های بیداری اسلامی در کشورهای اسلامی، حرکت‌هایی است که در راه عدالت خواهی و اعتقاد به موضوع تقابل حق و باطل انجام میشود.
این پژوهشگر قرآنی در ادامه سخنانش به مقایسه واقعه عاشورا و آخرالزمان پرداخت و گفت: باید به این مهم توجه کرد که در طول تاریخ همواره عاشورا تکرار میشود؛ چرا که در آخرالزمان نیز فردی به نام سفیانی که از اولاد و نسل بنی‌امیه است در مقابل امام زمان(عج) می‌ایستد. در حال حاضر نیز بنی‌امیه دوران کنونی، صهیونیست‌هایی هستند که با عناوین واهی، سرزمین‌های مسلمانان را اشغال کرده‌اند و مسلمانان را مانند زمان رسول اکرم(ص) به شهادت می‌رسانند و این موضوع، استمرار همان مقابله حق و باطل است.
وی در بخش دیگری از سخنانش به سوره مبارکه اسراء که اشاره خداوند به دو فساد بنی‌اسرائیل در طول تاریخ است، اشاره کرد و توضیح داد: خداوند متعال در آیات سوره اسراء اشاره به دو فساد بنی‌اسرائیل در طول تاریخ و دو جزایی که به خاطر انجام فسادها، گرفتار آن می‌شوند، دارد. البته درباره این دو فساد بحث‌های بسیار شده است؛ امام جعفر صادق(ع) می‌فرمایند که اولین فساد بنی‌اسرائیل شهادت امیرالمؤمنین(ع) است و دومین فساد آنها واقعه عاشورا است.
به گفته وی، با بیان این موضوع، بنابراین می‌توانیم نتیجه گیری کنیم که بنی اسرائیل و بنی امیه در اصل یکی هستند.
محمدهادی همایون، خونخواهی شهادی کربلا در آخرالزمان به وسیله مهدی موعود(ع) را یک اصل انکارناپذیر دانست و خاطرنشان کرد: امام زمان (عج) همچنین اراضی و مواردی که توسط صهیونیست‌ها از مردم مسلمان غصب شده را پس خواهدگرفت و انتقام شهدای آنها را نیز با اجرای حکم عدالت گستری می‌گیرد؛ چرا که این مهم، اولین جزایی است که خداوند در قرآن کریم وعده داده است. بعد از قیام ایشان و گسترش عدالت بر زمین، دوران رجعت آغاز میشود و در این دوران اتفاقاتی رخ می‌دهد و انتقام دوم در این زمان به وقوع می‌پیوندد.
پایان پیام/
نظر شما