به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری شبستان، پنجاه و پنجمین نشست از سلسله نشست های خیر ماندگار به همت پژوهشکده آلا با موضوع «موزه، وقف و کنش اجتماعی» با حضور دکتر صفورا برومند عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، رضا دبیری نژاد رییس موزه ملک، نوشاد رکنی رییس بخش مرمت کتابخانه و موزه ملی ملک و دکتر الهام ملک زاده عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.
دکتر صفورا برومند در این نشست با موضوع« موزه های وقفی و فرصت های کنشگری اجتماعی» به ایراد سخنرانی پرداخت و گفت: در شورای بین المللی موزه ها در تابستان امسال که در پراگ برگزار شد، تعریف جدیدی از موزه ها با نظر 120 کشور ارایه شد. در واقع مسئله کووید 19 و عدم دسترسی مردم به فضای فیزیکی موزه باعث شد که به دنبال یک تعریف جدید از موزه باشند. طبق این تعریف موزه نهادی غیر انتفاعی در خدمت جامعه است که به نگهداری و حفاظت میراث ملموس و غیر ملموس می پردازد با مشارکت جوامع اداره می شود و هدف آن آموزش، سرگرمی، تفنن و به اشتراک گذاشتن دانش است.
این پژوهشگر تصریح کرد: از نظر یونسکو از موزه به عنوان فضایی برای انتقال فرهنگی، یادگیری، انسجام اجتماعی و توسعه پایدار یاد شده است. در تعاریف رسمی از موزه، بر نقش مشارکت و کنشگری اجتماعی تاکید شده است.
این عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در مورد چیستی کنشگری اجتماعی اظهار داشت: کنشگری اجتماعی، فعالیت داوطلبانه در زمینه های سیاسی، زیست محیطی، فرهنگی و اجتماعی است که به صورت کمک متقابل، انسجام امور خیریه و مشارکت مدنی تعریف شده است؛ این تعریف با وقف هماهنگ است. در وقف داوطلبانه بودن و امور عام المنفعه را داریم.وقف یکی از قدیمی ترین سنت هایی است که در جوامع به صورت کنش اجتماعی مرسوم بوده است.
وی با طرح این سوال که موزه های وقفی چطور می توانند از فرصت هایی که کنشگری اجتماعی در اختیارشان قرار می دهند، استفاده کنند، گفت: نورمن فر کلاف، زبان شناس بریتانیایی یک نظریه با نام نظام های گفتمان دارد. در تعریف او فعالیت موزه وقفی به عنوان کنش قلمداد می شود. فر کلاف یک سری مولفه های نشانه شناختی دارد. نظام های گفتمان او سه مولفه دارد؛ گفتمان ، ژانر و سبک. موزه وقفی واجد گفتمان است.
این استاد دانشگاه اظهار داشت: یک موزه وقفی اولین کار که می تواند کند، این است که کنش اجتماعی خاص و یک برنامه نظام مند در حوزه فعالیت هایش داشته باشند. از نظر مدیریت برنامه ریزی برای جلب حمایت واقفان، خدمت رسانی به پژوهشگران و سیاستگزاری برای وقف آثار داشته باشد و از طرفی از درآمد موقوفات برای تجهیز موزه ها استفاده کند.موزه وقفی باید خود را به مخاطب معرفی کند. آثار متنوعی باید در موزه های وقفی داشته باشیم تا مخاطب درگیر شود.موزه وقفی باید هویت خود را به اطلاع مخاطب برساند.
نظر شما