اظهارنظر سعودی ها درخصوص سوریه ناشی از تفکرات حاکمیت قبیله ای آنهاست

 به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، آیت الله مکارم شیرازی امروز (26 بهمن) در درس خارج فقه خود در مسجد اعظم حرم حضرت معصومه (س) با تاکید بر لزوم تالیف کتاب های متفاوت در خصوص تمدن غرب و فراز و نشیب های آن تصریح کرد: یکی از مسائل روز که باید به جد مورد توجه قرار گیرد، پرداختن به تمدن غرب از نگاه مولفان مسلمان است.

وی افزود: ما باید چهره واقعی تمدن غرب را به دنیا نشان دهیم، متاسفانه عده ای شیفته و دلباخته آن هستند و تاکید می کنند که غرب با وجود مسلمان نبودن، توانسته به این درجه از علم و آگاهی دست یابد.

این مرجع تقلید با اشاره به کتابی با عنوان "راه طی شده" گفت: این کتاب توسط غربی ها نوشته شده و آنها خواسته اند در این عصر راه طی شده که مختص انبیاء است و پیامبران الهی در این مسیر به هدایت بشر پرداخته اند را به خود نسبت دهند.

وی با تاکید بر حوادث اخیر در جهان غرب تصریح کرد: همه این بزرگنمایی ها دام هایی است که آنها برای رسیدن به منافع مادی خود گسترانیده اند ولی حوادث اخیر چهره واقعی آنها را نمایان ساخته است.

آیت الله مکارم شیرازی با تاکید بر نوع برخورد غرب با جریان بیداری اسلامی خاطرنشان کرد: این جریان باعث شد تا بیشتر از گذشته نقاب از چهره پر از تزویر غرب فرو افتد چرا که آنها با این جریان در جاهایی که به نفعشان باشد، مشکلی ندارند ولی در مواردی که بیداری اسلامی مخالف ب اهداف آنها باشد، مشکل اصلی را همان می دانند.

وی با تاکید بر وضعیت بحرین افزود: پادشاه بحرین از دست پرورده های غرب و آمریکاست و جالب اینکه اخیرا گفته که "بشار اسد به خواسته مردم سوریه گوش دهد" و جالب تر از این برخورد حکام سعودی با این ماجراست.

این مرجع تقلید تصریح کرد: حکام سعودی با انتقاد از حاکمیت دموکراسی در سوریه از این کشور خواسته اند تا دموکراسی در سوریه نباشد.

وی ادامه داد: چنین حکامی هنوز در حکومت های قبیله ای 500 سال قبل باقی مانده اند و امروز نیز برای حفظ اسرائیل دست به چنین اظهارنظرها و واکنش هایی می زنند.

وی در ادامه با اشاره به حدیثی از امیرمونان علی (ع) گفت: در این روایت آمده "کسی طعم ایمان را نمی چشد، مگر اینکه بداند آنچه که به او رسیده، ممکن نبوده که نرسد و آنچه که به او نرسیده، ممکن نبوده که برسد.

آیت الله مکارم شیرازی ادامه داد: انسان مومن با درک این حدیث پیچیده و پرمعنی می تواند، درک کند که اگر به جایگاه، خواسته و یا موقعیتی که می خواسته، نرسیده به علت این است که در قضا قدر قطعی الهی امکان تخلف وجود ندارد.

پایان پیام/