به گزارش خبرگزاری شبستان از مشهد، آیتالله سید احمد علمالهدی، ظهر امروز، در مراسم عزاداری شهادت حضرت امام محمدباقر (علیهالسلام) که با حضور پرشور زائران و مجاوران در حرم مطهر رضوی برگزار شد، ضمن عرض تسلیت این ایام، اظهار کرد: وجود مقدس امام باقر (علیهالسلام) وصیت فرموده بودند که هر ساله مجلسی یادبود و عزای ایشان در سرزمین منا برپا شود؛ امروز که ما توفیق حضور در آن سرزمین را نداریم، در جوار مضجع شریف فرزند برومندشان، امام علی بن موسیالرضا(علیهالسلام) این مجلس را به یاد آن امام همام اقامه می کنیم.
وی ادامه داد: این محفل، تجلی گاه پیوند قلبی شیعیان با ولایت است و اشکهای شما در این سوگواری، نشانهای از ارادت به ساحت ائمه اطهار (علیهمالسلام) است که امیدواریم مورد قبول حضرت رضا (علیهالسلام) واقع شود.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با انتقاد از برخی نگاههای تقلیلگرایانه به سیره ائمه معصومین (علیهمالسلام)، تصریح کرد : شناخت ما نسبت به مقام ولایت اهلبیت (علیهمالسلام) غالباً در سطحی محدود باقی مانده است. تصور بسیای از افراد این است که ائمه (علیهمالسلام) در دورانی از خفقان و سیطره بنیامیه و بنی عباس، تنها به بیان احکام شرعی پرداختهاند؛ در حالی که این پندار با واقعیت تاریخی منافات دارد. سیره تمامی ائمه (علیهمالسلام) از همان مبدأ «کربلای سیدالشهدا (علیهالسلام)» سرچشمه گرفته و در یک راستا بوده است. همانگونه که امام حسین (علیهالسلام) در برابر فسق، انحراف و پلیدی قیام کردند، تمامی ائمه (علیهمالسلام) نیز با توجه به اقتضائات زمانی و شرایط اجتماعی، همان نقش مبارزاتی را با روشهای متناسب پیش بردند.
آیتالله علمالهدی در بخش دیگری از سخنان خود با تبیین ضرورت انقلاب فرهنگی، تأکید کرد : قیام حضرت زید مورد تأیید امام باقر (علیهالسلام) بود؛ چون امام سجاد (علیهالسلام) وضعیتی را ایجاد کرده بودند که باید دو حرکت عظیم انجام می گرفت؛ یک حرکت مسلحانه برای پاره کردن پرده ها و نابودی عظمت بنی امیه، و یک حرکت تحولبخشِ انقلاب فکری و فرهنگی. ایشان پرسش مطرح کرد که آیا اول باید قیام مسلحانه می شد یا تحول فرهنگی مقدم بر آن بود؟
وی افزود: بزرگترین ضربهای که انحراف رهبری در سقیفه بنی ساعده بر اسلام وارد کرد و در دوران بنیامیه تقویت شد، این بود که «اسلام مکتب نیست، اسلام وحی است؛ اسلام تز قدرت است».
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: پیغمبر (صلی اللهعلیهوآله) اصرار داشت که امیرالمؤمنین (علیهالسلام) دست به شمشیر نبرند تا جا نیفتد که اسلام دین قدرت است؛ زیرا اگر حضرت قیام میکردند، در تاریخ ثبت می شد که چون علی (علیهالسلام) توانمندتر بود قدرت را گرفت، نه اینکه اسلام دینِ هدایت باشد.
نظر شما