به گزارش خبرنگار گروه مسجد و کانونهای مساجد خبرگزاری شبستان، بعد از جنگ رمضان مسجد جامع قلهک تنها محل اقامه نماز جماعت نیست، بلکه به یکی از کانونهای فعال حضور مردمی تبدیل شده است. از پخش روایتهای دفاع مقدس و سرودهای حماسی گرفته تا غرفههای فرهنگی و برنامههای ویژه کودکان، همه نشان میدهد که این مسجد تلاش دارد که الگویی از فعالیت اجتماعی و فرهنگی مردمی را در تجمعات شبانه ای که بعد از جنگ رمضان شکل گرفته، انجام دهد.
در دو ماه گذشته از ساعات ابتدایی شب، مردم بهتدریج در مسیر خیابان دولت تا مقابل مسجد تجمع میکنند، برخی در حال عبور با خودرو و برخی به صورت پیاده در برنامهها شرکت دارند. برنامهها با پخش بخشهایی از «روایت فتح» شهید سیدمرتضی آوینی آغاز میشود و با سرودها، نماهنگها و سخنرانیهای کوتاه ادامه پیدا میکند. تنوع برنامهها باعث شده مخاطبان با سلیقهها و سنین مختلف در این تجمع حضور داشته باشند.
در حیاط مسجد نیز غرفههای متعددی برای مخاطبان در نظر گرفته شده است؛ از غرفه کتاب با آثاری درباره شهدا و انقلاب گرفته تا برنامههای ویژه کودکان که با رنگآمیزی، بازی و اهدای هدایا همراه است. همچنین توزیع چای، دمنوش و نذریهای مردمی بخشی از فضای صمیمی این تجمع را شکل داده است.
حجتالاسلام علی بدرلو، این روزها از چهره های فعال و پای کار در برنامه های مسجد جامع قلهک است، وی در گفتگو با خبرنگار گروه مسجد و کانون های مساجد خبرگزاری شبستان درباره شکلگیری ایستگاه مقاومت از ابتدای جنگ رمضان با محوریت مسجد جامع قلهک گفت: در جریان جنگ اخیر و شکلگیری ایستگاههای مقاومت، یکی از مدارس علمیه تهران تبدیل به محلی برای سازماندهی نیروهای مردمی شد، دوستان ما حدود ده، دوازده نقطه تهران را شناسایی کرده بودند، تا ایستگاههای مقاومت راهاندازی شود. قلهک هم یکی از همین نقاط بود. اهالی منطقه هم تمایل داشتند که در این منطقه هم یک ایستگاه شکل بگیرد و بسیج مسجد هم به دلیل مأموریتهایی که داشت بیشتر درگیر مسائل امنیتی و گشتها بود، اما با ما حمایت و همراهی کردند تا ایستگاه مقاومت در این منطقه شکل بگیرد.
موقعیت جغرافیایی مسجد جامع قلهک، مدل برنامههای این منطقه را متفاوت کرد، چراکه خیابانی که مسجد واقع است نه چهار راه است، نه میدان، نوع تجمع شبانه و ایستگاه مقاومت در این منطقه به این شکل است که مردم به صورت ردیفی در طول خیابان شریعتی میایستند و خودروها هم عبور میکنند. برای همین مدل اجرا با جاهای دیگر فرق دارد؛ هم از نظر محتوا، هم از نظر فرم. حجت الاسلام بدرلو در ابن زمینه گفت: تلاش شد که برنامهها صرفاً محدود به قالبهای مرسوم مذهبی نباشد، به همین دلیل در ایستگاه مقاومت این منطقه هم مداحی و هم سرود اجرا می شود و از نماهنگهای ملی، هم بعضی کارهایی که درباره ایران تولید شده، اجرا و پخش می شود، سعی ما بر این بوده است که تنوع در مداحی و اجرای سرود صورت گیرد تا اقشار مختلف بتوانند با برنامه ارتباط بگیرند.
وی ادامه داد: در حیاط مسجد، بخش دیگری از ماجرا جریان دارد؛ جایی که کودکان سهم خودشان را از این شبها دارند. چند میز کوچک، مداد رنگی، برگههای نقاشی و چند صندلی کودکانه چیده شده و غرفهای راه اندازی شده که مدام شلوغ است. خواهرانی که غرفه را اداره میکنند، برای بچهها مسابقه و برنامه میگذارند و گاهی هم هدیهای کوچک به دستشان میدهند.
حجت الاسلام بدرلو ادامه داد: اوایل حتی برنامههایی مثل رنگآمیزی و بعضی بازیهای نمادین هم داشتیم و تلاش می کردیم که بچهها این احساس را داشته باشند که سهمی در این فضا دارند.
کنار غرفه کودک، غرفه کتاب هم پا برجا است، مجموعهای از آثار مربوط به رهبر معظم انقلاب، شهدا و موضوعات فرهنگی و تاریخی برای گروههای سنی مختلف. کتابها به صورت امانی تهیه شده تا مردم بتوانند از کتابها بهره مند شودند.
پذیرایی هم بخشی از فضای هر شب مسجد است. به گفته این روحانی و مبلغ مسجدی چای، دمنوش، شیرینی و گاهی نذریهایی که به مناسبتهای مختلف میان مردم توزیع میشود، از جمله پذیرایی های تدارک دیده شده است، حتی در پذیرایی ها هم تنوع برای بچهها و خانوادهها در نظر گرفته شده است.
وی از برگزاری مراسم قربانی برای سلامتی امام زمان(عج) و رهبر انقلاب هم به عنوان یکی از برنامه ها نام برد و افزود: این بخش بعدها با همراهی خود مسجد و نیروهای مردمی ادامه پیدا کرد.
اما این تجمع شبانه بی حاشیه هم نبوده است و چند شبی هم برنامهها به طور کامل متوقف شد، حتی نماز جماعت مسجد نیز برگزار نشد. علت آن هم، تهدیدهایی بود که درباره این تجمع مطرح شده بود. حجت الاسلام بدرلو در اینباره گفت: گفته شد که تهدیدی نسبت به این فضا وجود دارد، به همین جهت چند شب برنامه تعطیل شد، اما بعد دوباره از نو شروع کردیم،
این فعال مسجدی تاکید کرد که مسجد جامع قلهک تنها مسجد فعال این روزها نبوده و مساجد دیگر منطقه نیز در مقاطعی به این جریان پیوستهاند، تجمعهایی که گاهی از مسجد آغاز میشده و تا حسینیهها و خیابانهای اطراف ادامه پیدا میکرده است.
حجتالاسلام علی بدرلو در ادامه، در حالی که به نقش مبلغین در چنین فضاهایی اشاره میکند، معتقد است آنچه مردم را به این میدانها میکشاند بیش از هر چیز ریشه در باورها و انگیزههای درونی خود آنها دارد. وی اظهار کرد: در این ماجراها واقعیت این است که ما کارهای نیستیم و اصل انگیزه از خود مردم و از تأثیر آن امام شهید در دلهاست. مردم لطف دارند و اگر هم حضوری شکل میگیرد، بیشتر به خاطر همان انگیزههای درونی و محبتهایی است که در دلشان نسبت به آرمانها وجود دارد.
این روحانی فعال با بیان اینکه در برنامههای این مسجد تلاش شده مخاطبان مختلف دیده شوند، افزود: بالاخره در کار تبلیغ هم تکنیکها و ظرافتهایی وجود دارد. باید همه اقشار دیده شوند؛ از جوانها گرفته تا خانوادهها و حتی کودکان. وقتی یک مجموعه برنامه در کنار هم قرار میگیرد و برای هر گروه سنی سهمی در نظر گرفته میشود، طبیعی است که ارتباط مخاطب با فضا بیشتر میشود.
وی در ادامه درباره نقش مسجد در ساماندهی چنین تجمعاتی گفت: یکی از ویژگیهای مهم مسجد در نگاه اسلامی همین محوریت اجتماعی آن است. اگر به دوران پیش از اسلام نگاه کنیم، میان عبادت و مسائل اجتماعی و سیاسی تفکیک وجود داشت؛ اما پیامبر اکرم(ص) پس از هجرت به مدینه این دو حوزه را در مسجد به هم پیوند زدند. مسجد هم محل عبادت بود و هم محل تصمیمگیریهای مهم اجتماعی.
حجتالاسلام بدرلو ادامه داد: در مسجد پیامبر(ص) رسیدگی به فقرا انجام میشد، مسائل اجتماعی مردم مطرح میشد، قضاوتها صورت میگرفت و حتی آموزش و علمآموزی هم در همین فضا شکل میگرفت. در واقع مسجد محور زندگی اجتماعی مسلمانان بود.
وی با اشاره به برخی تجربههای موفق در این زمینه افزود: سالها پیش در ایلام تجربهای وجود داشت که با هماهنگی قوه قضائیه و ریشسفیدان محلات، برخی اختلافات مردمی در فضای مسجد و با روحیه ریشسفیدی حلوفصل میشد. همین موضوع باعث شده بود تعداد قابل توجهی از پروندهها اصلاً به دستگاه قضایی نرسد.
در نگاه ابن مبلغ فعال، آنچه این روزها در مسجد جامع قلهک و برخی مساجد دیگر دیده میشود، نشانهای از بازگشت تدریجی مسجد به همان کارکرد تاریخی است. به گفته وی شاید یکی از برکات این روزها همین باشد که مسجد دوباره به افقی که پیامبر اکرم(ص) ترسیم کرده بودند نزدیکتر شده است؛ جایی که هم عبادت در آن جریان دارد و هم حضور و همبستگی اجتماعی مردم شکل میگیرد و امیدواریم این مسیر ادامهدار باشد.
نظر شما